小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中德育教育淺析

孟慶海 李雪

摘要：小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系孩子們的生活，并在其中滲透德育教育。小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生們的道德情操，使他們養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。德育教育不是簡(jiǎn)單說(shuō)教，而是基于音樂(lè)課程教學(xué)與德育教育有機(jī)融合在一起，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生素養(yǎng)、啟迪他們心靈的有效作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);德育教育;問(wèn)題成因;對(duì)策

一、現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的德育教育問(wèn)題及其成因分析

音樂(lè)是人內(nèi)心的一種情感外，音樂(lè)教育老師引導(dǎo)下將學(xué)生的精神世界與音樂(lè)創(chuàng)作者的精神連接在一起的，目的在于實(shí)現(xiàn)精神、情感層面的共鳴，并且實(shí)現(xiàn)藝術(shù)熏陶和素質(zhì)培養(yǎng)之目的。德育教育具有“政治性”，在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中也比較容易貫徹落實(shí)。比如，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，音樂(lè)教材選擇時(shí)以體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作以及不忘初心等優(yōu)質(zhì)品質(zhì)的音樂(lè)首選，實(shí)踐中老師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，即可在教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育教育之目的。然而，從落實(shí)效果來(lái)看并不理想，未能有效的將德育教育滲透到音樂(lè)教育教學(xué)之中，究其原因，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，音樂(lè)教育過(guò)程中未能強(qiáng)化德育教育的意識(shí)。音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，為數(shù)不少的老師只專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講授，片面地認(rèn)為德育教育是思品課老師的教學(xué)任務(wù)，因此對(duì)德育教育并不關(guān)心。第二，德育教育的滲透方式和方法不當(dāng)。很多音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中，只是簡(jiǎn)單地將課本上的樂(lè)曲彈奏完，并未進(jìn)行深入的德育教育，導(dǎo)致音樂(lè)與德育教育之間出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)德育教育的有效策略

基于以上對(duì)目前小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的德育教育教學(xué)弊端以及存在的主要問(wèn)題進(jìn)行綜合權(quán)衡，現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)本質(zhì)并且有效融人德育教育，具體從以下幾個(gè)方面著手。

（一）改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教育方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性

在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)課程教育教學(xué)過(guò)程中，很多老師給學(xué)生播放一些名家經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。該種情況下，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，而且德育教育目的難以實(shí)現(xiàn)，而且嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，甚至?xí)萑胂麡O的被動(dòng)接受狀態(tài)。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)模式可以增加學(xué)生接收的音樂(lè)知識(shí)面，但是卻無(wú)法發(fā)揮音樂(lè)教育教學(xué)的作用，德育教育嚴(yán)重缺失，最終導(dǎo)致音樂(lè)德育教育功能大打折扣。為此，應(yīng)當(dāng)改變以往的教學(xué)模式和方法，以德育教育為突破口，比如通過(guò)將故事的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而引入到音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式和方法的創(chuàng)新改進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，盡可能減少和避免小學(xué)階段音樂(lè)教學(xué)的功利性。對(duì)于小學(xué)生而言，他們的基礎(chǔ)知識(shí)相當(dāng)比較有限，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中往往處于被動(dòng)狀態(tài)。傳統(tǒng)的教育模式下?lián)P州忽略了學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位，以致于學(xué)生在音樂(lè)課程學(xué)習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)熱情和積極主動(dòng)性。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂(lè)德育教育的作用，將二者有機(jī)結(jié)合在一起，避免功利性教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，這樣才能有效提高教學(xué)效率。

（二）強(qiáng)化音樂(lè)創(chuàng)作背景的講解，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴

小學(xué)音樂(lè)課程校本教材中所選的音樂(lè)作品創(chuàng)作背景都很特殊，其中包含著非常深刻的內(nèi)涵。學(xué)生們對(duì)此并不了解，因此也就對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知僅僅浮于表面，沒(méi)有深入的了解和認(rèn)知。針對(duì)該種現(xiàn)象，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)深挖教材的情感價(jià)值因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，采取切實(shí)可行的方式方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的啟迪與引導(dǎo)。以愛(ài)國(guó)主義教育為例，音樂(lè)教學(xué)中如果單獨(dú)提出“愛(ài)國(guó)”的概念，則學(xué)生們會(huì)感到非常的抽象;為此，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，比如國(guó)慶等重要節(jié)日，通過(guò)宣傳氛圍來(lái)增強(qiáng)學(xué)生們的認(rèn)知。以《國(guó)歌》為例，歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，年幼的孩子們并不理解這句話的深層次內(nèi)涵，這需要老師結(jié)合歷史環(huán)境以及社會(huì)背景給學(xué)生們進(jìn)行講解。曾經(jīng)我們的國(guó)家內(nèi)憂外患，面對(duì)他國(guó)的侵略，我們的先輩們先付后繼，《國(guó)歌》即在那樣的一個(gè)年代創(chuàng)作出來(lái)。通過(guò)歌曲的背景解釋與說(shuō)明，孩子們對(duì)《國(guó)歌》有了深刻的了解，增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中還可利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段播放關(guān)于國(guó)歌的內(nèi)容，比如天安門(mén)前的五星紅旗以及奧運(yùn)會(huì)上響起國(guó)歌時(shí)的激動(dòng)人心場(chǎng)面，這些都可以有效激發(fā)學(xué)生們對(duì)《國(guó)歌》深刻理解，潛移默化中增強(qiáng)人的民族責(zé)任感以及自豪感。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)提高學(xué)生的價(jià)值觀，可以有效激發(fā)他們的情感并且產(chǎn)生情感上的彼此共鳴。

（三）結(jié)合家鄉(xiāng)的特色來(lái)有效培養(yǎng)和提升孩子們對(duì)民族音樂(lè)的熱情

民族音樂(lè)特色鮮明，鄉(xiāng)土氣息也非常的濃厚，區(qū)域文化特色以及藝術(shù)性非常的顯著。在小學(xué)階段音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重民族和鄉(xiāng)土特色教材內(nèi)容的挖掘，使其能夠成為音樂(lè)德育教育的素材。以《楊柳青》教學(xué)為例，征收音樂(lè)旋律特別的優(yōu)美，較之于普通音樂(lè)作品其特色更加的鮮明，整個(gè)場(chǎng)景都顯得非常的幸福、熱情洋溢。在該樂(lè)曲賞析時(shí)，老師可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段來(lái)展示農(nóng)民群眾在田間勞作時(shí)的場(chǎng)景，他們一邊勞動(dòng)一邊唱歌，嫣然已經(jīng)忘記了勞累。通過(guò)這一展示，學(xué)生們可以領(lǐng)略到本地的情況，并且對(duì)自己所在地區(qū)的民俗以及語(yǔ)言特色等有更為生動(dòng)的認(rèn)知與理解。在講解歌詞時(shí)，還可適當(dāng)引入民俗以及傳說(shuō)等，采用情景交融的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)該種形式的教學(xué)，可以使德育教育有效地與音樂(lè)教育無(wú)痕滲透，有效避免了德育理論空洞、學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥乏味的現(xiàn)象。緊扣音樂(lè)教改要求，提升德育教育水平。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)教學(xué)與德育教育之間存在著密切的關(guān)系，實(shí)踐中既要加強(qiáng)音樂(lè)教育，又要融入德育。在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新和改進(jìn)模式，提高學(xué)生的審美能力并且凸顯音樂(lè)課程教學(xué)特色與要求，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。