基于海鹽文化資源的區(qū)域特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究

何登溢　施淑文　孫杭橋

摘要：鹽城海鹽文化是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞作中積淀的內(nèi)涵豐富的區(qū)域特色文化。海鹽文化資源融入?yún)^(qū)域特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)不僅彰顯鹽城海鹽文化、發(fā)揮地域文創(chuàng)產(chǎn)品的延續(xù)性，還將實(shí)現(xiàn)“文化+創(chuàng)意”的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。古建筑、海鹽生產(chǎn)工具、民情風(fēng)俗、文藝作品是海鹽文化資源中最具代表性的特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)元素。通過(guò)提煉鹽城海鹽文化元素，進(jìn)行形象模仿、色彩提取、多渠道銷售、實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美的有機(jī)融合，是提升區(qū)域特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要路徑。

關(guān)鍵詞：海鹽文化 區(qū)域特色 文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號(hào)：TB472 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）16-0256-02

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和各行業(yè)跨界融合，升級(jí)態(tài)勢(shì)明顯。本文基于文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀和海鹽文化內(nèi)涵研究，提取海鹽文化中的顯性文化元素和隱性文化元素，尋找傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、實(shí)用性與審美性集一體的文創(chuàng)設(shè)計(jì)方法，挖掘鹽城海鹽文化新價(jià)值，開(kāi)拓鹽城區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)新思路。

一、海鹽文化資源融入?yún)^(qū)域特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義

海鹽文化是鹽城勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞作中積淀的、具有豐富內(nèi)涵的特色文化，它是鹽城這座城市的精神不動(dòng)產(chǎn)，是鹽城人民在新時(shí)期的敢于拼搏、不斷奮斗的前進(jìn)動(dòng)力，更是鹽城向中國(guó)、向世界遞出的一份精彩履歷。

1.彰顯鹽城海鹽文化魅力

區(qū)域特色文化的傳播限于局部地區(qū)，除限定區(qū)域外，其他地區(qū)的大眾對(duì)其認(rèn)知度并不高。文化的傳播需要傳播載體，而具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶有較強(qiáng)的地域色彩，將更好地傳播地域文化，豐富海鹽文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，彰顯鹽城海鹽文化魅力。

2.增強(qiáng)地域文創(chuàng)產(chǎn)品的延續(xù)性

提煉鹽城海鹽地域文化元素，可以打破傳統(tǒng)意義上為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)、生搬硬套形式的文創(chuàng)產(chǎn)品。鹽城現(xiàn)如今的文創(chuàng)產(chǎn)品門(mén)類都較為單一傳統(tǒng)，與其他地域文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏特色。[1]因此以設(shè)計(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，重新審視地域文化和環(huán)境的關(guān)系，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的定位將會(huì)更加明確，進(jìn)而使鹽城地域文創(chuàng)產(chǎn)品具有較強(qiáng)的延續(xù)性，更符合年輕人對(duì)時(shí)尚的需求。

3.實(shí)現(xiàn)“文化+創(chuàng)意”的有機(jī)結(jié)合

推廣海鹽文化，能夠加快鹽城社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成地域品牌特色。將海鹽文化打造成一個(gè)鮮明的地域品牌，展現(xiàn)出其獨(dú)特的品牌個(gè)性，既能滿足消費(fèi)者的精神需求，又能夠觸發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。海鹽文創(chuàng)產(chǎn)品可以當(dāng)作旅游紀(jì)念品，游客購(gòu)買產(chǎn)品后，對(duì)鹽城海鹽文化的印象會(huì)更加深刻。

二、海鹽文化資源契合區(qū)域特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的元素分析

以鹽城區(qū)域特色文化為依托，提煉海鹽文化代表性文化元素，是豐富鹽城文創(chuàng)產(chǎn)品、提升鹽城城市形象、傳承鹽城海鹽文化的有效途徑。

1.古建筑

東臺(tái)西溪處的海春軒塔是海鹽運(yùn)輸?shù)闹匾綐?biāo);丁溪、草堰、廟灣等處的大橋水閘主要用于抵御海潮和排干積水，以促進(jìn)海鹽的產(chǎn)生。富安、安豐、東臺(tái)、草堰、白駒等處留有10余座明清古民居，這些都是以海鹽生產(chǎn)和銷售為主線建造的房屋、商鋪，由明清時(shí)期江南、安徽等鹽商建造。如今它們已是象征海鹽推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)繁榮、促進(jìn)文化交流的歷史文物。

2.生產(chǎn)工具

鹽業(yè)生產(chǎn)需要許多工具設(shè)備，有灰亭、鹵池、塯等儲(chǔ)鹵備煎設(shè)備;灶具則有灶、鍋、銅摯、銅桶、鐵鉈、官秤、官籮、盤(pán)鐵等。它們都是古代人民智慧的結(jié)晶，每一樣工具都是時(shí)代的進(jìn)步和生活的啟發(fā)。而隨著一代又一代人傳承下來(lái)，這些工具由于使用的經(jīng)常性或特殊性，它們漸漸融入當(dāng)?shù)氐牡孛铮蔀楹｛}歷史的印記。

3.民情風(fēng)俗

截止到2020年，鹽城市共有國(guó)家級(jí)非遺3項(xiàng)，省級(jí)非遺29項(xiàng)，市級(jí)非遺90項(xiàng)，縣級(jí)非遺272項(xiàng)。而許多民俗民風(fēng)、文化活動(dòng)，都與“鹽”息息相關(guān)。有“八月鹵水貴，九月菊花鹽，十月鹽歸土”的諺語(yǔ)，提醒鹽民不要錯(cuò)過(guò)曬鹽的日期。有祭鹽婆的神話，傳說(shuō)“鹽”是一名姓嚴(yán)的老婆婆發(fā)現(xiàn)并教大家制作的，鹽民為了紀(jì)念她便將正月初六定為她的生日，祈求她的保佑。除此外還有拜鹽宗、鹽神節(jié)、新開(kāi)鹽門(mén)、鹽民嫁女、潮鹽保護(hù)神等風(fēng)俗，都反映了鹽民的生產(chǎn)生活方式。

4.文藝作品

歷代文人見(jiàn)證了海鹽生產(chǎn)和鹽民生活，留下了代代相傳的篇章。鹽民詩(shī)人吳嘉紀(jì)的詩(shī)歌簡(jiǎn)潔有力。《絕句》中的“小舍煎鹽火焰舉，鹵火沸騰煙莽莽”，反映了當(dāng)時(shí)廣大底層鹽民艱苦又充實(shí)的生活場(chǎng)景;《海潮嘆》中的“颶風(fēng)激潮潮怒來(lái)，高如云山聲似雷”，寫(xiě)出鹽民經(jīng)歷的悲慘自然災(zāi)害。北宋著名詞人柳永《煮海歌》中的“煮海之民何苦門(mén)，安得母富子不貧”，以母子喻官府和鹽民，揭露了鹽民的艱辛生活，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

三、基于海鹽文化區(qū)域特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)的策略思考

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，包括市場(chǎng)調(diào)研、用戶需求調(diào)查、設(shè)計(jì)點(diǎn)和創(chuàng)意、投入生產(chǎn)等環(huán)節(jié)。而創(chuàng)意不僅僅是整件作品的靈魂所在，也決定了產(chǎn)品是否具有市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1.運(yùn)用形象模仿的方法

形象模仿不僅保留原有的經(jīng)典人物、事物形象，而且可以創(chuàng)造出新的形象延伸?？梢猿浞掷煤｛}的生產(chǎn)工具以及鹽民制鹽的崇高精神品質(zhì)，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。海鹽的生產(chǎn)方式大體可以分為“煮海熬波”“淋鹵煎鹽”“曬海成鹽”這三道程序。熬鹽、煎鹽時(shí)，都需要用到“盤(pán)鐵”這一器具，它是明代煎鹽的主要生產(chǎn)工具，狀似大鍋、鐵制。在外形上，可依據(jù)鹽城海鹽文化的顯性意象元素，如模仿古代盤(pán)鐵、叉子、舀子的外表，在現(xiàn)代盤(pán)子、刀叉的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，高度還原海鹽生產(chǎn)工具的形象。又如模仿海鹽物體本身、鹽城古建筑、海鹽生產(chǎn)工具、民俗風(fēng)情、民歌民謠、文藝作品等具體形式，展示地域文化和藝術(shù)精髓。

2.運(yùn)用色彩提取的方法

色彩是在視覺(jué)上增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品表現(xiàn)力的形式之一。海鹽文化的地域色彩種類繁多，靛青的海水、乳白色的海鹽晶體凝聚著鹽民智慧的結(jié)晶。在色彩上，可依據(jù)鹽城海鹽文化地域元素，如“鹽”的乳白色、“?！钡牡迩嗌?、鹽民“汗水”的透明色等，使用整體單色或多色組合，將地域元素轉(zhuǎn)換成可視的、有吸引力的色彩語(yǔ)言，使大眾獲得信息認(rèn)知與情感共鳴，達(dá)到“物情交融”的境界。

3.突出文創(chuàng)產(chǎn)品地域文化識(shí)別性

地域文化是城市文化的濃縮，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中融入地域文化，不僅可以豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，還能加速地域文化的傳播。鹽城海鹽文化擁有豐富的地域識(shí)別性元素，一說(shuō)起“鹽”這個(gè)字眼前便會(huì)浮現(xiàn)鹽城這座被海鹽文化浸泡的城市?？梢罁?jù)鹽城海鹽文化的隱形意象元素，如海鹽文化的內(nèi)涵、鹽民艱苦奮斗的人文精神等，表現(xiàn)出屬于鹽城海鹽文化區(qū)域特有的元素，傳達(dá)鹽城地方特有文化精神，體現(xiàn)出地域文化的識(shí)別性。

4.拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷渠道

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，只有將傳統(tǒng)文化的傳播渠道與公眾關(guān)聯(lián)起來(lái)，傳統(tǒng)文化才能綻放生機(jī)。對(duì)于海鹽文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，除了傳統(tǒng)的線下售賣模式，還應(yīng)積極開(kāi)辟線上售賣模式，實(shí)現(xiàn)線上、線下的結(jié)合，拓寬產(chǎn)品銷售渠道。研發(fā)“海鹽文化傳承與發(fā)展”App或小程序，讓公眾足不出戶就能了解最新的展覽新聞和收藏信息，增強(qiáng)公眾對(duì)海鹽文化的情感寄托。以微信公眾號(hào)為媒介依托，定期發(fā)布產(chǎn)品信息與產(chǎn)品文化背景，增強(qiáng)大眾對(duì)海鹽文化的了解以及用戶黏性。還可以利用3D打印、大數(shù)據(jù)等前沿科技技術(shù)手段，創(chuàng)造條件讓公眾參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，讓其對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生一種參與感，體驗(yàn)文創(chuàng)過(guò)程的趣味性。

四、結(jié)語(yǔ)

提煉鹽城海鹽文化元素，結(jié)合創(chuàng)意鮮明的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將經(jīng)典、優(yōu)秀、抽象、無(wú)形的海鹽文化轉(zhuǎn)化為具體、有形、易于被公眾接受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將使鹽城文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鹽城海鹽文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：趙世鵬