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      解讀《紫色》中的女性意識(shí)

      2020-09-22 01:26:41費(fèi)婕
      速讀·中旬 2020年1期
      關(guān)鍵詞:女性意識(shí)敘事紫色

      費(fèi)婕

      摘 ?要:《紫色》是美國著名作家愛麗絲·沃克的代表作。在這部黑人女性主義小說中,沃克展現(xiàn)了黑人女性在種族歧視和性別歧視雙重壓迫下的生活狀況,探究她們的努力抗?fàn)幒蛯?duì)生命完整性的尋求。本文從女性意識(shí)的視角著手,對(duì)小說進(jìn)行分析和解讀,以期更好地理解小說的主題。

      關(guān)鍵詞:《紫色》;敘事;女性意識(shí)

      愛麗絲·沃克是當(dāng)今美國文學(xué)界最杰出的女性作家之一,也是首位獲得普利策獎(jiǎng)的黑人女作家。在沃克童年時(shí)生活的喬治亞州和密西西比州農(nóng)村,依然存在著極具壓迫性的佃農(nóng)制度和嚴(yán)重的種族主義,她的作品即以此為背景寫就。1982年出版的小說《紫色》,是沃克的代表作,吸引了美國批評(píng)界的關(guān)注,隨后獲得普利策獎(jiǎng)和美國圖書獎(jiǎng)。

      社會(huì)偏見、性別歧視和種族觀念,令黑人女性深陷于困苦和磨難之中。在這部小說中,沃克描述了黑人女性面對(duì)雙重壓迫,相互幫助、奮力抗?fàn)?,并尋求自我解放和生命完整性的歷程。筆者從女性意識(shí)著手,對(duì)小說的內(nèi)涵和主題進(jìn)行解讀。

      一、女性意識(shí)的敘事

      最初,西莉無法抵抗那些虐待她的人,她覺得能夠活下去的唯一方法是保持沉默和假裝看不見。她完全處于被動(dòng),沒有權(quán)力通過行動(dòng)或言語來表達(dá)自己的主張。給上帝寫信傾訴,成為她唯一的輸出方式。

      歌手舒格是西莉丈夫以前的情婦,她向西莉展示了女性可以創(chuàng)造自己的敘事。她們自己來對(duì)生活進(jìn)行詮釋,而不是只接受別人強(qiáng)加于她們的內(nèi)容。在舒格的同情和支持下,西莉嘗試著開始以自己的方式發(fā)聲。西莉慢慢地向舒格展現(xiàn)出自己的內(nèi)心,并不斷補(bǔ)充進(jìn)自己經(jīng)歷中的各種細(xì)節(jié)。在發(fā)現(xiàn)妹妹奈蒂的來信真相之后,西莉徹底完成了自我認(rèn)知,從而形成了她自己的有力敘事。

      從最初的沉默無聲,到迸發(fā)強(qiáng)有力的敘事,西莉最終確立了自己的敘事權(quán)威。她掙脫了父權(quán)桎梏,不再麻木不仁地忍受虐待。西莉的自強(qiáng)自立,深令她的丈夫某先生感到震撼,進(jìn)而促使某先生醒悟,開始改變自己,真正去尊重與關(guān)心女性。

      能夠發(fā)聲表達(dá)自己的思想和感情,具備敘事的力量和聲音,是女性發(fā)展自我意識(shí)至關(guān)重要的一步。沃克賦予小說中的女性以表達(dá)權(quán)力,讓那些默默忍受壓迫的女性,勇敢地吐露心聲,彰顯自我,最終無論在精神還是經(jīng)濟(jì)上,獲得真正的獨(dú)立。

      二、女性關(guān)系的力量

      在《紫色》中,對(duì)女性而言,彼此間的關(guān)聯(lián)是令她們互相鼓舞以具備勇氣敘事的重要途徑。這樣的精神力量,支撐著她們能夠堅(jiān)持與自己所遭遇的壓迫和統(tǒng)治抗?fàn)帲S護(hù)自己的利益。這些關(guān)系構(gòu)成了精神避難所,在充滿男性暴力的世界中,為她們彼此提供關(guān)愛和支持。

      小說中,女性之間的關(guān)系存在著多種形式:除單純的友誼之外,有可能是母女,或者為姐妹,亦可能是導(dǎo)師和學(xué)生,甚至保持性關(guān)系。西莉的兒媳索非亞就宣告,她抗?fàn)幍膭?dòng)力即來自與姐妹們對(duì)她的堅(jiān)定支持。非洲文化的一夫多妻制度背景下,奈蒂多年來一直隱忍的唯一原因,也正是她與姐姐西莉之間穩(wěn)定的關(guān)聯(lián)。

      舒格雖曾是西莉丈夫以前的情婦,但最終卻是唯一真正關(guān)心愛護(hù)西莉的人。她們痛苦的心靈逐漸貼近,舒格清晰地察覺到西莉內(nèi)心的真實(shí)感受,鼓勵(lì)她充分了解自己,幫助并陪同西莉踏上救贖及追尋自我之路。面臨著父權(quán)社會(huì)桎梏以及性別歧視,黑人女性惟有互助互愛,才能支撐著她們無畏地堅(jiān)持斗爭,最終贏得自己的尊嚴(yán)。

      三、女性形象的顛覆

      在沃克筆下,施虐者們不是純粹邪惡的一維形象。那些長期實(shí)施暴力侵害的人,其本身往往也曾是暴力的受害者,這些暴力常常來自于性別歧視、種族主義或家長制。在這樣的社會(huì)影響下,幾乎不可避免地,會(huì)使部分孩子們長大后依然是種族主義者。只有強(qiáng)力地抵抗施虐者,向他們展示新的行為方式,女性才可能打破性別歧視和暴力的循環(huán),讓施虐者停下來并重新審視自己。

      在整部小說中,沃克特意模糊化性別特征和性別角色,不再如同傳統(tǒng)概念那樣簡單定義何為女性、何為男性。許多人物形象打破了傳統(tǒng)的性別角色界限,其本身的性別與他們所表現(xiàn)出的性別特征有所差異。

      西莉的兒子哈波男子氣概不足,沒有安全感,無法正確處理婚姻問題。他的妻子索菲亞清晰地認(rèn)識(shí)到,不能一味向暴虐低頭,極具叛逆精神,比丈夫更具備男性的力量感。哈波的父親某先生察覺到這一點(diǎn),正如他暴君般的父親曾經(jīng)那樣對(duì)待他一樣,他唆使哈波采取手段,毆打索菲亞以讓她服從。面對(duì)家暴,索菲亞奮力反抗,毫不示弱。

      舒格在性行為中,如同男性一般表現(xiàn)出來的自信,以及她對(duì)男性統(tǒng)治的各種抵抗,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,相當(dāng)背離其性別角色的設(shè)定。她會(huì)被周圍的人們視為蕩婦,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,幾乎是必然的。

      四、結(jié)語

      愛麗絲·沃克繼承并發(fā)展了美國黑人文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),吸收現(xiàn)代小說創(chuàng)作的各種表達(dá)手法,將美國南方文學(xué)、黑人文學(xué)和女性文學(xué)結(jié)合在一起?!蹲仙分须[含著深刻的象征意義,解讀這些象征和思想,不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象,都折射出創(chuàng)作者將女性從父權(quán)壓迫中解放出來,以實(shí)現(xiàn)真正的性別平等的意圖。在尋找自我和生命完整性的過程中,女性意識(shí)展現(xiàn),她們不再順從于父權(quán)文化,才可能充分認(rèn)識(shí)自身價(jià)值,進(jìn)而獲得獨(dú)立自主。

      參考文獻(xiàn)

      [1]Gayle Greene & Coppelia Kahn.Changing Subjects:The Making of Feminist Literary.Criticism[M].London:Routlege,1993.

      [2]Peter S.Prescott.A Long Road to Liberation News Week,1982.

      [3]愛麗絲·沃克,陶杰譯.紫色[M].南京:譯林出版社,2008.

      [4]查爾斯·泰勒,韓震等譯.自我的根源——現(xiàn)代認(rèn)同的形成[M].南京:譯林出版社,2001.

      [5]張京媛.當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1992.

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