藝術(shù)院校思想政治理論課實踐教學(xué)改革創(chuàng)新探究

[摘 要] 實踐教學(xué)是思想政治理論課的重要組成部分，是提高思政課教學(xué)實效性的突破口。藝術(shù)院校的思政課實踐教學(xué)面臨著諸多急待解決的問題，需要通過改革創(chuàng)新踐教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法，來建立適合藝術(shù)大學(xué)生特點的實踐教學(xué)模式，從而讓思政課能真正達(dá)到立德樹人的目的。

[關(guān)鍵詞] 藝術(shù)院校;思政課;實踐教學(xué);改革創(chuàng)新

[課題項目] 四川省2018-2020年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革重點項目“藝術(shù)專業(yè)《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)改革與實踐”（JG2018-826）

[作者簡介] 吳麗君（1977—），女，四川雙流人，碩士，四川音樂學(xué)院副教授，研究方向為高校思想政治教育與中國近現(xiàn)代史。

[中圖分類號] G642 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2020）39-0048-03 ? ?[收稿日期] 2020-04-27

高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，它關(guān)系著青年學(xué)生的健康成長和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。但是傳統(tǒng)的思政課教學(xué)，注重教師片面的課堂灌輸，總是要求教師努力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。這是一種單向的傳播方式，學(xué)生處在被動接受的位置，很少有主動參與課程的意識，當(dāng)然也就無法真正地調(diào)動學(xué)生的積極性。因此，加強(qiáng)思政課的改革和創(chuàng)新已成了刻不容緩的需要解決的問題。其中，加強(qiáng)思政課教材體系的編寫，完善思政課課堂教學(xué)體系，建設(shè)高素質(zhì)的思政課教師隊伍，深化實踐教學(xué)改革等，都是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。本文擬從實踐教學(xué)改革這個視角來探討一下藝術(shù)院校思政課的改革創(chuàng)新。

實踐教學(xué)是思政課的重要組成部分，2004年高等學(xué)校就被要求要把社會實踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時和學(xué)分，提供必要經(jīng)費[1]。此后社會實踐就成為了拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑和重要環(huán)節(jié)。隨著時代和社會的發(fā)展，對高校思政課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃提出了更高的要求和目標(biāo)，對實踐教學(xué)更是要求“堅持理論與實踐相結(jié)合，注重發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動學(xué)生實踐教學(xué)和教師實踐研修”[2]。實踐教學(xué)是增強(qiáng)思政課實效性的突破口，是引導(dǎo)學(xué)生了解社會、了解國情的重要環(huán)節(jié)，它可以幫助學(xué)生把理論知識轉(zhuǎn)化為自身行為，達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。所以，我們要“重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”[3]。

藝術(shù)院校的大學(xué)生既有當(dāng)代大學(xué)生的共性，又獨具藝術(shù)專業(yè)的個性，因此思政課的實踐教學(xué)即既面臨著很多獨特的問題，但同時又擁有藝術(shù)類特色的德育資源。我們對藝術(shù)院校的思政課實踐教學(xué)要做到“因地制宜、因時制宜、因材施教”，要注重把思政課的內(nèi)容與學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)特點，以美育促德育，讓學(xué)生能更好地接受思政課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

一、當(dāng)前藝術(shù)院校思政課實踐教學(xué)存在問題的現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生對思政課實踐教學(xué)仍存在不重視的傾向

藝術(shù)院校的大學(xué)生其文化課成績相對不高，人文素養(yǎng)起點低。因藝術(shù)專業(yè)特點的影響，他們重感性輕理性，理論思辨能力不足，對思政課某些較抽象的理論不易理解，也缺乏理解的興趣，他們往往會功利地用“實用”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量思政課，認(rèn)為思政課的學(xué)習(xí)與自己的專業(yè)課沒有什么關(guān)系，因而無足輕重，因此就消極對待思政課的學(xué)習(xí)，當(dāng)然更談不上對思政課的入腦入心。作為思政課理論延伸的實踐教學(xué)，很多學(xué)生不會去思考它對理論課學(xué)習(xí)的意義在哪里，甚至有的學(xué)生還會覺得，實踐教學(xué)要求的任務(wù)是一種負(fù)擔(dān)。究其原因，是學(xué)生對思政課的狹隘認(rèn)知，他們看不到思政課學(xué)習(xí)與專業(yè)課學(xué)習(xí)的內(nèi)在一致性和互補(bǔ)性，他們意識不到思政課教育是一種綜合性人格的教育，蘊(yùn)含著藝術(shù)教育所需要的思想和內(nèi)容，只有將思政課的理論和藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，才能更好地讓自己所學(xué)的專業(yè)知識跟得上時代發(fā)展，也才能創(chuàng)作出更多符合主旋律題材的藝術(shù)作品。

（二）思政課教學(xué)還未能充分與藝術(shù)專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合

藝術(shù)院校的大學(xué)生形象思維活躍，實踐動手能力較強(qiáng)，但思辨能力相對不足，單純的理論體系的學(xué)習(xí)，很難觸碰到他們對思政課的興趣點。所以思政課的實踐教學(xué)要充分利用學(xué)校的藝術(shù)德育資源，將實踐教學(xué)的內(nèi)容融入到學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，讓學(xué)生把思政教育的內(nèi)容“用”起來，通過學(xué)生個體的實踐體驗，來增強(qiáng)思政課的吸引力，這是藝術(shù)院校思政課教學(xué)需要努力的方向。但在實際教學(xué)過程中，很多思政課教師缺乏藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識的底蘊(yùn)，而且與藝術(shù)專業(yè)課教師在工作上很少有交匯點，再加上藝術(shù)專業(yè)眾多，因此要做到根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點來使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法頗不容易。雖然現(xiàn)在有很多藝術(shù)院校開始重視思政課教學(xué)與藝術(shù)專業(yè)的結(jié)合，但要將兩者真正融會貫通還需要思政課教師不斷努力。

（三）實踐教學(xué)的方法和手段還需要進(jìn)一步創(chuàng)新

藝術(shù)院校思政課實踐教學(xué)開展的過程中，主要的形式是帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地、或是在某個地方做個實踐調(diào)查完成一份實踐報告，抑或觀看影片寫篇觀后感等。雖然這些活動也有意義，但形式并不豐富，有的實踐主題內(nèi)容并沒有緊扣教材體系，也沒有體現(xiàn)專業(yè)特點，是為了完成任務(wù)而活動，沒能充分體現(xiàn)出藝術(shù)院校思政課實踐教學(xué)的特性。

在實踐教學(xué)成果的評價形式上，標(biāo)準(zhǔn)過于單一，沒有更多地從學(xué)生角度去考慮設(shè)計適合他們特點的考評體系。老師在實踐教學(xué)活動結(jié)束之后，往往會要求學(xué)生提交社會調(diào)研報告或參觀考察心得，這種形式并不是藝術(shù)院校學(xué)生擅長的，甚至可能是他們的短板。學(xué)生提交的報告，有質(zhì)量的不多，甚至還會出現(xiàn)學(xué)生去網(wǎng)上抄襲報告文章的極端情況。

思政課多年來都是以教師為主體進(jìn)行教學(xué)，在實踐教學(xué)這個環(huán)節(jié)依然存在這個問題。這不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，因此提升學(xué)生在思政實踐課里的主體地位，增加他們的參與感與獲得感也尤為重要。在自媒體時代，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，思政課教師還需要在傳統(tǒng)教學(xué)手段外，多在課堂運用自媒體時代的信息技術(shù)，把聽覺和視覺兩種學(xué)習(xí)途徑相結(jié)合，提高思政課的實效性與針對性。

二、藝術(shù)院校思政課實踐教學(xué)的創(chuàng)新

要讓思政課的實踐教學(xué)真正被藝術(shù)院校的學(xué)生所接納，這需要實踐教學(xué)不斷地改革創(chuàng)新，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要和藝術(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。要積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式，不斷豐富實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式，改進(jìn)實踐教學(xué)的方法和手段，提高其質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會實踐活動中能真正受教育，長才干。

（一）藝術(shù)院校的思政課實踐教學(xué)要與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合

蔡元培先生曾說，“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”。思政課教育和藝術(shù)教育都是對人的教育，從這一點來說兩者的目標(biāo)是一致的，具有共通性。藝術(shù)教育的很多素材是可以為思政課的開展提供豐富的資源，同理思政課教育的素材也可以成為藝術(shù)教育的載體。思政課和藝術(shù)教育都蘊(yùn)含了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，以愛國主義為核心的民族精神，優(yōu)秀的民族品質(zhì)等思想和內(nèi)容。思政課有利于藝術(shù)院校學(xué)生的理論思辨能力的培養(yǎng)，而豐富的藝術(shù)形式也能使思政課的教學(xué)讓學(xué)生更樂于接受。所以，藝術(shù)院校的思政課教師要改變以往只將課程停留于課程自身層面的模式，搭建起思政課和藝術(shù)溝通的橋梁，促進(jìn)兩者教學(xué)的同向同行。

思政課教師可以根據(jù)不同的專業(yè)，以不同的藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實踐內(nèi)容。例如，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以用繪畫、雕塑、模型、剪紙等形式，音樂類專業(yè)的學(xué)生可以創(chuàng)作歌曲，戲劇系的可以用戲劇、小品等形式，舞蹈系的學(xué)生可以編排一支舞蹈，此外，有的學(xué)生拍微視頻，微電影等。學(xué)生可以用他們熟悉的各種藝術(shù)形式來表現(xiàn)思政課的實踐主題，把思政理論與藝術(shù)實踐結(jié)合起來，用具體化的藝術(shù)作品來解構(gòu)抽象的思政理論。這樣一種實踐教學(xué)模式更符合藝術(shù)院校大學(xué)生的特點和思維方式，讓他們有更多的參與感與獲得感，同時也提高了他們對思政課實踐教學(xué)的認(rèn)同感。

（二）在思政課的實踐教學(xué)中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段

藝術(shù)類的教育內(nèi)容可以為思政課的實踐教學(xué)提供豐富的資源，但老師還需要通過行之有效的教學(xué)方法和手段，讓這些資源轉(zhuǎn)化成學(xué)生可以接受的知識，提高思政課的親和力和針對性，提高學(xué)生對思政課的接受程度和認(rèn)知水平。

首先，在實踐教學(xué)過程中讓學(xué)生的主體地位凸顯，以此來喚醒學(xué)生，挖掘他們的潛力。藝術(shù)類的大學(xué)生性格開朗活潑，有很強(qiáng)的表演欲望，思政課教師要尊重學(xué)生的這種特點，讓他們在實踐教學(xué)的過程中有充分當(dāng)家作主的自由。從選題立項到實踐形式，從尋找合作伙伴到具體的實踐操作，都可以讓學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，獨立自主地完成，并且在小組與小組之間引入合作與競爭機(jī)制，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓他們在實踐教學(xué)的過程中提高提出問題、分析問題和解決問題的能力。最后教師再通過分析、歸納、反思、總結(jié)整個班級的實踐活動，這會獲得比以前教師唱“獨角戲”的課堂更理想的教學(xué)效果。

其次，思政課教師要學(xué)會利用新媒體輔助教學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的各個方面都會接觸和運用新媒體，因而思政課教學(xué)必須跟上時代的步伐，把新媒體技術(shù)應(yīng)用到實踐教學(xué)的課堂上來。教師可以通過微信、QQ群等方式更加便捷地與學(xué)生進(jìn)行交流和勾通，也可以利用各種在線教育軟件來拓展思政課教育的陣地，這樣思政課教學(xué)就不再受時間和空間的限制，而學(xué)生除了通過聽覺還可以通過視覺形式來獲得知識。思政課教學(xué)借助新媒體技術(shù)，可以更立體、更活躍、更生動，對學(xué)生也才有更大的吸引力。

再次，在思政課實踐教學(xué)的考評體系上要積極探索，建立一套完善科學(xué)多元的評價指標(biāo)體系。除了對實踐結(jié)果的評價，還應(yīng)注重實踐過程的評價。在實踐教學(xué)的過程中，學(xué)生的參與意識、合作精神、探究創(chuàng)新的能力都應(yīng)成為考核的內(nèi)容，從而讓實踐教學(xué)的評價能更科學(xué)和多元，能更好地去促進(jìn)學(xué)生提升分析問題和解決問題的能力。

（三）構(gòu)建“大思政”的實踐教學(xué)模式

高校思政課的實踐教學(xué)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把實踐從課堂內(nèi)延伸到課堂外，創(chuàng)造不同情景下的不同實踐教學(xué)方式。在課堂內(nèi)實踐教學(xué)可以開展討論辯論、案例教學(xué)、主題演講等等，在校內(nèi)結(jié)合各類藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行實踐創(chuàng)作，繪畫、戲劇、小品、歌曲、舞蹈、微電影等，形式豐富多彩。在課堂之外，實踐教學(xué)更有拓展的空間，可以利用藝術(shù)院校學(xué)生出去采風(fēng)寫生、短期支教、文藝匯演、志愿者活動、參觀愛國教育基地等開展相應(yīng)的社會實踐調(diào)查，在接觸社會中，學(xué)生能更深刻地了解和感受我們所處這個偉大時代的發(fā)展和變革，從而能更深刻地理解用于指導(dǎo)我們社會發(fā)展的各種理論。實踐教學(xué)要做到這種模式和程度，單靠思想政治理論課教學(xué)部門是無法完成的，它需要學(xué)校各部門，從黨委到教務(wù)處，從學(xué)生處到校團(tuán)委，和思想政治理論課教學(xué)部門相互支持和配合，協(xié)同推進(jìn)搭建“大思政”的實踐教學(xué)模式。藝術(shù)院校要充分整合學(xué)校的管理和教學(xué)資源，統(tǒng)籌課堂、校園、和社會等陣地，形成統(tǒng)一的調(diào)配實施機(jī)制，營造一個良好的實踐教學(xué)環(huán)境，讓思政課的實踐內(nèi)容能春風(fēng)化雨般地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活里，內(nèi)化為學(xué)生真正的理想信念，從而達(dá)到立德樹人的育人功效。

三、結(jié)語

隨著時代和社會的發(fā)展，對高校思政課提出了更高更新的教學(xué)要求，這推動著高校的思政課改革的不斷深入發(fā)展，藝術(shù)院校的思政課實踐教學(xué)的改革創(chuàng)新也是題中應(yīng)有之義。我們要積極探索符合時代要求和學(xué)生特點的實踐教學(xué)模式，以學(xué)生的發(fā)展為根本，廣泛利用學(xué)校和社會資源，科學(xué)設(shè)計和安排課內(nèi)外、校內(nèi)外的實踐教學(xué)形式與活動，讓藝術(shù)院校的大學(xué)生在把課堂理論與社會實踐相結(jié)合的過程中，真正領(lǐng)悟到理論的精髓，并內(nèi)化為內(nèi)心的信仰，從而引領(lǐng)自己的實際行動。這種兼具藝術(shù)性和人文性，實踐性與開放性的實踐教學(xué)模式，是藝術(shù)院校思政課實踐教學(xué)改革創(chuàng)新的努力方向。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央 國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日報，2004-10-15.

[2]中共中央宣傳部 教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的通知（教社科[2015]2號）[EB/OL].-www.moe.gov.cn/srcs...-2015-7-13.

[3]習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會的講話[N].人民日報，2019-03-19.