鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊及推進路徑

蔣俊芬

摘? 要：實施鄉(xiāng)村振興是黨的十九大做出的重大戰(zhàn)略部署，以“鄉(xiāng)風文明”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村文化振興，既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求，也是滿足廣大農(nóng)民對日益美好生活目標的向往和追求，是解決農(nóng)村地區(qū)新時代主要矛盾的必然要求。在當前鄉(xiāng)村文化建設過程中以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明為核心的鄉(xiāng)村文化體系急需重構(gòu)，同時還存在消極落后文化抬頭、公共文化服務供給不足等問題。為此，需要以社會主義核心價值觀為引領，通過加強基層黨組織建設、在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化基礎上借鑒和吸收古今中外先進文化、促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等措施，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供精神支持和智力支撐。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化;基層黨組織;城鄉(xiāng)一體化

中圖分類號：D422.6;G249.2? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1671-9255（2020）03-0006-05

黨的十九大做出了實施鄉(xiāng)村振興的重大戰(zhàn)略部署，這是決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時期補齊我國發(fā)展短板和不足的重要舉措，是事關(guān)新時代中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過40多年的改革開放，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，近代以來中國人為之苦苦追尋和奮斗的中華民族偉大復興的中國夢以及十八大確定的“兩個一百年”發(fā)展目標逐步接近實現(xiàn)。目前，長期存在的城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)使得我國城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡和鄉(xiāng)村文化建設不充分的局面依然存在。以社會主義核心價值觀為引領深入實施鄉(xiāng)村文化振興，既是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的需要，又是滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的優(yōu)秀文化需求的重要舉措。

一、鄉(xiāng)村文化振興具有“鑄魂”價值

鄉(xiāng)村振興既要“塑形”，也要“鑄魂”。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，堅持以“鄉(xiāng)風文明”作為主要內(nèi)容不斷地促進鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，不斷提高農(nóng)民精神風貌和鄉(xiāng)村社會文明程度，是新時代實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要價值意蘊。

（一）鄉(xiāng)村文化振興是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求

我們黨在革命、建設、改革的各個時期都十分重視先進文化的引領作用，始終將文化工作作為黨全部工作的重要組成部分。習近平總書記在十九大報告中指出“文化是一個國家、民族的靈魂”，“沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵1]實施鄉(xiāng)村文化振興要立足于鄉(xiāng)村文明，深入挖掘、傳承發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中所蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，同時吸取城市文明及外來文化的優(yōu)秀成果，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用，全面提升人民的整體文化素質(zhì)，滿足人民多層次多方面的精神文化需求。

實施鄉(xiāng)村文化振興要注重傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記強調(diào)，“我國農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。”[2]我國鄉(xiāng)村文化深深植根于5000多年文明發(fā)展史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，并且傳統(tǒng)農(nóng)耕文明孕育生成的鄉(xiāng)村組織作為鄉(xiāng)村文化載體至今保存完整、規(guī)模龐大，這是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢。鄉(xiāng)村文化中蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，數(shù)千年來作為鄉(xiāng)村組織自治和管理基礎的村規(guī)家訓、公序良俗等至今仍然發(fā)揮著凝聚人心、教化群眾、淳化民風的重要作用。在實施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略過程中，深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神、道德觀念，使其在新時代的偉大歷程中重新煥發(fā)活力，這既是在延續(xù)和傳承中華民族的精神命脈，又是在培育新時代社會主義核心價值觀的文化源泉。

實施鄉(xiāng)村文化振興有利于增強應對文化碰撞和沖突的文化自信。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)生深刻變革，對外開放日益擴大，國際交流劇增。尤其是新世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，世界范圍內(nèi)思想文化交流更加密切，各種文化間的碰撞和沖突更加頻繁。因此，堅持以傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化為重心，實施鄉(xiāng)村文化振興工程，有助于深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，在新時代不斷激發(fā)傳統(tǒng)文化的生機與活力，從而增強我們的文化自信。同時，鄉(xiāng)村文化振興可以為社會主義現(xiàn)代化建設凝心聚力，提供強大的精神力量，是我們在風云激蕩的世界文化碰撞和沖突中站穩(wěn)腳的堅實文化基礎。

（二）鄉(xiāng)村文化振興是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的客觀需要

我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的總要求實施的，鄉(xiāng)村振興是包括經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、社會五位一體的全方面振興。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最基本、最深沉、最持久的力量。以“鄉(xiāng)風文明”為要求實施鄉(xiāng)村文化振興是全面提升人民整體素質(zhì)和滿足人民多層次多方面精神文化需求的必然要求。從現(xiàn)實來看，由于城鄉(xiāng)二元體制的長期存在，我國經(jīng)濟社會中長期存在城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、不充分現(xiàn)象。在以往的鄉(xiāng)村建設過程中，普遍存在重經(jīng)濟發(fā)展、輕文化建設的傾向，鄉(xiāng)村文化建設沒有得到足夠的重視，這使得農(nóng)村地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展的同時出現(xiàn)文化道德滑坡的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村文化發(fā)展的滯后使得鄉(xiāng)村振興過程中不和諧的音符、涉農(nóng)矛盾事件等頻發(fā)，嚴重影響著農(nóng)村社會的穩(wěn)定。對此，有學者指出，“當前，我國社會主要矛盾中，最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最大的發(fā)展不充分是農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展不充分?！盵3]我們必須高度重視鄉(xiāng)村文化振興工作，充分發(fā)揮社會主義先進文化引領風尚、教育人民的指引功能，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興注入先進的文化因素并不斷提高國民素質(zhì)和社會文明程度。

首先，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村全面振興內(nèi)在的精神動力。鄉(xiāng)村文化不僅體現(xiàn)著農(nóng)村精神文明的發(fā)展境界，而且滲透到鄉(xiāng)村振興的各個層面，為鄉(xiāng)村各項事業(yè)的發(fā)展提供了智力支撐和精神支持。文化具有特殊的巨大力量，通過鄉(xiāng)村文化振興厚植新時代鄉(xiāng)村文化發(fā)展的沃土能幫助農(nóng)民提高思想道德水準和科學文化素質(zhì)，使其改變落后觀念、摒棄陳規(guī)陋習，從而推進鄉(xiāng)村的整體進步。其次，鄉(xiāng)村文化振興是新時代鄉(xiāng)村社會“培根”與“鑄魂”的需要。文化是當代社會發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的內(nèi)在力量，并以其獨具的先導性、戰(zhàn)略性等特性深刻影響著新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成效。實施鄉(xiāng)村文化振興是事關(guān)黨的十九大做出決勝全面建成小康社會重大戰(zhàn)略行動的關(guān)鍵一環(huán)。要充分發(fā)揮優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化在培育國民素質(zhì)、提升社會文明程度方面的重要作用，不斷為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供精神激勵、智慧支持和道德滋養(yǎng)，從而為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入強大的精神動力。

（三）鄉(xiāng)村文化振興是滿足農(nóng)民對美好生活向往的必然要求

習近平總書記強調(diào)指出：“人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的，人民對精神文化生活的需求時時刻刻都存在。”[4]十八大以來，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)取得舉世矚目的成就和進步，已經(jīng)進入了新時代的歷史方位，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，我國社會發(fā)展取得了長足進步，物質(zhì)財富積累和社會生產(chǎn)得到充分發(fā)展，國民生產(chǎn)總值躍居世界第二位，人民的物質(zhì)需求基本得到滿足。由于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的沖擊，我國大部分農(nóng)村被動地卷入城市化的洪流，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化日漸式微。當前，我國農(nóng)村尤其是中西部地區(qū)的廣大農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化發(fā)展同廣大農(nóng)民對美好生活的向往之間還存在較大差距，農(nóng)民精神文化需求還極度短缺。

作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五項總要求之一的“鄉(xiāng)風文明”是推動鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在的強大文化力量，是廣大農(nóng)民對文化生活日益升級的新期待，也是增強農(nóng)民自身幸福感的需要。隨著社會主要矛盾的歷史性變化，通過振興鄉(xiāng)村文化構(gòu)建文明鄉(xiāng)風可以滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求，留住人們的“鄉(xiāng)愁”，促進鄉(xiāng)村全面發(fā)展。一方面，要堅持以“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行傳承發(fā)展。通過對傳統(tǒng)文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等深入挖掘，不斷促進鄉(xiāng)村地區(qū)文化繁榮興盛，滿足人民群眾的精神需求。這不僅有利于農(nóng)村、農(nóng)民在新時代煥發(fā)出鄉(xiāng)風文明的新氣象，而且能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和“兩個一百年”奮斗目標提供有力的精神支撐和智力支持。另一方面，要在社會生產(chǎn)不斷積累、物質(zhì)財富不斷增加的同時，以社會主義核心價值觀為引領促進新時代鄉(xiāng)村文化發(fā)展，不斷增加社會的精神文化財富，為滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求提供豐富的精神食糧。

二、鄉(xiāng)村文化振興過程中存在的短板和不足

隨著時代變遷和社會變革，中國鄉(xiāng)村文化在工業(yè)化和城市化進程中不斷弱化、分化。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、繁榮鄉(xiāng)村文化必須直視當前農(nóng)村文化存在的短板和弱項。唯有如此，才可以找到“病灶”并對癥下藥。

（一）以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明為核心的鄉(xiāng)村文化體系急需重構(gòu)

在中國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，隨著工業(yè)化和城市化的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化體系日益衰落，導致我國鄉(xiāng)村文化面臨認同危機。改革開放以來，廣大農(nóng)村地區(qū)在財富和現(xiàn)代化積累的同時，在城市化進程的裹挾下傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化不斷受到城市文化沖擊和解構(gòu)，代表傳統(tǒng)文化傳承的鄉(xiāng)村文化同城市化帶來的工業(yè)文明交織沖突，深刻影響著農(nóng)民的精神世界。廣大鄉(xiāng)村地區(qū)淳樸、敦厚的民風逐漸衰落，田園牧歌的鄉(xiāng)村生活不復存在。在市場經(jīng)濟所充斥的功利主義、消費主義沖擊下，鄉(xiāng)村人際關(guān)系日益功利化，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明用于維系鄉(xiāng)村社會秩序的價值判斷、禮俗秩序逐漸解體，風俗習慣、鄉(xiāng)規(guī)民約對個體的約束日益弱化，鄉(xiāng)村文化顯現(xiàn)出巨大的文化認同危機。因此，當前急需以社會主義核心價值觀為引領，在吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果的基礎上，深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化體系。對此，中共中央《關(guān)于全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》號召，“深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用?！盵5]

（二）農(nóng)村地區(qū)消極落后文化有抬頭趨勢

改革開放40多年來，伴隨著我國經(jīng)濟社會的快速轉(zhuǎn)型發(fā)展，廣大農(nóng)村地區(qū)在物質(zhì)文明和精神文明建設方面都取得了較大成就，主流意識形態(tài)保持了積極健康的發(fā)展態(tài)勢。在取得這些成績的同時，個別農(nóng)村地區(qū)在意識形態(tài)領域也出現(xiàn)了一些新情況、新問題。由于社會主義先進文化宣傳建設不到位，社會主義核心價值觀引領工作在農(nóng)村地區(qū)還存在薄弱環(huán)節(jié)。在部分農(nóng)村尤其是偏遠地區(qū)農(nóng)村，大量文化素質(zhì)不高的農(nóng)民抵御各種不良思想文化的能力低下，極易被“邪教邪說”等消極文化所吸引。另外，農(nóng)民精神文化生活相對單調(diào)，農(nóng)村地區(qū)的各種陳規(guī)陋習依然存在，婚喪喜事大操大辦的盲目攀比之風愈演愈烈。各種封建迷信思想也沉渣泛起，甚至在部分農(nóng)村地區(qū)竟有愈演愈烈之勢，對農(nóng)村先進文化建設產(chǎn)生了消極影響。農(nóng)村地區(qū)以封建迷信活動和陳規(guī)陋習為主要內(nèi)容的消極落后文化的產(chǎn)生和蔓延對我國鄉(xiāng)村文化振興工作造成了較大的負面影響，這其中既有社會轉(zhuǎn)型期的客觀原因，也有我們忽視農(nóng)村意識形態(tài)建設重要性所造成的失誤。

（三）廣大農(nóng)村地區(qū)普遍存在公共文化供給不足的現(xiàn)象

當前，我國城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟、社會發(fā)展不平衡矛盾突出，鄉(xiāng)村地區(qū)基本公共服務供給不足、發(fā)展失衡的狀況明顯。特別是廣大中西部地區(qū)農(nóng)村，公共基礎設施較差、文化教育落后，廣大農(nóng)民得不到與城市居民均等的基本公共文化服務。我國的城鄉(xiāng)差別從一定意義上說就是基本公共文化服務的差別。最直觀的表現(xiàn)就是，基層鄉(xiāng)村群眾性文化發(fā)展的經(jīng)費保障不足，公益性投入大量集中在城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村能夠用于文化建設的資金很少，由此產(chǎn)生了一系列的不良結(jié)果。經(jīng)費的缺乏導致群眾性文化活動缺乏專項配套資金支持，使得鄉(xiāng)村基層難以有效開展群眾性文化活動，同時基層鄉(xiāng)村文化隊伍建設、機構(gòu)運行等也面臨嚴重的困境。同時，鄉(xiāng)村文化基礎設施建設投入不足，縣級及以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)圖書館、電影院、文化體育基礎設施等群眾性文化活動場所缺失，鄉(xiāng)村文化設施和文化建設工作亟待加強。農(nóng)村地區(qū)公共文化供給主體單一，主要依賴于政府投入。企業(yè)和個人參與農(nóng)村公共文化投資的體制機制不健全不完善，面對廣大農(nóng)村群眾日益增長的先進文化需求，全社會難以形成合力。

三、鄉(xiāng)村文化振興的推進路徑

實施新時代鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，首要的是加強基層黨組織建設，夯實文化振興的政治保證，重點是以社會主義核心價值觀為引領，堅持兼容并包的方針，傳承和創(chuàng)新農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷加強農(nóng)村公共文化的投入和建設，在促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的基礎上改善鄉(xiāng)村和農(nóng)民的精神風貌，提高鄉(xiāng)村社會的文明程度。

（一）加強農(nóng)村基層黨組織建設是鄉(xiāng)村文化振興的政治保證

鄉(xiāng)村振興離不開基層黨組織振興。農(nóng)村黨支部等黨的基層組織是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主心骨，是鄉(xiāng)村文化振興的具體實施者和領導者，基層黨組織的能力強弱直接影響到鄉(xiāng)村文化振興的進程。黨的十九大強調(diào)了基層黨組織建設的重要性，“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎”。[6]在鄉(xiāng)村文化振興過程中，鄉(xiāng)村的基層黨組織要以習近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領，認真貫徹《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》的要求，抓基層、打基礎，不斷提升基層黨組織的組織動員力和基層治理能力。通過發(fā)揮廣大黨員干部的先鋒模范作用，使農(nóng)村基層黨組織成為農(nóng)村文化振興的橋頭堡，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實施。

加強基層黨組織建設需要對農(nóng)村地區(qū)尤其是偏遠、貧困地區(qū)軟弱渙散的基層黨組織持續(xù)強力地加以整頓，進一步強化基層黨組織的政治功能。重點是強化農(nóng)村基層黨建的責任，把夯實基層組織建設作為出發(fā)點，緊緊圍繞推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動黨的路線方針政策在農(nóng)村落地生根。一方面，要不斷增強基層黨組織和黨員的黨性教育，使他們牢固樹立宗旨意識，不斷強化大局觀全局觀，始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓基層黨組織和黨員真正成為團結(jié)群眾的核心。另一方面，要通過加強基層組織建設確保黨在農(nóng)村工作中始終總攬全局的領導地位不動搖，加強、完善黨對農(nóng)村工作的領導和治理能力，確?；鶎咏M織能為鄉(xiāng)村文化振興提供強有力的政治保障。

（二）始終以社會主義核心價值觀為引領是鄉(xiāng)村文化振興的根本遵循

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等都有著積極的引領作用，在中國特色社會主義文化中也起著中軸作用，是決定中國特色社會主義文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。習近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！盵7]“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的道德基礎。”[8]在鄉(xiāng)村文化振興過程中，要圍繞立德樹人的根本出發(fā)點，堅持以社會主義核心價值觀為根本遵循，通過鄉(xiāng)村文化振興工程來持續(xù)推進農(nóng)村精神文明建設，提升農(nóng)民精神風貌，以實際行動讓廣大群眾感受到社會主義先進文化的引領作用，從而不斷提高鄉(xiāng)村社會的文明程度。

堅持以社會主義核心價值觀為引領實施鄉(xiāng)村文化振興工程。首先，深入宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，以先進理論凝聚共識、增進團結(jié)，使廣大農(nóng)民群眾在思想理論上能夠同以習近平總書記為核心的黨中央保持高度一致。其次，基層黨組織要采取符合農(nóng)村特點和農(nóng)民喜聞樂見的方式方法和載體，弘揚社會主義先進文化?？梢灾赝ㄟ^農(nóng)村文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動、建設美麗鄉(xiāng)村等事關(guān)農(nóng)民切身利益的重點工作，培育農(nóng)村、農(nóng)民的自尊自信、積極向上的社會環(huán)境和心態(tài)。最后，深入實施公民道德建設工程，重建鄉(xiāng)村社會的公序良俗。建立健全先進模范發(fā)揮道德引領作用的長效機制，通過推進社會公德、家庭美德和個人品德建設，強化農(nóng)民的道德意識以不斷形成良好的社會風尚。

（三）既要傳承經(jīng)典又要兼容并包是鄉(xiāng)村文化振興的重要方針

鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略要堅持傳承、開放、兼容并包的態(tài)度，以立足于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明為基礎，不斷賦予鄉(xiāng)村文化嶄新的時代內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式。以開放的態(tài)度，借鑒吸收城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為新時代重塑鄉(xiāng)村文化的新輝煌、增強文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。

首先，振興鄉(xiāng)村文化要傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！耙粋€地區(qū)的文化建設內(nèi)容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統(tǒng)文化”。[9]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源自于中華民族五千多年的文明歷史，是我們祖先經(jīng)歷漫長農(nóng)耕社會所形成的蘊含優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等農(nóng)耕文化傳統(tǒng)。在鄉(xiāng)村文化振興過程中，我們是要堅持古為今用、推陳出新的科學態(tài)度，通過創(chuàng)新性發(fā)展不斷賦予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)涵，充分運用傳統(tǒng)文化中的有益內(nèi)容不斷提升鄉(xiāng)村社會的文明程度。其次，振興鄉(xiāng)村文化需要大膽借鑒和吸收外來優(yōu)秀文化。在推動文化大繁榮大發(fā)展、不斷振興我國鄉(xiāng)村文化的進程中，“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料”。[10]我們要秉持不忘本來、吸收外來的科學態(tài)度，在堅持以我為主的基礎上大膽推進中外文化交流，兼收并蓄，不斷吸收借鑒人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，達到“洋為中用”的目的。通過對全部人類文明成果加以吸收借鑒，可以以更加寬廣的胸懷參與世界文明對話，不斷開創(chuàng)我國鄉(xiāng)村文化建設的新局面。

（四）城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是鄉(xiāng)村文化振興的體制基礎

習近平總書記強調(diào)：“推進城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的必然要求，是國家現(xiàn)代化的重要標志?！盵11]經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強，已經(jīng)具備了實施城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的資金、技術(shù)等物質(zhì)條件，同時也積累了以工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、以城市支持農(nóng)村發(fā)展的社會心理。在實施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略過程中，要充分發(fā)揮政府在文化領域調(diào)整資源配置的作用，建立城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的體制、機制，通過加大對農(nóng)村地區(qū)文化建設的政策和財政支持力度，讓廣大鄉(xiāng)村地區(qū)普遍享受到文化發(fā)展的紅利。首先，針對農(nóng)村地區(qū)基礎文化設施薄弱、公共文化服務體系不健全的實際情況，需要政府通過政策引導、規(guī)劃傾斜、資源配置等手段不斷加大對農(nóng)村地區(qū)的政策支持和資金投入力度，推動文化資源重點向鄉(xiāng)村傾斜。其次，在推動城市反哺農(nóng)村、城鄉(xiāng)公共文化體系融合發(fā)展基礎上，健全鄉(xiāng)村公共文化服務體系。深入開展文化惠民活動，可以通過政府向社會購買公共文化服務形式，為農(nóng)村地區(qū)提供更多更優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務供給，有效提高鄉(xiāng)村文化服務的覆蓋面和適用性以滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。再次，加大對農(nóng)村地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度和傳承發(fā)展，復興風俗習慣、村規(guī)民約等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育挖掘鄉(xiāng)土文化的本土人才，支持鄉(xiāng)村文化能人。最后，鼓勵城市文化志愿者深入農(nóng)村開展豐富多彩的文化志愿服務活動，挖掘整理優(yōu)秀民間文化，使民間傳統(tǒng)群眾性節(jié)日民俗活動得到傳承和發(fā)展。

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