體悟式閱讀教學提升語文思考力的策略

彭念慧

《論語》（為政篇）有言：“學而不思則罔，思而不學則殆?！睂W習與思考的關(guān)系不言而喻，2017 版新課標指出語文學科核心素養(yǎng)是學生在積極的語文實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)， 情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。所以從某種意義上講，語文思考力對每一位師生而言都顯得至關(guān)重要，而閱讀教學是語文教學實踐的重要方面，通過閱讀教學能更好地挖掘師生的語文思考力。

語文體悟式閱讀教學是以學生為主體、以教師為引導的對文本的感知、體驗和感悟過程。體悟式閱讀教學可以充分發(fā)揮學生的主觀能動性，將學生的心思凝聚在課堂教學中的各個環(huán)節(jié)，從而進行有效的課堂教學活動。閱讀教學是語文教學的重要組成部分，閱讀教學的主要任務(wù)是在傳授語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提高學生的閱讀能力，使其養(yǎng)成良好的閱讀習慣，從閱讀教學中收獲知識。通過體悟式閱讀教學浸潤語文課堂，教師思考力與學生思考力同時得到開掘，從而極大地提升師生的語文思考力及語文視野。而體悟式閱讀教學可以通過深入解 讀文本、分析作家作品、聯(lián)系作者生命與讀者生命、感悟文本內(nèi)涵主旨、分析作品藝術(shù)特色等更好地挖掘語文思考力，促進讀者反應批評與接受美學理論在中學語文教學實踐中的廣泛運用。

一、體悟式閱讀教學提升師生審美情趣，思考力促進審美鑒賞

體悟式閱讀教學與中學生的審美情趣提升相關(guān)聯(lián)，研究其具有的現(xiàn)實意義。

思考力的培養(yǎng)是提升學生審美鑒賞能力的必經(jīng)之路。文學的審美功能、文學作品內(nèi)涵的豐富性、意蘊的多元化解讀對于初中生的審美情趣的培養(yǎng)和個人創(chuàng)新思維，以及真正地實現(xiàn)個性化發(fā)展有著重要的作用?？梢哉f文學以其獨特的文學魅力吸引著讀者，天然的成為中學生語文學習的重要藍本和人格養(yǎng)成的沃土。語文的體悟式閱讀教學，有利于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，有利于學生的個性培養(yǎng)，引導學生培養(yǎng)開放性的評價思維，在品讀文學作品的過程中形成健康完善的個性特征。

例如，古詩詞的鑒賞需要通過學生品讀詩句，感受詩歌內(nèi)涵與作者情感，在了解創(chuàng)作背景的前提下，能理解作者的創(chuàng)作動機，通過具體詩句的解析感受詩歌的具體內(nèi)涵。舉例說明，王維《竹里館》，想要了解這首詩，必須首先體悟王維其人、其詩、其創(chuàng)作背景、其詩歌內(nèi)涵，這就需要學生具備一定的思考力，教師的思維發(fā)揮引領(lǐng)作用。通過語文思考力的培養(yǎng)，加以教師的思維拓展點撥，讓學生養(yǎng)成良好的思考習慣，讓審美鑒賞不再停留于教材參考書，而是每個學生都能從作品中解讀出屬于自己的審美內(nèi)涵，養(yǎng)成高雅的審美情趣，增加生命的厚度。

二、體悟式閱讀教學連接作者生命與讀者生命，思考力延續(xù)生命意義

通過體悟式閱讀教學讓學生走進作者，走進文本，深入探討文字背后的深刻含義，感悟文字的生命力量，這是語文思考力的獨特作用。艾布拉姆斯《鏡與燈》 中提出文學批評四要素：世界、作家、作品、讀者。所以，在實際的閱讀教學中應當注重聯(lián)系作者與讀者，將文學批評理論中的讀者反應批評和接受美學滲透到日常的教學實踐中去。例如：魯迅是現(xiàn)代文學不可逾越的作家，而在實際教學中，學生會覺得魯迅是嚴峻的、高深的、神圣的，從而敬而遠之，心生畏懼。如何讓當今的中學生走進魯迅的作品，深入理解作品內(nèi)涵，這就需要教師在教學過程中，尋找魯迅生命與學生生命之間的契合點?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》寫的是兒時的魯迅先生與保姆阿長的脈脈溫情，呈現(xiàn)的是普通人之間的信任與關(guān)心，延伸開來， 學生的生命中是否也有這樣平凡而默默溫暖你的人的存在？由此引發(fā)學生體悟作者生命與自己的生命?！段宀泛汀陡赣H的病》寫的是作者與自己父親之間的事， 這就讓正處于青春叛逆期的中學生更好地反思自己與父母之間的關(guān)系?！短僖跋壬肥囚斞赶壬涗涀约涸谌毡玖魧W期間的老師的一篇文章，也可以引導學生去思考師生關(guān)系的話題。學生對自己的老師也有不同的情感，可以讓學生各抒己見，鼓勵學生思考，更好地將作品的內(nèi)容延伸到學生的生命實際。

三、體悟式閱讀教學促進教學反思與學生反饋，思考力引領(lǐng)教育行為

語文教學中的體悟式閱讀，注重師生互動與生生互動和思想上的碰撞，然而課堂上的思想交流往往存在片段的、零碎的、不成系統(tǒng)的卻是經(jīng)典的、重要的、不容忽視的，甚至對學生起著醍醐灌頂作用的細節(jié)。這就需要重視教學反思和學生反饋。讓思考力起引領(lǐng)作用的同時注重總結(jié)與反思。波斯納認為教師的成長等于經(jīng)驗與反思的總和，由此可見教學反思極為重要，教師的全部尊嚴都在于思考，一個不善于思考的教師也就沒有了教育學生的靈魂。

有些時候教師往往被教案與教參束縛而缺乏思考，尤其是缺乏自己的思維。在每天疲憊的工作之余，隨著時間的流逝與消磨，漸漸退卻了當初的激情和工作的熱忱，疲于應對各種檢查等，通常將老師的進取心漸漸吞噬。生于憂患， 死于安樂，忙碌而單一的教學生活讓教師的創(chuàng)新意識減弱，注重終極成績也使學生長時間活在壓力和壓抑之下，何來思考力可言，所以，當下的教育現(xiàn)狀確實令人堪憂。

我們上一代人是不敢想的一代人，我們這一代人則是不會思考的一代人。也許父母在他們生活的年代里被溫飽問題困擾，而無暇顧及和思考教育與教學，大多數(shù)人都掙扎在生存一線，對于許多家庭而言，教育是一種奢侈，反觀我們這一代，有著較為寬裕的物質(zhì)和文化條件，卻往往被考試的枷鎖束縛，為了分數(shù)而學習，為了成績而不顧其他，早已習慣了考試的模式，一談到“頭腦風暴”“結(jié)構(gòu)化面試”等詞語就會自然而然地產(chǎn)生望而卻步的想法。作為教育工作者，我們不能讓下一代成為弱者，讓我們所犯的錯誤在下一代身上重演，要用頭腦去思考， 不要讓你的頭腦成為跑馬場。

所以，教師注重教學反思也是教學的重要一環(huán)，“課堂是一門遺憾的藝術(shù)”，不僅僅指的是課堂時間上的有限，同時也指思維上的未完待續(xù)，所以課后的小結(jié)與反思應當成為教學行為的常態(tài)。備課組之間進行教學的反饋與點評，促進思維火花的碰撞，更好地打磨一堂課應該成為常態(tài)。學生之間就課堂內(nèi)容課后繼續(xù)延伸與討論，體悟式閱讀教學是一個常讀常新的過程，在閱讀教學的過程中滲透 反思教學，讓思考力引領(lǐng)教學行為，這樣才能真正將語文教學做到教學合一。

四、體悟式閱讀教學釋放多角度文本解讀，思考力展現(xiàn)大語文視野

隨著社會的發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為當前中學教育的主旋律。而語文的教學，特別是文學的閱讀教學又可以作為實施素質(zhì)教育的主陣地，智育與德育互滲，知識與能力并行，文學體悟式的閱讀教學成為了語文教學的一部分， 優(yōu)秀的文學作品所引發(fā)的學生的情感共鳴，以及對于文學語言的體悟等都有利于學生的全面發(fā)展。

陶行知先生的生活教育理論中提出：“生活即教育，社會即學校，教學做合一?！闭Z文教學的外延即生活，培養(yǎng)學生的大語文視野顯得尤其重要，而思考力是其中重要一環(huán)，通過體悟式閱讀教學來釋放學生多角度解讀文本的方式，展現(xiàn)中學語文學習中的百家爭鳴、百花齊放。例如，作為一名一線的語文教師，筆者深有體會，在課文《最苦與最樂》（梁啟超）一文的教學過程中，課前導入的問題是：“請同學們談?wù)勛约荷?、生活中、學習上的最苦與最樂?！睂W生的反應讓我大開眼界，一位學生的回答是“最苦的事情是無所事事，碌碌無為;最樂的事情是學有所獲，有夢可追”。這是初中生的話語，由此可見，不能小看了學生的思考力，它們往往會在教師的點撥之下碰撞出思想的火花，而文本中的最苦 是未盡責任，最樂是盡了責任。所以，學生的多角度解讀顯得更有生命意義， 不再拘泥于文本，而是基于文本而高于文本，所以葉圣陶先生說“教材無非是些例子”有其具體的現(xiàn)實意義。

綜上所述，體悟式閱讀教學在提升師生的語文思考力方面起著較為重要的作用，通過閱讀教學觀照學生生活實際，提升教師文本挖掘的引導作用。體悟式閱讀教學提升師生審美情趣，思考力促進審美鑒賞;體悟式閱讀教學連接作者生命與讀者生命，思考力延續(xù)生命意義;體悟式閱讀教學促進教學反思與學生反饋， 思考力引領(lǐng)教育行為;體悟式閱讀教學釋放多角度文本解讀，思考力展現(xiàn)大語文視野。以上四個方面展現(xiàn)體悟式閱讀教學和提升語文思考力的作用，展現(xiàn)語文思考力的具體應用與提升，促進學生思維能力與語言建構(gòu)能力的提升。

[作者通聯(lián)：武漢市武昌首義中學]