實施“無為”管理，提升孩子的幸福指數(shù)

郭愛珍

摘要：現(xiàn)代教育理論要求發(fā)揮教師的主導作用，保證學生的主體地位，“主導”要促進“主體”的發(fā)展。教師面對的是具有思維能力、有主觀能動性的活生生的學生，他們是自我的主體，具有自覺能力。教育者培養(yǎng)受教育者首要是尊重學生的主體性，培養(yǎng)他們的自主性與自覺性，開發(fā)他們潛在的積極因素，引導其開悟，讓學生在不知不覺中受到教育，并能主動接受教育，達到自我教育，提升孩子在學校的幸福指數(shù)。

關鍵詞：無為;班級管理;自我教育

中圖分類號：G622 ? ? 文獻標識碼：B ? ?文章編號：1672-1578（2020）30-0291-01

現(xiàn)代社會管理的發(fā)展趨勢是：給人以更多的尊重、更大的自主，同時要求人有更高的自覺、更嚴的自律。當前的學校和家庭教育中，相當多的空洞、枯燥的說教與青少年不斷增長的自主意識之間的矛盾日益突出，事倍功半、勞而無功甚至事與愿違的事屢見不鮮。我深深感受到班級管理是一項艱巨繁雜而意義重大的工作，處處充滿學問與挑戰(zhàn)。班主任應不斷加強自己的教育理論學習和探索，在工作中不斷提高自己的業(yè)務水平。

近日，我閱讀了東北財經大學出版社出版了大連學者群的著作《管理新論——無為管理學》，感觸頗多，現(xiàn)在結合工作中的感悟，談談自己的心得和體會。

1.要“無為”必先“有為”

班級管理工作的對象是活生生的成長發(fā)展中的學生，因此班主任要管的工作是多方面的。小到學生的坐立行走、穿著打扮，大到學生的思想動態(tài)、前途命運，以及班級的建設與發(fā)展。如果事必躬親，早晚跟班，無所不管，甚至充當著“管家”、“警察”或“保姆”的角色，這樣的管理方式固然有其利，但弊大于利，也容易使班主任陷于雜務，疲憊不堪，不利其自身的完善與發(fā)展。因此，班主任要在“大事”上有所為，再達到在“小事”上有所不為。

陶行知說“教是為了不教”。魏書生認為“管是為了不管”。其思想從根本上說，是要充分揮學生在教育管理中的主體作用，做到“管放結合”。具體而言，班主任要管的方面主要包括：制定班級的長期目標，把握班級工作的整體思路;培養(yǎng)一支強而得力的干部隊伍，并加以指導監(jiān)督;做好個別學生及全體學生的思想工作，增強班級凝聚力、向心力;協(xié)調多方面關系，形成教育合力。

2.要因勢利導而為之

“無為”教育的真諦應是實現(xiàn)學生的自我教育，引導其自悟。這一過程是因勢利導，是教育者的“無為”，促使受教育者的“有為”。班主任作為班級的管理者，要充分考慮到學生自我教育的能動性，把握好教育規(guī)律與學生自我發(fā)展的特點，服務學生發(fā)展的需要。所以，作為德育工作的一線教師，可以采用兩種適當?shù)姆椒ǎ?/p>

2.1 講究身教示范。中央電視臺有一則很有意義的公益廣告：一位忙得連頭發(fā)都來不及攏一攏的母親俯身給老人洗腳，旁邊的兒子看到這種情況后，也搖搖晃晃地端著一盆水來給自己的母親洗腳。她一方面告訴我們要想子女孝敬我們，首先得我們孝敬我們的長輩;另一方面也給我們展示了榜樣的力量。

榜樣的力量是無窮的。教育者的示范，無言的身教。古人云：“其身正，不令而行”，講的就是垂范的作用。少年兒童善于模仿，教育者的行為成為楷模，自然會產生巨大的教育力量，是“潤物細無聲”的潛移默化的影響。身教是“不教而教”的首要方法。身教好，教育的任務就完成了一半。

2.2 學會贊揚欣賞。“把自己的教育意圖暫時隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一?！痹谖覀儼嘤幸粋€小男孩叫樓億天，品質在班里表現(xiàn)也不是很差，就是上課不太專心，小動作和廢話較多，最明顯的特點就是不認真，敷衍了事。讓我最頭疼的就是他上交來的課堂作業(yè)，簡直就是“天書”，書寫幾乎無法辨認。

那一次，我準備上一節(jié)公開課，課前要準備一些資料，我到班里面想找兩名程度好、平時表現(xiàn)突出的學生抄下兩段資料，在課堂上念給大家聽。樓億天自告奮勇地要求抄寫并讀給大家聽。我略一思考就給了他一段資料，并且告訴他：“這可是要在許多老師和學生面前讀的，你有沒有把握？”他遲疑了一下說：“可以”。看到了他的積極性，我便說：“那你現(xiàn)在寫給我看”。在我的耐心等待中，他認真地抄著那段文字，我突然發(fā)現(xiàn)，他的字寫得并不差，每個字我都認得。我說：樓億天，原來你的字能寫得這么好，怎么不把你這么好的字展現(xiàn)給老師，真是太可惜了，讓老師今天才發(fā)現(xiàn)你。我看到他有些不好意思，臉紅地笑了笑，沒有說話。于是我抓住時機，真心地對他說：“你應該把好字拿來大家欣賞，不要把它藏起來。老師希望以后能在你的作業(yè)中看到現(xiàn)在所寫的字，好嗎？”他聽完沒說什么，但那以后，我卻經常看到他埋頭苦練的身影。后來，他的字果真有了很大進步。這樣的教育效果不正是我們所期待的嗎？這樣的教育藝術是多么有魅力呀！

3.“管”之有為與“放”之無為結合

道家的管理哲學是“治大國若烹小鮮?！币庠谥卫泶髧帽燃逍◆~一樣，不能常常去攪動它，而是依據(jù)客觀規(guī)律，在適當?shù)臅r間、適當?shù)牡攸c、以適當?shù)姆绞巾樒湟?guī)律促使其變化而已，班級管理亦然。那如何做到“治大國若烹小鮮”這樣的境界呢？其一，管得少才是管得好。管理實際上是對人的一種管控活動。控制的最高境界是少控制、不控制。如果管理部下時“天天攪動小魚”，就不是一種好的管理方法。其二，管得少不是不管。管理者要抓住管理的關鍵，透過復雜的表面現(xiàn)象，洞察問題的本質，化繁為簡，管理簡單化。一是要引導學生制定合理的規(guī)章制度，做到紀律嚴明。二是要公正公平，不要感情用事。對違紀違規(guī)者，無論是干部還是普通學生，無論是優(yōu)秀生還是后進生，都要一視同仁。同時，對學生違紀處罰的方式要多樣化，要寓教育于處罰之中。

總結

關于素質教育，可以下幾十種定義，但歸根結底就是一句話：素質教育就是學做人的教育。在今天科技信息發(fā)達的時代，人們的社會生活觀念、生活方式都發(fā)生了較大的變化，于是，管理的理念也應該隨之不停的創(chuàng)新。“無為”教育藝術展現(xiàn)的是教育者導演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中，學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高，學生的幸福指數(shù)也會大大提高。

參考文獻：

[1] 《管理新論——無為管理學》東北財經大學出版社出版.

[2] 《課程改革與教師角色轉換》中國人事出版社.

[3] 《教育學》高等教育出版社.