新時(shí)代輔導(dǎo)員思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)路徑研究

孫文建 梁高陽

摘要：新時(shí)代為高校輔導(dǎo)員的職責(zé)賦予了新的內(nèi)涵。文章從“中國(guó)夢(mèng)”、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀三方面分析了新形勢(shì)下做好大學(xué)生的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)工作的重要意義，從教育者、教育對(duì)象和教育載體三個(gè)角度探討了當(dāng)前工作所面臨的的困境，進(jìn)而通過教育要求、教育理念、教育方式、教育內(nèi)容四個(gè)層面對(duì)高校輔導(dǎo)員開展思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)創(chuàng)新途徑進(jìn)行了有針對(duì)性的探索，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代，思想理論教育，價(jià)值引領(lǐng)

十九大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！拔覈?guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向?！盵1]思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)是《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（教育部令第43號(hào)）所規(guī)定的九大工作職責(zé)中的第一項(xiàng)職責(zé)。在新時(shí)代下如何有效開展大學(xué)生的思想理論教育與價(jià)值引領(lǐng)工作，是廣大學(xué)生工作者需要思考的一個(gè)重要課題。

一、新時(shí)代輔導(dǎo)員思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)工作的重要意義。

（一）新時(shí)代做好大學(xué)生思想理論教育與價(jià)值引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”教育的必然要求。

“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)著包括高校大學(xué)生在內(nèi)的中華民族全體成員的共同利益和要求。在“中國(guó)夢(mèng)”的背景下，廣大青年的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，對(duì)廣大青年大學(xué)生進(jìn)行思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。

（二）新時(shí)代做好大學(xué)生思想理論教育與價(jià)值引領(lǐng)是高校主流意識(shí)形態(tài)教育的必然要求。

長(zhǎng)久以來，一些西方國(guó)家一直沒有放棄對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的滲透，尤其是對(duì)中國(guó)廣大青少年的滲透。這些西方國(guó)家將他們所謂的“自由”、“民主”、“人權(quán)” 等觀念在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行推銷，并借此對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)的社會(huì)主義制度和文化傳統(tǒng)進(jìn)行攻擊和抹黑。高校身處意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域前沿，在廣大青年學(xué)生中開展思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，是馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中牢牢掌握主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的必然要求。

（三）新時(shí)代做好大學(xué)生思想理論教育與價(jià)值引領(lǐng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必然要求。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀折射在每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生活的點(diǎn)滴中，通過輔導(dǎo)員的思想引領(lǐng)，使大學(xué)生將這種價(jià)值理念融入情感見于行動(dòng)，主動(dòng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，才能真正使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

二、新時(shí)代大學(xué)生思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)工作面臨的困境。

一是從教育者角度來看。作為教育主體的高校輔導(dǎo)員，現(xiàn)階段在思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)工作方面存在著兩個(gè)不足的現(xiàn)象。一是重視程度不足，輔導(dǎo)員的工作比較瑣碎，從安全穩(wěn)定、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生資助、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、心理健康、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等事務(wù)性工作繁忙，因此存在對(duì)思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)工作不夠重視的現(xiàn)象，往往在實(shí)際工作中將主要的精力投入到了各種事務(wù)性工作之中，對(duì)最重要的思想引領(lǐng)工作投入不夠；二是理論學(xué)習(xí)不足，要給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水，目前高校輔導(dǎo)員專業(yè)不一，有工科專業(yè)畢業(yè)，也有文科專業(yè)畢業(yè)，真正思想政治教育專業(yè)的輔導(dǎo)員人數(shù)并不多，再加上后期培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的不足，導(dǎo)致輔導(dǎo)員隊(duì)伍在理論學(xué)習(xí)方面存在明顯不足。

二是從教育對(duì)象角度來看。目前在校的95后、00后大學(xué)生，集中表現(xiàn)出兩大特點(diǎn)。一是思維敏捷、求知欲強(qiáng)，是整個(gè)社會(huì)最活躍的群體，對(duì)新奇事物和未知事物充滿了好奇與渴望，學(xué)習(xí)能力和模仿能力強(qiáng)，急需老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)；另一方面又由于他們久居校園之內(nèi)，與社會(huì)比較脫節(jié)，各方面的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，世界觀、人生觀以及價(jià)值觀都還沒有穩(wěn)定形成，因此也體現(xiàn)出主觀性強(qiáng)、對(duì)各種信息的甄辨能力比較薄弱的特點(diǎn)，比較容易受到不良信息的誤導(dǎo)與干預(yù)，這就給新時(shí)代輔導(dǎo)員的思想理論教育與價(jià)值引領(lǐng)工作帶來了挑戰(zhàn)。

三是從教育載體角度來看。目前高校輔導(dǎo)員進(jìn)行思想引領(lǐng)的主要途徑還是集中在黨課團(tuán)課、主題班團(tuán)會(huì)以及各項(xiàng)校園文體活動(dòng)中，隨著時(shí)代的變化，這些傳統(tǒng)的教育載體已經(jīng)不能夠完全滿足高校大學(xué)生思想政治教育的需要，迫切需要廣大高校輔導(dǎo)員因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因式而新，發(fā)揮新媒體在學(xué)生思想引領(lǐng)中的作用，然而目前輔導(dǎo)員隊(duì)伍對(duì)于新媒體的運(yùn)用還有待提高，新的教育載體和教育平臺(tái)還有待進(jìn)一步拓展，因此，教育載體與學(xué)生要求之間的不平衡性，也對(duì)高校輔導(dǎo)員進(jìn)行思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)的有效性和親和力帶來不利影響。

三、新時(shí)代輔導(dǎo)員思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)工作的路徑探索。

（一）從教育要求上看：要由地上天再由天入地。

一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，做到由地上天。輔導(dǎo)員由于日常事務(wù)性工作紛繁復(fù)雜，往往存在忽視政治學(xué)習(xí)的問題。習(xí)近平總書記指出，“要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”。透徹、徹底、強(qiáng)大三個(gè)形容詞語氣之重，就是對(duì)思政工作者提出了更高的要求，理論學(xué)習(xí)不僅要學(xué)，還要學(xué)深、學(xué)精、學(xué)透；二是要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，做到由天入地?！耙环N信仰追求、理想信念或者道德規(guī)范能否在大學(xué)生心中生長(zhǎng)并固定起來，不是思想政治工作者單方面或者單次教育活動(dòng)所決定的，必須分步協(xié)調(diào)多種因素激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心的選擇和確證”。[3]當(dāng)前一些輔導(dǎo)員的理論教育存在形式單一、內(nèi)容死板等問題，導(dǎo)致教育效果大打折扣。要想讓思想政治教育真正取得實(shí)效，必須在提升自身理論水平的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教育的方式方法，讓高深的理論知識(shí)由天入地，變得更加接地氣、更加易于被學(xué)生所接受，才能真正實(shí)現(xiàn)思想理論教育入腦、入心。

（二）從教育理念上看：要由你及我再由我及你。

一是要發(fā)揮學(xué)生主體性作用，做好由你及我。當(dāng)前的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)活動(dòng)效果欠佳，很大一部分原因在于不少教育活動(dòng)更多的是一個(gè)由我及你的單向傳輸過程，恰恰忽略了對(duì)學(xué)生本身訴求的關(guān)注。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要加大對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”。輔導(dǎo)員要在思想理論教育時(shí)多關(guān)注學(xué)生的訴求，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，真正做到圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，多謀學(xué)生之利，多解學(xué)生之憂；二是要發(fā)揮輔導(dǎo)員主導(dǎo)性作用，做好由我及你。輔導(dǎo)員要將教育真正融入學(xué)生內(nèi)心，一要做到讓學(xué)生“親其師，信其道”，通過自己的言傳身教，在廣大學(xué)生樹立威信，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的信服；二要注意多使用生活化的語言和學(xué)生交流，不擺架子，不撐面子，多解釋勝于下命令，讓學(xué)生打心底接受正能量，從而堅(jiān)定自己的理想信念。

（三）從教育方式上看：要由實(shí)到虛再由虛到實(shí)。

本文所說的虛指的是思想引領(lǐng)，實(shí)指的是行為引導(dǎo)。從當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐過程來看，思想引領(lǐng)和行為引導(dǎo)往往存在一定脫節(jié)現(xiàn)象。這樣的脫節(jié)不僅僅在教育實(shí)踐活動(dòng)中造成了三全育人的合力不能很好的形成，更重要的是從內(nèi)在也反映出思想引領(lǐng)和行為引導(dǎo)的有效性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。因此，輔導(dǎo)員在思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)的過程中一定要注意將學(xué)生的思想引領(lǐng)和行為引導(dǎo)結(jié)合起來，在日常行為引導(dǎo)中不但教會(huì)學(xué)生做什么和怎么做，更要教會(huì)他們?yōu)槭裁醋龊蜑檎l做。

（四）從教育內(nèi)容上看：要由外及內(nèi)再由內(nèi)及外。

意識(shí)形態(tài)教育是輔導(dǎo)員開展思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)的重點(diǎn)，如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掌握主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，文化的力量不容小視。加強(qiáng)中華文化教育，這就要求輔導(dǎo)員能夠站在國(guó)際視野的高度，從中外對(duì)比當(dāng)中引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界、認(rèn)識(shí)新時(shí)代賦予青年的責(zé)任。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最深沉、最持久的力量。因此只有教育引導(dǎo)學(xué)生首先熱愛自己的文化，才能讓廣大青年學(xué)生牢牢樹立四個(gè)自信，自覺承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的責(zé)任。

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基金：2019年湖北省高校實(shí)踐育人特色項(xiàng)目“五個(gè)思政視域下發(fā)揮學(xué)生思政主體性研究——以1+1+1+N模式大學(xué)生思政宣講團(tuán)為例”

（項(xiàng)目編號(hào)：2019SJJPA3003）階段成果；2019年度湖北工業(yè)大學(xué)基金項(xiàng)目（人文社科類）委托課題“1+1+1+N模式青年之聲大學(xué)生思政課講師團(tuán)建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)2019SW0118）階段成果。）