傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楊新懿

摘 要：近年來(lái)人們?cè)谏钯|(zhì)量提升、審美素質(zhì)增強(qiáng)的背景下，對(duì)珠寶的審美需求逐漸增加，人們?cè)谂宕髦閷毜倪^(guò)程中，不僅對(duì)外觀個(gè)性化設(shè)計(jì)提出了要求，還注重其時(shí)代精神與人文氣息的體現(xiàn)。在珠寶設(shè)計(jì)的過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠增強(qiáng)珠寶的時(shí)代精神與人文氣息，因此在珠寶設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化元素的融合滲透，采用科學(xué)化的設(shè)計(jì)方式增強(qiáng)珠寶設(shè)計(jì)的文化氣息，為人們提供高質(zhì)量的服務(wù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;珠寶設(shè)計(jì);審美

在珠寶設(shè)計(jì)的過(guò)程中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具有重要意義，可滿足消費(fèi)者的審美、精神需求。因此，在珠寶設(shè)計(jì)的工作中應(yīng)該遵循科學(xué)化原則，制定完善的傳統(tǒng)文化元素融合滲透方案，提升珠寶設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化水平。

一、在珠寶設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的重要性

近年來(lái)在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們的生活質(zhì)量有所提升，審美情趣也發(fā)生了巨大變化。在傳統(tǒng)的珠寶設(shè)計(jì)工作中，因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)珠寶的外觀較為重視，所以只需要注重外觀新穎潮流，就可以滿足大多消費(fèi)者的真實(shí)需求。而目前多數(shù)珠寶消費(fèi)者不僅重視產(chǎn)品的裝飾性，還追求精神享受，如果還采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，就無(wú)法滿足消費(fèi)者精神層面的需求。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在珠寶設(shè)計(jì)工作中，可彰顯出珠寶產(chǎn)品的獨(dú)特審美韻味，使其具有與眾不同的氣質(zhì)。將現(xiàn)代珠寶與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)整合在一起，不僅可以滿足消費(fèi)者的精神需求，還能增加珠寶產(chǎn)品的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出良好的珠寶產(chǎn)品。因此，在珠寶設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化元素的融入，確保有效完成各方面的珠寶設(shè)計(jì)工作，滿足消費(fèi)者的審美需求[1]。

二、傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

珠寶設(shè)計(jì)的過(guò)程中要想有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，就應(yīng)該明確相關(guān)的設(shè)計(jì)思路，通過(guò)傳統(tǒng)文化元素賦予珠寶產(chǎn)品復(fù)古意味，為消費(fèi)者設(shè)計(jì)出具有審美意蘊(yùn)的珠寶產(chǎn)品。

（一）注重紋飾元素的提取

我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素中，紋飾元素的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以將古代人們的生活習(xí)慣、審美特點(diǎn)等反映出來(lái)，是傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。目前我國(guó)傳統(tǒng)文化紋飾元素多種多樣，內(nèi)容較為豐富，不同歷史時(shí)期所留下的紋飾元素內(nèi)涵、表現(xiàn)形式都存在差異，具有多元化的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著民族寓意、民族精神。在此情況下，珠寶設(shè)計(jì)就可以按照產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格、特點(diǎn)等，提取傳統(tǒng)的紋飾元素，豐富珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，彰顯出傳統(tǒng)氣息。例如在設(shè)計(jì)珠寶的過(guò)程中，可以借鑒龍鳳、如意、水波紋等傳統(tǒng)紋飾元素，設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的珠寶產(chǎn)品，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，利用傳統(tǒng)的紋飾元素豐富珠寶產(chǎn)品的審美內(nèi)涵，提升各方面的設(shè)計(jì)效果。

（二）注重圖騰元素的提取

珠寶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作應(yīng)重視傳統(tǒng)文化元素中圖騰元素的有效提取，整合其中的創(chuàng)作元素，激發(fā)珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的靈感。我國(guó)是歷史悠久的文明大國(guó)，傳統(tǒng)文化元素中有著多元化的吉祥圖案和民間藝術(shù)內(nèi)容，圖騰元素更是豐富，主要涉及具有吉祥寓意、祝福寓意、祈福寓意的內(nèi)容，尤其是吉祥圖騰，可將古代人們的生活、發(fā)展、美好意愿等準(zhǔn)確反映出來(lái)。在珠寶設(shè)計(jì)的工作中提取圖騰元素，可將珠寶產(chǎn)品、吉祥寓意等全面整合，再進(jìn)行合理的色彩處理，可提升珠寶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果。目前我國(guó)在珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就已經(jīng)開(kāi)始采用吉祥圖騰，例如神鳥(niǎo)圖騰、龍圖騰等。將珠寶產(chǎn)品和相關(guān)的圖騰元素全面整合在一起，通過(guò)對(duì)珠寶的設(shè)計(jì)加工，簡(jiǎn)化圖騰的內(nèi)容，融入一些具有審美價(jià)值的符號(hào)元素，可提升珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美水平。因此在珠寶設(shè)計(jì)的工作中，可以重點(diǎn)提取相關(guān)的圖騰元素，在豐富珠寶產(chǎn)品內(nèi)涵的同時(shí)，按照市場(chǎng)中不同消費(fèi)者的需求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)相關(guān)的圖騰元素，并非盲目地將圖騰圖案照搬照抄應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，而是利用創(chuàng)新的手段，提升現(xiàn)代化的氣息，為現(xiàn)代的消費(fèi)者提供高質(zhì)量服務(wù)[2]。

（三）注重工藝元素的提取

在珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，不僅需要注重紋飾圖案、圖騰圖案的應(yīng)用，還應(yīng)該將工藝元素融入其中，積極借鑒傳統(tǒng)工藝方式，提升珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的科學(xué)性。例如，珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以提取傳統(tǒng)文化中的花絲工藝元素，對(duì)金銀材料進(jìn)行加工，制作成為細(xì)絲，之后利用花絲編制的工藝技術(shù)將其編制成為精美圖案，然后將珠寶或者玉石鑲嵌其中。但是需要注意的是，花絲工藝在珠寶行業(yè)中的應(yīng)用時(shí)間很早，如果還采用傳統(tǒng)的花絲工藝方式，很容易使消費(fèi)者產(chǎn)生審美疲勞，在此情況下就應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求，簡(jiǎn)化相關(guān)的花絲工藝內(nèi)容，積極開(kāi)展創(chuàng)新處理工作，確保有效設(shè)計(jì)珠寶產(chǎn)品[3]。

三、傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議

為確保珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)該遵循科學(xué)化的工作原則，提升珠寶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效果，滿足當(dāng)前的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用需求。具體建議如下：

（一）強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化寓意的分析

目前在珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作中需要利用較為前衛(wèi)、潮流的元素，滿足人們的現(xiàn)代化審美需求，但是從實(shí)際情況來(lái)講，傳統(tǒng)文化元素中的寓意和珠寶產(chǎn)品之間的融合，不僅能夠賦予珠寶產(chǎn)品古代意蘊(yùn)和良好的寓意，還能提升產(chǎn)品的審美價(jià)值。在此情況下，珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工作中就應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化寓意的分析，將傳統(tǒng)文化寓意全面融入到珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。例如在設(shè)計(jì)手鏈珠寶產(chǎn)品的過(guò)程中，可以將繩子和珠寶相互搭配，凸顯出民族韻味，然后在其中設(shè)計(jì)蓮花圖案，這樣不僅可以設(shè)計(jì)出清新脫俗、古色古香的珠寶產(chǎn)品，還能將蓮花的純潔、典雅等全面反映出來(lái)，為人們帶來(lái)“出淤泥而不染”的良好審美意蘊(yùn)，這樣不僅可以彰顯珠寶產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，還能滿足人們的審美需求[4]。

（二）合理應(yīng)用傳統(tǒng)原材料

我國(guó)珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造的歷史發(fā)展過(guò)程中，會(huì)采用金屬、貴金屬等材料，如鉑金材料，不僅可以滿足產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需求，還能受到人們的喜愛(ài)。與此同時(shí)，珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原材料還涉及玉石，各個(gè)區(qū)域所產(chǎn)出的玉石成分不同，品位也存在差異。珠寶設(shè)計(jì)可以按照各個(gè)地區(qū)的消費(fèi)者審美特點(diǎn)、需求等，合理選擇傳統(tǒng)的原材料，例如采用孔雀石原材料、大理石原材料、琥珀原材料與珊瑚原材料等，可以為人們提供多元化的珠寶產(chǎn)品。為了可以將傳統(tǒng)文化元素全面運(yùn)用到珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，還可以使用黃花梨材料、紫檀材料、紅木材料等，這樣不僅可以為消費(fèi)者設(shè)計(jì)出多樣化的珠寶產(chǎn)品，還能提升珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。需要注意的是，傳統(tǒng)原材料的應(yīng)用必須要和現(xiàn)代珠寶產(chǎn)品相互契合，不能盲目選材，而是要按照珠寶產(chǎn)品特點(diǎn)、規(guī)律等，合理使用相關(guān)的傳統(tǒng)原材料[5]。

（三）遵循創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)原則

在珠寶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)文化元素，要遵循創(chuàng)新性的工作原則，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的多元化需求。例如：一些消費(fèi)者對(duì)珠寶產(chǎn)品有著大方、穩(wěn)重的需求，設(shè)計(jì)師就可以利用傳統(tǒng)木質(zhì)材料，將木質(zhì)材料和珠寶相互整合，設(shè)計(jì)出穩(wěn)重的產(chǎn)品。部分消費(fèi)者對(duì)珠寶產(chǎn)品的舒適度與光澤度要求很高，設(shè)計(jì)師就可以將材料打磨成光滑的產(chǎn)品，為消費(fèi)者提供更高質(zhì)量的產(chǎn)品。一些消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的顏色有著一定的追求，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)期間就可以利用植物染料、油性染料等，使得珠寶產(chǎn)品的顏色可以滿足消費(fèi)者的審美需求，確保各方面設(shè)計(jì)工作的有效實(shí)施。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還應(yīng)該全面分析市場(chǎng)消費(fèi)者的不同需求，篩選最佳的珠寶設(shè)計(jì)創(chuàng)新方式，使得傳統(tǒng)文化元素可以全面應(yīng)用在珠寶產(chǎn)品中[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，合理提取相關(guān)的紋飾元素、圖騰元素與工藝元素等等，確保在珠寶設(shè)計(jì)過(guò)程中有效運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素。在具體的設(shè)計(jì)工作中還需總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，遵循創(chuàng)新性的原則，嚴(yán)格分析其中的審美元素，合理應(yīng)用傳統(tǒng)的珠寶設(shè)計(jì)原材料，豐富珠寶產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，改善當(dāng)前的工作現(xiàn)狀，提升珠寶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的合理性與有效性。

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[6]王佳琦.中國(guó)元素在首飾創(chuàng)新中的應(yīng)用研究[J].大眾文藝，2018（23）：125-134.

作者單位：

云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院