解析新時(shí)代思想政治教育思想探微

郭玉玲

摘要：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展展開(kāi)了新征程，應(yīng)對(duì)新時(shí)代變革思想政治教育也必須進(jìn)行創(chuàng)新改革。按照時(shí)代要求，順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展，進(jìn)行各項(xiàng)思政教育工作如何與時(shí)俱進(jìn)展開(kāi)創(chuàng)新，方可切實(shí)肩負(fù)起新時(shí)代賦予的新使命。為完成這一歷史使命，全面理解和分析新時(shí)代思想政治教育思想顯的尤為重要。思政工作者應(yīng)深入理解思想政治教育思想的原則、方法以及特點(diǎn)等內(nèi)容，從而為思想政治教育指引正確的方向。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;思想政治;教育思想

一、新時(shí)代思想政治教育思想的原則

第一，堅(jiān)持“正面宣傳為主”的原則。

在新時(shí)期，思政教育“正面宣傳為主”也有了新的要求，其需要堅(jiān)持三大原則，即：宣傳正能量原則，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育相結(jié)合的原則以及堅(jiān)持黨性和人民主體性相統(tǒng)一的原則。新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎來(lái)了全新的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著極大的挑戰(zhàn)，社會(huì)的問(wèn)題以及矛盾也顯示出來(lái)，在受到西方資本主義國(guó)家思想的侵蝕下，人們的思想道德也出現(xiàn)了問(wèn)題，因此，這就需要充分發(fā)揮正面宣傳的積極作用;同時(shí)還要對(duì)主流思想進(jìn)行正確鞏固，這樣才能夠激發(fā)出社會(huì)的正能量。

第二，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育相結(jié)合的原則。

在思政教育的過(guò)程中，不能僅僅停留在理論的教育層面，還需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)將理論教學(xué)和實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的方式，讓思想政治教育的效率更高，對(duì)于理論學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，要扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于實(shí)踐教育來(lái)講，作為我們黨在新時(shí)代的發(fā)展前提下，對(duì)思想政治教育的一種新型探索，被廣泛應(yīng)用到各項(xiàng)思政教育活動(dòng)中，也獲得了極大的成功;同時(shí)，在學(xué)習(xí)思想政治教育思想的實(shí)際過(guò)程中，也要注重實(shí)際作的不斷改進(jìn)，把理論與實(shí)踐相結(jié)合的思想貫徹到底。

第三，堅(jiān)持黨性以及人民主體性相統(tǒng)一。

在思想教育工作中，必須要合理處理黨性教育和人民主體之間的關(guān)系，這樣才能夠明確方向并站穩(wěn)立場(chǎng)。思想教育中，黨性以及人民性是一致的，黨性和人民主體性的一致，是與對(duì)立完全相反的內(nèi)涵。那些認(rèn)為人民性大于黨性的認(rèn)識(shí)，不尊重實(shí)事求是的規(guī)律，習(xí)慣于對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)照搬，對(duì)于理論知識(shí)不能集思廣益，舉一反三，更加不尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的力量，表現(xiàn)為對(duì)理論的盲目應(yīng)用、套用等。但是歷史和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展告訴我們，實(shí)際情況是變化的，每個(gè)階段均有不同的特征，確定合理并且有效的教育方法，將黨性與人民性統(tǒng)一結(jié)合，才能夠真正在新時(shí)代順應(yīng)變革需要，有效果地使思想政治教育思想付諸人民群眾的思想教育工作開(kāi)展。

二、新時(shí)代如何進(jìn)行思想政治教育新定位

第一，堅(jiān)持定性和定量相統(tǒng)一揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。

思想政治教育評(píng)價(jià)要重視定性和定量相統(tǒng)一。馬克思主義是科學(xué)理論。愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義是思想政治教育的基本特征體現(xiàn)了思想政治教育黨性、黨性和真理性的統(tǒng)一的價(jià)值內(nèi)涵。也是知識(shí)教育。范疇、關(guān)系、規(guī)律等是知識(shí)的主要組成。測(cè)評(píng)量化掌握馬克思主義知識(shí)的多少，分析問(wèn)題能力的大小，將教育質(zhì)量導(dǎo)向落實(shí)到思想政治教育過(guò)程中。

第二，現(xiàn)實(shí)狀況與未來(lái)發(fā)展相統(tǒng)一。

思想政治教育評(píng)價(jià)指標(biāo)中，重視評(píng)價(jià)是一個(gè)良好的開(kāi)端。教育培養(yǎng)的人才是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的。人才的社會(huì)貢獻(xiàn)值是對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的最好回答。評(píng)價(jià)體系關(guān)照未來(lái)，合理視角方能檢驗(yàn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的教育效果。

三、新時(shí)代思政教育的主要方法

第一，矛盾分析法。

馬克思主義是我黨前進(jìn)發(fā)展的思想武器與思想指引，在馬克思主義的辯證唯物思想中，涵蓋了很多對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)和辯證，在思政教育中也應(yīng)該積極的將馬克思理論作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，包括馬克思的著作等都需要仔細(xì)的解讀，通過(guò)使用矛盾分析的方法，辯證的看待問(wèn)題和探究問(wèn)題，從目前我國(guó)思政教育的實(shí)際情況出發(fā)，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，具體問(wèn)題具體分析，對(duì)重要政策方針以及講話精神、著作認(rèn)真研讀，讓思政教育能夠更加科學(xué)化和全面化，進(jìn)而達(dá)到去偽存真、由表及里的效果。

第二，理論與實(shí)踐統(tǒng)一法。

在理論學(xué)習(xí)的范疇，日常的思政教育集中在學(xué)習(xí)思想理論知識(shí)，這與實(shí)踐性教育并不沖突，黨員干部端正學(xué)習(xí)作風(fēng)，在工作中同樣適用。例如我們強(qiáng)調(diào)黨員干部的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，但是我們更加提出理論和實(shí)踐結(jié)合。理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)是多個(gè)層次、多個(gè)領(lǐng)域出發(fā)的。對(duì)于理論知識(shí)，泛讀還不夠，還要做到精讀，精讀還不夠，還要做到與實(shí)踐聯(lián)系。這就說(shuō)明，價(jià)值觀念的確立與提高認(rèn)知能力的提升，必須從理論中來(lái)，到實(shí)踐中去。再?gòu)膶?shí)踐中回到理論中去。理論和實(shí)際都是重點(diǎn)，學(xué)習(xí)者必須堅(jiān)定理想信念，理論與實(shí)踐統(tǒng)一，這是提高黨性修養(yǎng)的有效途徑。例如可以進(jìn)行群眾思想政治教育與重大傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶日主題活動(dòng)開(kāi)展的方式，將思想政治教育與節(jié)日文化結(jié)合起來(lái)，策劃系列的節(jié)日文化活動(dòng)，傳播節(jié)日文化的同時(shí)，將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿在節(jié)日活動(dòng)中，將傳統(tǒng)思想文化的符號(hào)建設(shè)予以創(chuàng)新性發(fā)揚(yáng)，元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)假日中，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，將主題鮮明內(nèi)容豐富的節(jié)日文化活動(dòng)加以推廣，引導(dǎo)人們參與文化活動(dòng)，從中獲得幸福感。還有如學(xué)雷鋒、三八感恩活動(dòng)、國(guó)慶節(jié)活動(dòng)等等各種主題教育活動(dòng)，將群眾的身心全面健康發(fā)展作為主要內(nèi)容，還可以借鑒先進(jìn)的國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日（紀(jì)念日）的宣傳活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，如一些西方的傳統(tǒng)節(jié)日在文化元素的滲透和思想的滲透上已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)我國(guó)高校學(xué)生較大的影響。一些學(xué)生對(duì)于西方的信仰開(kāi)始接受，在道德素養(yǎng)上價(jià)值觀上都發(fā)生了偏移。因此從思想轉(zhuǎn)變角度出發(fā)，利用我國(guó)的重大節(jié)日和重大活動(dòng)進(jìn)行思想方面的滲透，發(fā)揮出思想教育工作的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，加強(qiáng)宣傳。

第三，輿論引領(lǐng)法。

輿論作為群眾對(duì)新聞事件的評(píng)價(jià)以及反饋，在很大程度上反映著群眾的思想素質(zhì)和價(jià)值觀念，在思政教育中，不能忽視輿論的重要性，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)輿論有正確的引領(lǐng)，借助宣傳的方式、典型教育等思想相結(jié)合，進(jìn)一步提升思政教育的內(nèi)涵和價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了生產(chǎn)以及生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，自媒體發(fā)展迅速，思想政治教育工作思想的內(nèi)容、對(duì)象與方式需要進(jìn)一步革新。目前我國(guó)網(wǎng)民中以年輕人為多，其對(duì)新事物極為熱愛(ài)，并且好奇心強(qiáng)，自媒體時(shí)代下，大眾成為了新聞的傳播者和制造者。但是新媒體有著不足之處，缺乏實(shí)際素材，但是傳統(tǒng)媒體可以對(duì)新媒體進(jìn)行補(bǔ)充，將傳統(tǒng)媒體和新媒體相結(jié)合開(kāi)展思政教育，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，傳統(tǒng)媒體有著大量實(shí)際素材，通過(guò)傳統(tǒng)媒體和新媒體的有效宣傳，提高了新媒體的傳播效率，可信度以及權(quán)威性也得到了延伸。年輕人群體喜歡網(wǎng)絡(luò)，依賴網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是較多的。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代下，思想政治教育思想具有獨(dú)特的語(yǔ)言特色，需要對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效繼承并弘揚(yáng)，在思政教育中，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)自己想要表達(dá)的意思進(jìn)行高度的闡釋，避免思政教育的重復(fù)性和繁瑣性，讓群眾以及黨員干部能夠更加清晰的理解。全面的了解群眾日常的生活，并對(duì)群眾的語(yǔ)言理解透徹、表達(dá)清晰，最好使用日常用語(yǔ)說(shuō)出道理，并且語(yǔ)言的使用也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的創(chuàng)新和完善，不能僅僅停留在傳統(tǒng)的表達(dá)方式上，應(yīng)用多樣化的表述形式，更容易讓群眾理解。

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