陳心怡
(福建幼兒師范高等??茖W校,福州 350000)
水墨藝術作為中國傳統(tǒng)繪畫形式之一,其蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊、豐富的藝術審美思想和獨特的美術樣式風格,至今在中國乃至世界仍然占有十分重要的地位。水墨藝術是具有鮮明民族性的美術形式,是廣大人民群眾審美選擇和認知的結果,以其不可替代的藝術魅力和文化品格,滲透并影響我國各個階層人民的審美思想,進而使其具有天然的親和力。現(xiàn)代平面設計追求的是最直接、最有效的功能性設計目的,十分重視平面設計作品是否能吸引更多社會公眾的注意,進而獲得良好的信息傳播效果。有鑒于此,中國傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代平面設計不謀而合,將二者進行有機融合可以有效增強平面設計作品的親和力、表現(xiàn)力,進而開創(chuàng)出一種具有濃郁民族性的平面設計風格和設計語言。因此,本文將在介紹水墨藝術的基礎上,梳理水墨藝術元素和現(xiàn)代平面設計之間的契合點,進而實現(xiàn)兩者之間的融合統(tǒng)一,在發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時促進現(xiàn)代平面設計的發(fā)展。
中國水墨畫藝術,又稱水墨藝術,是中國傳統(tǒng)且獨特的美術表現(xiàn)形式之一,在我國美術發(fā)展史上占有十分重要的地位。水墨藝術源起于隋唐時期,經五代而興,鼎盛于宋元,至今仍不斷發(fā)展。五代時期的水墨畫藝術逐步形成南派和北派,在表現(xiàn)技法和構圖形式上各有不同,共同推進中國水墨畫藝術的發(fā)展。經過五代的發(fā)展,水墨畫藝術在宋代得以逐步成熟,此時主要以中原畫派風格為主,后逐步吸收融合江南畫派風格,在此基礎上最終使“院體山水畫”得以發(fā)展形成。這一時期,產生了以范寬、李成、趙孟頫為代表的優(yōu)秀水墨藝術家,以《溪山行旅圖》《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》為代表的經典水墨作品。南宋時期,以李唐、劉松年為代表的南宋四大家對北宋“院體山水畫”進行創(chuàng)新,運用對角線保持平衡感,普遍采用邊景式構圖和留白,從而使山水畫表現(xiàn)出更加秀麗的意境。水墨畫藝術發(fā)展到元朝,開始將文學元素融入作品之中,進而使文人畫得以盛行。明清之際,水墨藝術在前人發(fā)展的基礎上,注重將詩、書、畫等藝術形式融入其中,涌現(xiàn)出文徵明、董其昌、沈周等著名水墨畫藝術家,共同將水墨畫藝術創(chuàng)作推向一個新高度。應該說,水墨畫藝術歷經千年不斷發(fā)展完善,創(chuàng)作出無數(shù)傳承至今的優(yōu)秀水墨藝術作品,屹立于世界藝術之林。
自工業(yè)革命之后,現(xiàn)代平面設計作為一種實用美術,得以逐步發(fā)展,并且和市場因素緊密聯(lián)系在一起。應該說,中國現(xiàn)代平面設計源自于歐洲,一開始就深受西方設計思想的影響,沒有注重吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。伴隨著水墨動畫的出現(xiàn),傳統(tǒng)水墨藝術開始逐步滲透到現(xiàn)代平面設計創(chuàng)作實踐中,并憑借其獨特的藝術風格和文化內涵被設計師所關注,創(chuàng)作出許多具有濃厚民族性的作品,不僅令國人頓生親切之感,而且彰顯出鮮明的民族個性,從而使二者之間的有機融合成為一種不可逆轉的發(fā)展趨勢。當前,傳統(tǒng)水墨藝術對于現(xiàn)代平面設計具有較為重要的影響和借鑒作用:
現(xiàn)代平面設計具有很強的市場化特征,作品被廣泛應用于商業(yè)宣傳。我國古代,店鋪招牌、酒館旗幌在本質上而言就是一種平面設計,并且普遍蘊含著多種水墨藝術元素,深受廣大人民群眾的喜愛。近代以來,伴隨著西方設計理念逐步進入中國,傳統(tǒng)水墨藝術也憑借自身魅力開始對外傳播,二者的交流、融合逐步成為社會公眾、藝術家關注的話題。自香港著名設計大師靳棣強于20 世紀80 年代開始在創(chuàng)作中大量應用水墨藝術元素之后,掀起了一場平面設計領域的“水墨熱潮”。但是,在這一股熱潮之中創(chuàng)作出來的設計作品卻普遍存在盲目的模仿、抄襲,越來越多的平面設計師開始認識到,只有深入梳理、挖掘和分析傳統(tǒng)水墨藝術的歷史,深刻認識和理解中華傳統(tǒng)文化與水墨藝術的內涵,才可以在現(xiàn)代平面設計過程中實現(xiàn)二者表現(xiàn)形式上的協(xié)調統(tǒng)一。
水墨藝術是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表符號之一,體現(xiàn)著中華民族獨特的審美意識;而現(xiàn)代平面設計則是源自西方現(xiàn)代藝術的文化形式,隨市場經濟發(fā)展而逐步完善?,F(xiàn)代平面設計具有很強的市場化特點,這就使其必然提倡永遠創(chuàng)新,才可以適應市場經濟發(fā)展的需求。傳統(tǒng)水墨藝術和強調不斷創(chuàng)新的現(xiàn)代平面設計相比之下,其較為注重傳承與延續(xù)。但是,二者在本質上而言都是建立在對傳統(tǒng)文化吸收借鑒與重新創(chuàng)造的基礎上,都具有較強的創(chuàng)新性。傳統(tǒng)水墨藝術是一門獨特的藝術,需要畫家在長期深入學習的基礎上,融入自身創(chuàng)作理念,才可以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的水墨藝術原創(chuàng)作品。現(xiàn)代平面設計更加強調作品的創(chuàng)意,只有具有優(yōu)秀的創(chuàng)意才可以使平面設計作品明確主題、突出重點、準確傳達,進而順利實現(xiàn)預期的傳播目標。綜上所述,傳統(tǒng)水墨藝術的原創(chuàng)和現(xiàn)代平面設計的創(chuàng)意在本質上而言都是創(chuàng)新,只有不斷創(chuàng)新才可以使傳統(tǒng)水墨藝術與現(xiàn)代平面設計具有生命力,進而得以不斷傳承發(fā)展。
目前,水墨藝術已經走出國門,得到越來越廣泛的認同和喜愛,許多國外平面設計作品都開始吸收、應用水墨藝術元素。對此,我國平面設計師應高度重視這種發(fā)展趨勢,在我國平面設計創(chuàng)作實踐中必須注重融入傳統(tǒng)水墨藝術元素,體現(xiàn)中華民族藝術特征,進而增強平面設計作品的親和力,才可以有力推動我國平面設計學科的發(fā)展。當然,以民族文化作為支撐進行平面設計創(chuàng)作,并不意味著要求固守傳統(tǒng)或拒絕外來文化,而應兼容并收,以創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的平面設計作品,才可以進一步推進我國現(xiàn)代平面設計的發(fā)展。與此同時,融入水墨藝術元素的現(xiàn)代平面設計作品的廣泛傳播,可以增加社會公眾對水墨藝術的認知和喜愛,進而使傳統(tǒng)水墨藝術得以實現(xiàn)傳承發(fā)展。應該說,在現(xiàn)代平面設計中合理運用水墨藝術,可以實現(xiàn)傳統(tǒng)水墨藝術和現(xiàn)代平面設計的協(xié)同發(fā)展。
伴隨著時代的不斷發(fā)展,人類的需求已經不再僅僅追求物質層面,而是更加重視精神層面的追求?,F(xiàn)代平面設計作為一種精神文化載體,其如果想要獲得發(fā)展就必須充分尊重人們需求的發(fā)展變化,設計作品時不應僅僅只是考慮功用、質量,更要注重增加作品的文化韻味,以滿足人們審美、情感、心理上的多重需求,這就使傳統(tǒng)水墨藝術在現(xiàn)代平面設計二者之間的融合充斥著無限的可能。具體而言,傳統(tǒng)水墨藝術應用于現(xiàn)代平面設計中有利于提升作品的文化價值和內涵,主要具有以下作用:
水墨藝術是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一,歷經千年傳承流傳至今,在發(fā)展過程中形成獨特的墨色藝術語言,彰顯了中華民族獨特的傳統(tǒng)文化精神。將傳統(tǒng)水墨藝術元素運用于現(xiàn)代平面設計,可以完美展現(xiàn)傳統(tǒng)水墨藝術所蘊含的哲學思想、審美追求與藝術語言,不斷提升現(xiàn)代平面設計作品的民族文化內涵,彰顯中華民族傳統(tǒng)文化精神,進一步增強國人對作品的親切之感,拓展現(xiàn)代平面設計作品傳播范圍。水墨藝術借助簡潔的黑、白關系構建成別具一格的藝術表達形式,體現(xiàn)了中華民族的美學心理和審美價值,契合中國傳統(tǒng)哲學的“陰陽”理論。現(xiàn)代平面設計通過運用傳統(tǒng)水墨藝術元素,不僅可以強化作品的感染力和視覺力,而且可以通過色彩分明、對比強烈的民族藝術來激發(fā)消費欲望,滿足社會公眾欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理需求。
傳統(tǒng)水墨藝術借助毛筆、宣紙、硯臺等專屬工具進行創(chuàng)作,創(chuàng)造出水墨作品意境唯美的韻律感以及虛實相應的層次感,充分展現(xiàn)水墨的藝術魅力和畫家的藝術風格。傳統(tǒng)水墨藝術元素作為一種獨特的藝術語言符號,在表達一些抽象隱晦的含義時具有得天獨厚的優(yōu)勢,進而獲得事半功倍的良好效果。在傳統(tǒng)水墨藝術創(chuàng)作過程中,為了營造奇妙意境和遐想空間,畫家會利用人的視覺特點合理設計畫面的空間留白,進而震撼心靈、吸引眼球、突出主題,起到“言有盡而意無窮”的效果。將傳統(tǒng)水墨藝術的空間留白應用于現(xiàn)代平面設計創(chuàng)作中,可以使作品畫面層次更清晰明了,更加突出和彰顯主題,將設計者的意圖充分表達出來,使作品更具色彩和視覺沖擊力,營造出別具一格的視覺效果。
現(xiàn)代平面設計主要應用于現(xiàn)代商業(yè)活動,少部分應用于公益廣告設計等其他活動,其主要功能在于將產品功能、質量和品牌等信息展示給觀賞者。但是,我們不能忽視現(xiàn)代平面設計在現(xiàn)代商業(yè)文化和中華傳統(tǒng)文化之間扮演的橋梁作用,如果將水墨藝術元素滲透于現(xiàn)代平面設計中,然后借助商業(yè)傳播的話語優(yōu)勢,進而使傳統(tǒng)水墨藝術得以廣泛應用于現(xiàn)代商業(yè)文化領域,從而使傳統(tǒng)水墨藝術得到更好的傳承與創(chuàng)新。與此同時,現(xiàn)代平面設計在吸收應用傳統(tǒng)水墨藝術元素時,設計家應順應時代潮流,主動迎合不同類型觀賞者的審美情趣,并且注重塑造作品的藝術魅力與文化內涵,從而使設計作品更具形象表現(xiàn)力和藝術感染力,讓現(xiàn)代平面設計和傳統(tǒng)水墨藝術互為應用、互為補充、共同發(fā)展。
現(xiàn)代平面設計本質上而言是一個文化再創(chuàng)造的過程,積極融入以水墨藝術為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,不僅是對中華民族傳統(tǒng)藝術獨特性的尊重,同時也是我國現(xiàn)代平面設計的主要發(fā)展方向。在現(xiàn)代平面設計創(chuàng)作中,傳統(tǒng)筆墨造型是應用較多的元素之一,同時也可以成為設計者傳達自身藝術情感的主要工具,進而有效拉近觀賞者和設計師的距離,使觀賞者更好的體驗和感悟設計師的傳統(tǒng)文化情懷和品位。在傳統(tǒng)水墨藝術中,線條是其獨特的藝術表達方式,是傳統(tǒng)水墨藝術的一大核心部分。線條造型不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨藝術的自由特點,同時也是現(xiàn)代平面設計的獨特之處。因此,設計師在進行現(xiàn)代平面設計時,可以嘗試將自身設計理念和線條造型有機融合,進而使設計作品充滿藝術美感和文化氣質。例如,在靳棣強于1999 年創(chuàng)作的“服飾與文化”主題海報中(圖1),作者充分利用傳統(tǒng)水墨藝術的線條造型表達出作品的主題思想,呈現(xiàn)在觀賞者面前的線條具有濃郁的時代感、弧度感和立體感,達到渾然天成的展現(xiàn)效果。
除了線條之外,傳統(tǒng)水墨藝術還十分注重用筆的虛實結合和錯落分布,注重營造虛中有實、實中有虛、虛實結合的畫面效果。設計師應借鑒這一用筆特征,以筆墨虛實變化來表現(xiàn)主題形象,不僅有利于增強作品的視覺沖擊力,而且有利于提升作品的渲染力、表現(xiàn)力。例如,靳棣強于 1994 年創(chuàng)作的《日、風、水、火》(圖 2),就借鑒傳統(tǒng)水墨藝術的筆墨虛實結合的用筆特征,將事物隱秘在薄霧之中,進而讓觀賞者感到神秘而又敬畏,使設計作品顯得生動多彩且富有生命力。
圖1 靳棣強服飾與文化(1999)主題海報
圖2 靳棣強元素時計系列:《日、風、水、火》(1994)
意境不僅是傳統(tǒng)水墨藝術的精髓,同時也是中國繪畫藝術的靈魂所在,對文學書畫等傳統(tǒng)民族藝術形式均具有十分重要的影響。傳統(tǒng)水墨藝術歷來就講求創(chuàng)造意境美,追求畫山像山、畫水似水,力圖塑造“情景交融,物我兩忘”的境界,賦予山水靈魂。設計師在現(xiàn)代平面設計創(chuàng)作過程中應用傳統(tǒng)水墨藝術元素,必須充分發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力和創(chuàng)造力,打破傳統(tǒng)現(xiàn)代設計模式,使設計作品充滿啟發(fā)性,引導欣賞者憑借自身想象去發(fā)現(xiàn)和欣賞更多超越畫面表層的藝術信息,進而順利融入到作品所渲染出來的意境中去,領悟設計者所要表達的思想情感。欣賞者對現(xiàn)代設計作品意境的理解是一個心理歷程,需要在欣賞者已有知識層面基礎上開展想象,這一心理歷程對欣賞者而言具有雙向作用。一方面,欣賞者對現(xiàn)代設計作品意境的體驗需要借助特定的心理動向。另一方面,現(xiàn)代設計作品意境又會反過來熏陶欣賞者的心靈。有鑒于此,設計師在現(xiàn)代平面設計過程中需要充分利用水墨藝術元素,并與設計作品的主題思想有機結合,創(chuàng)造出虛實相生、似與不似的意境美,引發(fā)欣賞者的聯(lián)想,體會到設計者創(chuàng)作的主題思想。例如,由韓美林設計的2008 北京申奧標志(圖3)就使用了傳統(tǒng)水墨藝術的意境元素,借助“中國結”、“ 打太極”創(chuàng)設出一個虛實相生、似與不似的意境美,淋漓盡致地體現(xiàn)了全民申奧愿望和中國傳統(tǒng)精神。
圖3 韓美林北京申奧標志設計(2008)
近些年來,現(xiàn)代平面設計雜亂無章的色彩設計,不僅沒有使觀賞者大飽眼福,反而使觀賞者產生視覺審美疲勞,不利于傳達現(xiàn)代平面設計作品的主題思想。在這種現(xiàn)實情況下,傳統(tǒng)水黑藝術的墨色使用、搭配就如同天旱逢甘露一般,為現(xiàn)代平面設計帶來全新的色彩設計思路。傳統(tǒng)水黑藝術主要以黑色、白色、灰色三種墨色語言為主,三者相互搭配,將其合理應用于現(xiàn)代平面設計中,運用簡單明了的色彩和水墨獨特的墨暈效果以獲得更多的關注,讓人耳目一新。在具體應用過程中,設計師應注意以下幾點:第一,墨色的主次之分。在現(xiàn)代平面設計中,濃墨應以主色形式出現(xiàn),其可以抓住事物的主要特征,突出事物的主題物象,使觀賞者得以產生較強的視覺沖擊力;淡墨在現(xiàn)代平面設計中則扮演中間色的角色,可以充當主體物象的背景色或者襯托色,進而為欣賞者帶來一種緩沖、緩解視覺疲勞的作用;白色則主要發(fā)揮著背景色的作用。第二,墨色的明度變化。設計師在借鑒水墨畫墨色時,還應注意掌握好墨色的明度變化,使作品在墨色的合理變化下逐漸進行過渡,使畫面給觀賞者以多彩而靈動的感受。例如,齊白石的《蝦》就完美體現(xiàn)墨色的明度變化,畫中十六只蝦形態(tài)各異,栩栩如生,蝦的身上墨色輕重分明,更顯蝦體晶瑩剔透之感。當然,由于現(xiàn)代社會公眾對審美需求日益豐富,這就對現(xiàn)代平面設計作品色彩的應用提出更高的要求。因此,設計師在借鑒傳統(tǒng)水墨藝術的色彩元素的同時,還應具備創(chuàng)新意識,才可以設計出更多優(yōu)秀的作品。例如,在靳棣強于1989年設計的海報作品《愛護自然》(圖4),在傳統(tǒng)的黑色、白色、灰色三種墨色語言的基礎上,別出心裁地使用一點朱紅色,給觀賞者帶來直擊心靈的震撼。
綜上所述,傳統(tǒng)水墨藝術作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅蘊涵獨特的審美特征和文化內涵,而且擁有較為系統(tǒng)的“筆”“墨”應用技巧,將其應用于現(xiàn)代平面設計中具有諸多優(yōu)點,有利于促進現(xiàn)代平面設計和傳統(tǒng)水墨藝術的創(chuàng)新發(fā)展。因此,設計師應高度重視,立足傳統(tǒng)文化優(yōu)勢,合理借鑒傳統(tǒng)水墨藝術的造型、意境、色彩等元素,不斷提升平面設計效果,使中國現(xiàn)代平面設計得以不斷增強國際影響力。
圖4 愛護自然(1989)主題海報