小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何注重文化傳承與創(chuàng)新

陳二爽

【摘 要】 語(yǔ)文不僅是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)科，也是一門(mén)學(xué)習(xí)文化的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀大量的文字，學(xué)生能夠了解到大千世界。如今，我國(guó)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)文化自信，為貫徹這一思想理念，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)重視對(duì)中華文化的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;文化傳承;文化創(chuàng)新

近日，教育部和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合公布了《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》，以推動(dòng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)的踐行與深入。注重讓學(xué)生接觸國(guó)學(xué)精粹，體會(huì)中華文化的魅力，樹(shù)立自豪感。通過(guò)古詩(shī)詞比賽、經(jīng)典誦讀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示等多種多樣的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)中華文化的興趣，更好地傳承中華文化。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)采取寫(xiě)作、演講等多種方式鼓勵(lì)學(xué)生在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

一、注重對(duì)古詩(shī)文的理解

說(shuō)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古詩(shī)文是最直接的展示。教師應(yīng)該注重從詩(shī)詞古文入手，向?qū)W生講解古詩(shī)詞語(yǔ)言的美麗和詩(shī)人精神的高尚。但許多學(xué)生表示文言文難以理解，枯燥無(wú)味，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)提不起興趣。那么，教師該如何幫助學(xué)生找到古詩(shī)古文中的樂(lè)趣，感受古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富文化呢？筆者通過(guò)組織形式多樣的課堂活動(dòng)和有趣的課外活動(dòng)，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中充分感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，我請(qǐng)不同的學(xué)生來(lái)朗誦這首詩(shī)，通過(guò)朗誦來(lái)感受詩(shī)人李白在送別友人孟浩然時(shí)的不舍心情。除了課堂教學(xué)中的朗誦外，我還會(huì)在班會(huì)上組織學(xué)生開(kāi)展朗誦比賽，評(píng)選出最富有感情、最能表達(dá)古詩(shī)意境的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。另外，我鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校組織的詩(shī)詞大賽，要求他們每天背誦五首古詩(shī)，熟讀《唐詩(shī)三百首》。這樣，學(xué)生能夠接觸到大量的古詩(shī)，而不僅僅局限于書(shū)本，從不同的詩(shī)作中體會(huì)到不同詩(shī)詞風(fēng)格的特點(diǎn)和魅力。不少學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中愛(ài)上了古詩(shī)詞。

二、帶領(lǐng)學(xué)生了解豐富的傳統(tǒng)文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，除了和書(shū)本內(nèi)容較為貼近的古詩(shī)詞和古文這類(lèi)文學(xué)上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有許多諸如戲曲、服飾、美食、建筑等等豐富多彩的物質(zhì)文化。從古詩(shī)詞中，學(xué)生能夠體會(huì)到中國(guó)語(yǔ)言的魅力，而從別的文化中更能感受到中華民族的偉大智慧。目前，語(yǔ)文教材的選篇許多都涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹，但是學(xué)生僅僅憑借文字介紹無(wú)法真正體會(huì)到文化的魅力。因此，筆者在課堂教學(xué)中結(jié)合圖片、視頻等多種方式向?qū)W生展示了文章中所描述的內(nèi)容，這樣不僅有利于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還能夠讓學(xué)生了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展現(xiàn)狀，在他們心中埋下傳承文化的種子。

例如，在學(xué)習(xí)《趙州橋》這篇課文時(shí)，我準(zhǔn)備了許多中國(guó)古代橋梁的圖片。從“梁橋”“浮橋”“索橋”“拱橋”等多個(gè)方面講述了我國(guó)勞動(dòng)人民數(shù)千年來(lái)如何因地制宜，就地取材，用土、木、石、磚、藤、鐵等建筑材料，建造了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)、類(lèi)型眾多、構(gòu)造新穎的橋梁，點(diǎn)綴著祖國(guó)的江山，彰顯著古代工匠的偉大。通過(guò)《趙州橋》來(lái)讓學(xué)生了解到更多的橋梁文化，也能夠讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。同時(shí)，我也向他們展示了當(dāng)今我國(guó)橋梁事業(yè)的輝煌成就，并鼓勵(lì)他們長(zhǎng)大以后投身于中國(guó)橋梁建設(shè)，為祖國(guó)發(fā)展添磚加瓦。這樣，學(xué)生不僅了解了豐富多彩的古代文化，還能增強(qiáng)自豪感和自信心，明白自己肩負(fù)的責(zé)任。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)新能力

當(dāng)下，在呼吁傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重文化的創(chuàng)新。時(shí)代在發(fā)展，只有“取其精華，去其糟粕”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)相結(jié)合才是最好的出路。那么，如何在小學(xué)階段就在學(xué)生心中埋下傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要文化創(chuàng)新的種子呢？我想，這是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程。首先，我們應(yīng)該讓學(xué)生了解什么叫文化創(chuàng)新;其次，我們應(yīng)該通過(guò)各式各樣的活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生感受到文化創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣。

例如，當(dāng)今世界已經(jīng)離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)我們共享資源，利用網(wǎng)絡(luò)我們能夠?qū)崿F(xiàn)足不出戶看世界。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生觀看《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等有意義的電視節(jié)目，從這些節(jié)目中學(xué)習(xí)經(jīng)典文化是如何與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力的。我還鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，為詩(shī)詞譜曲，將古詩(shī)唱出來(lái)。為此，我特意在班上舉行了“我來(lái)唱詩(shī)詞”活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都要準(zhǔn)備一首古詩(shī)，并用歌唱的方式來(lái)背誦，不僅能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的魅力，還能夠?qū)崿F(xiàn)自己的文化創(chuàng)新。

綜上所述，在教育界要求培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化傳承力與創(chuàng)新力的背景之下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該肩負(fù)起學(xué)生文化啟蒙的責(zé)任。教師應(yīng)該通過(guò)古詩(shī)詞等書(shū)本內(nèi)容以及課外的體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在他們心中埋下傳承與創(chuàng)新的種子。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉惠瓊.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探討[J].學(xué)周刊，2019（36）：47.

[2]付建宏.讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中綻放光彩[J].課程教育研究，2019（46）：146-147.