社區(qū)教育專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)的路徑探索

黃穎臻 陶雪芬

[摘 要] 為了打造有較高質(zhì)量的社區(qū)教育，澄江成教不斷探索實(shí)踐，借助“核和合道德講堂”，使之成為引領(lǐng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展和社區(qū)教育實(shí)踐的媒介之一。通過探討實(shí)施七年的“核和合道德講堂”的成功經(jīng)驗(yàn)表明，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)而建立一支專業(yè)化的社區(qū)教育工作者隊(duì)伍是打造高質(zhì)量社區(qū)教育的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞] 社區(qū)教育;核和合道德講堂;教師隊(duì)伍建設(shè)

[作者簡介] 黃穎臻（1988—），女，江蘇無錫人，學(xué)士，澄江街道成人教育中心校一級(jí)教師，主要從事社區(qū)教育研究。

[中圖分類號(hào)] G720? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）40-0124-02? ? [收稿日期] 2020-04-03

一、案例背景

黨的十八大報(bào)告提出要“積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”;黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步提出：“辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高國民素質(zhì)?！敝钦呙鞣?，慧者通道，在“以人育人”的學(xué)習(xí)型社會(huì)，只有智慧型的社區(qū)教育人，才能打造有質(zhì)量的社區(qū)教育。澄江社區(qū)教育的快速發(fā)展，離不開一支專業(yè)化的社區(qū)教育工作者隊(duì)伍。為保證這支隊(duì)伍有效履行工作職責(zé)、切實(shí)擔(dān)負(fù)社區(qū)教育重任，建立提高其專業(yè)素養(yǎng)和工作水平，研究街道層面的社區(qū)教育工作者的專業(yè)化發(fā)展和提升，顯得尤為重要[1]。

為此，我校聚焦社區(qū)教育工作者核心能力建設(shè)，以“社區(qū)教育工作者智慧成長”為目標(biāo)，以全國實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目為抓手，以省和國家級(jí)課題研究為推動(dòng)，多措并舉，借助多個(gè)平臺(tái)，進(jìn)一步助推社區(qū)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)朝著專業(yè)化、特色化方向邁進(jìn)，我校的“核和合道德講堂”即在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。

“核和合道德講堂”中的“核”，即秉持一個(gè)內(nèi)核——以終身學(xué)習(xí)為內(nèi)驅(qū)，實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)與素質(zhì)的提升;“和”，即創(chuàng)造一種和諧——以一種平和的心態(tài)，在和睦協(xié)調(diào)的氣氛下工作與生活，用正能量感染身邊人;“合”，即整合一些資源——成立學(xué)習(xí)共同體，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)交流，實(shí)現(xiàn)思想的碰撞。

二、案例呈現(xiàn)

社區(qū)教育工作者是社區(qū)教育工作的實(shí)施者、推廣者、執(zhí)行者，而澄江成教是澄江社區(qū)教育工作核心價(jià)值和精神風(fēng)標(biāo)的引領(lǐng)者。作為澄江成教的一員，我們努力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，做到育人先育己[2]。

（一）定制主題——一個(gè)中心

“核和合道德講堂”是開放的，包容的，自由的。每一次講堂的主題內(nèi)容都由老師們自己決定，從多角度出發(fā)，以興趣為導(dǎo)向，結(jié)合社會(huì)大環(huán)境，當(dāng)下關(guān)心的熱點(diǎn)話題等展開。每一位做講座的老師，都做了精心的準(zhǔn)備，前期都需要圍繞一個(gè)中心，查詢大量的資料，不斷地充實(shí)內(nèi)容，讓聽講座的老師可以從中獲益。

（二）示范引領(lǐng)——兩個(gè)帶頭

1.黨員帶頭。學(xué)校每年在全街道基層黨組織中開展“百名書記講黨課”和“優(yōu)秀黨課教案”評(píng)比活動(dòng)，各級(jí)黨員干部特別是基層黨組織書記帶頭講黨課，提高了黨員的思想政治素質(zhì)，不斷增強(qiáng)基層黨員干部的能力素質(zhì)。

2.成教教師帶頭。我們的“核和合道德講堂”不光面向我們成教的老師，還面向社會(huì)，組織并舉辦了幾場(chǎng)大規(guī)模的道德講堂。我們以社區(qū)工作者和社區(qū)居民群眾為對(duì)象，以社會(huì)公德、家庭美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要教育內(nèi)容，開展了家風(fēng)文化傳承等一系列道德講堂，一方面通過居民參與，促進(jìn)社區(qū)形成誠實(shí)守信、孝老愛親等優(yōu)良作風(fēng)，另一方面，也是對(duì)社區(qū)工作人員作了一次規(guī)范的實(shí)踐范本，以此更好地指導(dǎo)社區(qū)道德講堂的有效開展。

（三）持續(xù)發(fā)展——三個(gè)階段

1.第一階段：“每月一話題”。為進(jìn)一步提升全校教師素質(zhì)和修養(yǎng)，我們從2013年三月起開設(shè)了教師講堂，用“每月一話題”的形式，開展自由靈活、內(nèi)容多樣的講座，旨在挖掘并利用本校優(yōu)質(zhì)資源，為全校教師打造努力學(xué)習(xí)、拓展才華、加強(qiáng)交流、促進(jìn)成長的多樣化平臺(tái)，進(jìn)一步建設(shè)專業(yè)型、研究型、學(xué)習(xí)型教育團(tuán)隊(duì)，并由此探索培養(yǎng)師資隊(duì)伍的新途徑、新方式，營造書香校園。

2.第二階段：教師小講堂。一年以后，“每月一話題”改為“教師小講堂”，參與者從成教教師擴(kuò)大為社區(qū)專職教師。我們鼓勵(lì)社區(qū)教育工作者們積極撰寫教育隨筆、感悟和案例，從閱讀中、工作中，觀察、思考、學(xué)習(xí)、甄別、吸收，在工作中思辨，在思辨中發(fā)展。為此，小講堂和“道德講堂”相結(jié)合，由社區(qū)專職和兼職教師輪流主講，方法內(nèi)容由主講老師自定。

3.第三階段：澄江“核和合道德講堂”。小講堂開設(shè)了三年后，學(xué)校將文化品牌建設(shè)與道德講堂相結(jié)合，與老師的興趣點(diǎn)和生長點(diǎn)相結(jié)合，與老師的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)特長相結(jié)合，開設(shè)了“澄江核和合道德講堂”。[3]我們邀請(qǐng)社會(huì)各界能人賢者加入我們的團(tuán)隊(duì)，覆蓋的面越來越廣，參與的人數(shù)也越來越多，從原來本校的十幾位老師，發(fā)展到300多名兼職教師及500多名“五老志愿者”，有越來越多的社區(qū)工作者，居民群眾等通過我們的講堂了解了澄江成教，也從我們與社區(qū)共同合作舉辦的活動(dòng)中潛移默化地受到了影響，也自覺自愿地加入我們學(xué)習(xí)的隊(duì)伍。

（四）完美亮相——多種形式

每一個(gè)話題、講堂，都凝聚了主講人的用心與智慧。為了使自己的講堂更精彩，我們打破以往對(duì)講座的陳舊認(rèn)知;我們另辟蹊徑、不斷創(chuàng)新，為它的完美呈現(xiàn)注入更多鮮活的元素。今年，老師們對(duì)以往幾年的黨課和講堂課程資料進(jìn)行刪選、整合，根據(jù)新時(shí)代新道德規(guī)范要求，結(jié)合自身不斷學(xué)習(xí)的新感受新體會(huì)，對(duì)講堂內(nèi)容及形式精心修改、增減并打磨、提升。我校多位老師進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校開展公益講座?！昂撕秃稀钡赖轮v堂有計(jì)劃、有步驟地走進(jìn)了社區(qū)、村、企業(yè)和學(xué)校，走向了社會(huì)。

三、案例體會(huì)

回顧“核和合道德講堂”開辦至今的心路歷程，我們感慨：它既是教育發(fā)展的需要，也是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的需要，更是澄江新時(shí)代文明實(shí)踐創(chuàng)建的新路徑。

（一）有夢(mèng)想方能謀事

“核和合道德講堂”努力打造一支團(tuán)隊(duì)，形成一股力量，培育一種精神，滋養(yǎng)澄江這一方土壤，更好地滿足澄江人民的需求。

（二）有情懷方能成事

核和合道德講堂，教師隊(duì)伍從原先十幾人的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到300多名兼職教師及500多名“五老志愿者”，它所涵蓋的廣度不言而喻，它所涵蓋的深度是無形的，卻也是有形的，它體現(xiàn)在每一位的言談舉止間，為人處世上，胸懷大愛里。

（三）有研究方能優(yōu)事

“核和合道德講堂”的每一次講座，其過程是學(xué)習(xí)的過程、研究的過程、提煉的過程、升華的過程，既可以使主講教師學(xué)深學(xué)透，又可以使全體教師跨學(xué)科、多角度拓展知識(shí)，開闊眼界，提高育人水平。讓老師們?cè)跐撘颇刑嵘俗约旱哪芰筒鸥?，成就了講堂，也成就了自己。

四、結(jié)語

本項(xiàng)目從實(shí)踐初走到現(xiàn)在，已收獲了一些成果：學(xué)校獲評(píng)全國“首批城鄉(xiāng)社區(qū)教育特色學(xué)?！薄盁o錫市十佳基層黨校”“無錫市成人教育先進(jìn)單位”;國家級(jí)課題順利結(jié)題;我校的多個(gè)項(xiàng)目獲評(píng)江蘇省“社區(qū)教育品牌項(xiàng)目”，我校多位老師獲得了江蘇省“成人教育突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

自然，在項(xiàng)目的實(shí)施過程中，我們也存在著一些問題和困惑：一是“核和合道德講堂”要成為街道社區(qū)所有能人賢士的競(jìng)技場(chǎng)，讓道德講堂不再是教師、專家的主陣地。二是“核和合道德講堂”要一直開辦下去，需要專家、學(xué)者，給我們進(jìn)行專業(yè)的引領(lǐng)[4]。

核和合道德講堂的不斷改進(jìn)、提升和發(fā)展，促使我們社區(qū)教育專業(yè)化隊(duì)伍的建成，專業(yè)團(tuán)隊(duì)的建成也為社區(qū)教育的發(fā)展注入了活力，此三者環(huán)環(huán)相扣，密不可分。吸納吐新，繼續(xù)向前，“核和合道德講堂”會(huì)一直在路上。

參考文獻(xiàn)

[1]劉象林.社區(qū)教育隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐與思考[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2013，29（7）：140-141.

[2]黃健.專業(yè)化：社區(qū)教育專職教師隊(duì)伍建設(shè)的研究[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2010，28（4）：99-104.

[3]王軍.成人教育師資問題探析[J].成人教育，2005（9）：32-33.

[4]楊用華.高校成人教育專職教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐探索[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，22（2）：22-23.