過程哲學視角下的社會主義核心價值觀遞進教育

楊啟蓮

摘? 要：目前，大、中、小學社會主義核心價值觀教育研究存在著學段間割裂、教育內(nèi)容籠統(tǒng)、教育目標不明確、教育重點不突出等問題，影響了社會主義核心價值觀教育效果的實現(xiàn)成效。為突破青少年社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實困境，增強教育過程的契合性，有必要運用過程哲學的主體性、過程性、系統(tǒng)性原則，把貫穿青少年各學段的社會主義核心價值觀教育看作是一個統(tǒng)一的過程，進行整體設(shè)計。制定大、中、小學社會主義核心價值觀教育的總目標、學段目標，凝練重難點內(nèi)容，深入挖掘12個核心價值的子價值，并按照其與各學段學生的契合度進行分段遞進排序，以實現(xiàn)教育的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使社會主義核心價值觀教育落細、落小、落實。

關(guān)鍵詞：過程哲學;社會主義核心價值觀;分段遞進;細化

過程哲學思想的集大成者是英國哲學家懷特海，他認為萬事萬物作為過程而存在，“任何過程都是相互聯(lián)系、有層次、分階段、有機結(jié)合的系統(tǒng)”[1];并且，主體的“意識是以經(jīng)驗為先決條件的”[2]。所以，過程哲學強調(diào)過程性、系統(tǒng)性、主體性。黨的十九大報告把“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”作為新時代社會主義核心價值觀教育的著眼點，為貫徹這一要求，彌補學界把社會主義核心價值觀教育孤立在各學段作靜態(tài)研究的不足，需把大中小學社會主義核心價值觀教育與養(yǎng)成看作是一個連貫的過程，并對教育內(nèi)容分學段細化，以確保各學段教育的針對性、遞進性和協(xié)調(diào)性。

一、實現(xiàn)大中小學社會主義核心價值觀分學段細化的迫切性

（一）彌補青少年社會主義核心價值觀教育研究的局限

筆者在中國知網(wǎng)搜索了2012年10月至今的有關(guān)大中小學社會主義核心價值觀教育研究的相關(guān)文獻，共計771篇，涉及的內(nèi)容非常廣泛，且成果也十分豐富。但也不可避免的存在一些局限：首先，在研究對象上，771篇文獻中有關(guān)“大學生”的超五成（53.4%），“青少年”兩成多（23.0%），“高中”、“初中”、“小學”、“中小學”均不到一成（占比分別為：6.9%、3.1%、9.9%、3.1%）。說明學者們大多將青少年社會主義核心價值觀教育孤立在各學段作靜態(tài)、孤立觀察，且重點關(guān)注大學階段而忽視其他學段。其次，從研究熱點來看，現(xiàn)有文獻主要集中在社會主義核心價值觀培育路徑（52.0%）、載體（29.7%）、運用（6.3%）等細節(jié)問題，而對教學目標、重難點、內(nèi)容未作系統(tǒng)分析。最后，從研究立場看，絕大部分文獻是站在教育者的角度單方面琢磨怎么“教”，缺乏從學生主體視角進行探討。總之，以往部分文獻把大、中、小學社會主義核心價值觀教育的螺旋上升過程作了縱向裁截，把教育有機整體作了橫向肢解，沒有真正找準問題的癥結(jié)所在。新時代要提升青少年社會主義核心價值觀教育的實效性，應著眼于青少年各個學段的社會主義核心價值觀教育的整體過程，進而作出統(tǒng)籌設(shè)計。

（二）突破青少年社會主義核心價值觀教育較低效的困境

黨的十八大以來，社會主義核心價值觀在青少年中得到廣泛的宣傳教育，取得了一定成效，但還需進一步的努力。本研究對1472名大學生的問卷調(diào)查顯示：“關(guān)于社會主義核心價值觀內(nèi)容（12個詞）你記得多少”，能記全的僅占三成（30%），能記住一半占五成多（55%）。中學生能夠記住社會主義核心價值觀內(nèi)容的僅占四成，能夠踐行核心價值觀的占三成。[3]初中生能夠完整寫出核心價值觀12個名詞的不足30%。[4]有學者調(diào)查“你認為學?，F(xiàn)在開設(shè)的各類思想政治理論課程、政府各種形式的宣傳對青少年社會主義核心價值觀教育作用怎么樣”，近五成（個別專業(yè)六成）大學生，三成中學生回答“作用不大”和“沒起作用”。[5]本研究進一步追問“你為什么記不全社會主義核心價值觀內(nèi)容”，學生選擇的原因依次是：“抽象”（67.66%）、“字數(shù)太多不易記”（56.86%）、“與我關(guān)系不大”及“不關(guān)心”（44.5%）。 以上數(shù)據(jù)說明：社會主義核心價值觀內(nèi)容的復雜性，抽象性是導致青少年對其內(nèi)容記不全、理解不到位、踐行不夠等問題的重要原因。改變這種困境需依據(jù)不同學段青少年不同特點分段細化社會主義核心價值觀內(nèi)容，實行具體化教育。

（三）增強青少年社會主義核心價值觀教育的契合性

社會主義核心價值觀，描繪的是全體中國人共同期待的美好社會價值圖景，是一種理想價值觀，代表了比現(xiàn)實更高更遠的理想狀態(tài)和目標，符合人的愿望，能吸引和感召青少年。但要讓青少年真正認同并踐行社會主義核心價值觀，需激發(fā)青少年將理想價值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值觀的內(nèi)在動力。經(jīng)調(diào)查，大學生“目前最焦慮的問題”依次是“學業(yè)”（47.83%）、“就業(yè)”（36.21%）、“人際關(guān)系”（7.13%）、“社會發(fā)展”（4.69%）、“國家命運”（2.51%），這說明青少年學生對現(xiàn)實自我生存、發(fā)展的關(guān)注遠超于對社會終極目標的關(guān)懷?！坝绊懰说奈ㄒ环椒ㄊ钦?wù)撍胍臇|西并告訴他如何得到它。”[6]因此，承認并滿足青少年當下的思想、價值觀需求，是當下社會主義核心價值觀教育的基點。

社會主義核心價值觀體現(xiàn)了我國社會制度價值取向，追求的是社會整體正義，但它的落實最終要靠每一個個體去履行，而人是具體、歷史的，具有強烈的自我意識。本文調(diào)查大學生“平常思考最多的事情”依次是“自己的人生”（94.84%）、“家庭及親人”（91.85%）、“國家大事”（26.02%）。說明部分青少年對“自我”的重視程度超過了社會責任和義務(wù)。青少年社會主義核心價值觀教育可以在關(guān)注個體的自我價值，關(guān)懷個體的生命、生活等方面著力。

為增強青少年對社會主義核心價值觀的認同，教育工作者應當做到善于將理想價值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值觀、將群體價值觀轉(zhuǎn)化為個體價值觀，這一過程需要對社會主義核心價值觀內(nèi)容進行轉(zhuǎn)化和細化，增強教育的契合性。

二、大、中、小學社會主義核心價值觀教育內(nèi)容分學段細化原則

（一）價值觀主體性原則

人是價值的主體，是價值的創(chuàng)造者、實現(xiàn)者和享有者。本研究調(diào)查“你認為社會主義核心價值觀內(nèi)容怎樣才能打動你”，近八成（79.35%）的大學生選擇“能關(guān)注我們的需要”。青少年認同與踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵在于主體自覺。主體性的這項特質(zhì)要求我們不能僅從客體角度出發(fā)，把學生看成是一只什么都可以裝的“價值袋”，而應從主體視角來分析青少年認同社會主義核心價值觀內(nèi)在因素。主體性主要表現(xiàn)為主體自我期待、自我設(shè)計和自我成就。主體結(jié)構(gòu)不一樣，其需要也會不一樣。這就要求社會主義核心價值觀教育內(nèi)容應尊重不同學段學生的特殊需要，并據(jù)此細化出不同的具體內(nèi)容，從而為他們成長提供針對性價值觀指導。此外，主體性還表現(xiàn)為能動性和創(chuàng)造性。價值觀的最終確立是主體在與社會互動過程中依據(jù)其親身價值體驗、判斷、選擇而逐漸內(nèi)化其所在社會公認的價值觀的結(jié)果。本文在調(diào)查大學生“你自己價值觀確立的依據(jù)或來源是什么”時，發(fā)現(xiàn)選擇最多的是“成長體悟”（87.7%）。因此，對青少年社會主義核心價值觀教育內(nèi)容細化應充分尊重主體的需要、體驗和能動性，促使其將社會主義核心價值觀內(nèi)化成他們自己的價值規(guī)范，形成自我約束能力。

（二）價值觀形成過程性原則

過程哲學認為一切事物作為過程而存在，一切過程都要轉(zhuǎn)化，事物靠過程轉(zhuǎn)化來實現(xiàn)自身螺旋式向上、波浪式向前發(fā)展。柯爾伯格把人的道德認知發(fā)展分為“前道德成規(guī)期”（4-9歲）、“道德成規(guī)期”（9-15歲）、“道德自律期”（16歲以后），這三個由低到高的順序階段是不能超越的，也是不能逆轉(zhuǎn)的。個體在某個發(fā)展階段，主要使用某種主要的道德推理?！昂诵膬r值觀，其實就是一種德?！盵7]柯氏的道德發(fā)展規(guī)律同樣適用青少年價值觀發(fā)展規(guī)律。具體來說，小學階段：個體雖已開始對人類、自然、社會產(chǎn)生好奇和疑問，但價值觀尚未形成;初中階段：個體內(nèi)心深處萌發(fā)出一種強烈的對“自我”的意識和評價，開始思考個人在社會中的地位、異性等重要人生價值觀問題，價值觀開始萌芽;高中階段：隨著思維能力的發(fā)展，人生體驗豐富，價值觀沖突的加劇，他們開始按照社會要求理性思考自己人生和社會問題，是價值觀形成時期;大學階段：個體對自己所擔負的社會責任、所學專業(yè)在社會生活中的作用有較確定認識，其價值觀趨于穩(wěn)定?？梢?，青少年價值觀發(fā)展需經(jīng)過萌芽、形成、穩(wěn)定三個階段才能最終完成。社會主義核心價值觀教育應根據(jù)不同學段學生價值觀發(fā)展水平，按照由低到高順序細化出不同學段的價值觀內(nèi)容，由此形成價值觀階梯。

（三）價值觀教育系統(tǒng)性原則

“現(xiàn)實世界是一個結(jié)合體概念”[8]，萬事萬物及宇宙都是由系統(tǒng)構(gòu)成。青少年社會主義核心價值觀教育是個復雜系統(tǒng)。一方面，從教育內(nèi)容看，社會主義核心價值觀是有內(nèi)核、多層次的觀念系統(tǒng)，其中實現(xiàn)“人的尊嚴、幸福乃至自由全面發(fā)展”是其追求的終極價值，是核心的核心;而其包含的12個核心價值，有各自的內(nèi)涵、外延，可以稱為子價值。這樣由內(nèi)到外社會主義核心價值觀就形成了由終極價值、核心價值、子價值三級層圈所構(gòu)成的價值系統(tǒng)。在對大、中、小學社會主義核心價值觀教育內(nèi)容進行分段轉(zhuǎn)化時，既要以社會主義核心價值觀的終極價值為統(tǒng)領(lǐng)，指導各個價值觀的細化，又要將12個核心價值的構(gòu)成要素對應青少年適時性需要滿足度挖掘出子價值，按重要價值優(yōu)于次要價值原則篩選、排序，確保社會主義核心價值觀細化的系統(tǒng)性和層次性。另一方面，青少年社會主義核心價值觀培育是個系統(tǒng)工程，包含著教育主體、客體、目標、內(nèi)容、手段、重點等各要素，它們間相互作用形成“整體、系統(tǒng)、動態(tài)的過程”。其“整體性”要求我們把青少年群體看作是個整體，把貫穿青少年全過程的社會主義核心價值觀教育過程看作是整體，整合各方面教育要素，制定統(tǒng)一的教育目標并作統(tǒng)籌安排;“過程性”要求我們在細化社會主義核心價值觀內(nèi)容時，注意各個學段教育對象、目標、內(nèi)容、重難點差異以及前后學段之間的銜接，體現(xiàn)針對性和動態(tài)性;“系統(tǒng)性”要求我們在分段細化社會主義核心價值觀內(nèi)容時注意把整體與局部、過程與階段、理想與現(xiàn)實、微觀與宏觀等要素有機結(jié)合起來，形成各要素協(xié)同并進、互補共濟，各學段前后延續(xù)、結(jié)構(gòu)合理的動態(tài)系統(tǒng)。

三、大、中、小學社會主義核心價值觀教育內(nèi)容分學段細化的思路

大、中、小學社會主義核心價值觀分學段細化要站在青少年思想政治教育一體化的高度，對各學段教育目標、內(nèi)容作整體設(shè)計，對教育重點、難點進行科學界定，做到分工明確、高效運行。

（一）確定大中小學社會主義核心價值觀教育總目標、各學段目標

目標對人的行為有指向、激勵和規(guī)范作用。社會主義核心價值觀的終極價值是“實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”。在這一價值目標的指導下，并結(jié)合國家發(fā)展要求和青少年健康成長需要，我們認為青少年社會主義核心價值觀教育的總目標是：促使青少年價值觀結(jié)構(gòu)完善，價值觀水平整體提高，認同和踐行社會主義核心價值觀。青少年社會主義核心價值觀教育總目標是否實現(xiàn)，表現(xiàn)為能否用馬克思主義立場清晰地闡明自己的態(tài)度和價值觀，提出一套可以被社會接受的價值觀和原則，對自己的行為提供指導。[9]同時，各學段學生價值觀要求不同，需制定不同的社會主義核心價值觀教育目標。具體來說：小學生以人物行為的結(jié)果及與自身的利害關(guān)系作道德判斷，因此，小學階段教育目標是培養(yǎng)學生價值觀意識，激發(fā)價值取向;中學生盡管認為個人有遵守社會規(guī)則（法律）的義務(wù)，但由于理智與情感、經(jīng)驗與規(guī)則難以兼顧，價值認知常出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象，因此，中學階段教育目標是培養(yǎng)學生的價值判斷、價值選擇;大學階段個體是以人類通行的“公正、平等、尊嚴”作為價值判斷依據(jù)，但由于其閱歷膚淺、經(jīng)驗不足，導致他們時常產(chǎn)生價值波動、迷惘，因此，該階段教育目標是培養(yǎng)大學生價值推理、價值決策，堅定價值追求?？傊?，應從當代青少年實際出發(fā)，將一元化價值觀教育目標層次化?？偰繕耸欠较?，青少年社會主義核心價值觀內(nèi)容細化要以總目標為指引;分段目標是基礎(chǔ)，為各學段社會主義核心價值觀細化框定具體內(nèi)容，并要求各學段教育內(nèi)容有機銜接、各有側(cè)重、循序漸進。

（二）找準大中小學社會主義核心價值觀教育的重、難點

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，近一半學生記不全社會主義核心價值觀的內(nèi)容，原因之一是字數(shù)太多，焦點分散，重點不突出。因此應根據(jù)青少年群體肩負社會責任，遴選出他們必須掌握的重點價值觀和難點價值觀，并以此作為社會主義核心價值觀教育的突破口。

重點價值觀遴選應以主體直接的受益或受損相關(guān)性和社會急需程度為依據(jù)。這個世界于人而言有三個極其重要的事物：自然、人和社會。自然界是人類社會生活資料和生產(chǎn)資料的惟一來源，解決好人與自然的關(guān)系必須遵循的價值原則就是“和諧”?！叭说谋举|(zhì)……是一切社會關(guān)系的總和?！盵10]解決好人與人的關(guān)系價值根基是“友善”，“善包括對人“好”、符合人性的一切道德價值”。[11]社會是人賴以生存基礎(chǔ)，要解決好人與社會的關(guān)系必須堅守“公正”、“民主”，“公正”可以保障“平等”，“民主”蘊含著“自由”。學者馬娟讓5000多名大學生對社會主義核心價值觀內(nèi)容以重要性排名，居前四位依次為“民主”、“富強”、“平等”、“和諧”。[12]綜合學理和大學生的現(xiàn)實選擇，我們認為“友善、和諧、公正、民主”等概念所包含信息量大，并具有與其它概念相互交叉、傳導的特點，是當今青少年社會主義核心價值觀教育的重點內(nèi)容。此外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中學生理解難度高是“富強、民主、公正”，理解易出現(xiàn)偏差是“自由”，說明“富強、民主、公正”屬于教育難點。青少年社會主義核心價值觀教育重、難點的確定為教育工作者在教學過程中強化重點，講清難點，實現(xiàn)教學目標奠定了基礎(chǔ)。

（三）大、中、小學社會主義核心價值觀分學段遞進細化

懷特海認為，隨著主體發(fā)展，青少年智力會經(jīng)過浪漫、精確和綜合運用三階段發(fā)展，“教育的全過程受這三重節(jié)奏的支配”[13]。根據(jù)青少年社會主義核心價值觀教育目標、分段細化原則，以及青少年智力發(fā)展三階段梯度差異，本著易于內(nèi)化的原則，將貫穿大中小學全過程的社會主義核心價值觀教育內(nèi)容分學段闡釋、布局。具體來說，小學生智力屬于浪漫階段，以形象思維為主，較感性，主要進行與他們個人生活體驗相關(guān)的價值觀學習;中學生智力屬于精確階段，邏輯思維占優(yōu)勢，重視現(xiàn)實，對他們主要進行個人與社會關(guān)聯(lián)度較高價值觀教育;大學生智力處于綜合運用階段，有使命感，對他們主要進行個人與國家關(guān)系密切的價值觀培育。譬如“愛國”，小學生對“愛家、愛?！币子诮邮?，中學生對“愛祖國山水、歷史、文化”易于理解，大學生易于認同“愛人民、為國貢獻”。又如“敬業(yè)”，對小學生而言，要求他們做到“愛勞動、生活自理”較為貼切，對中學生要求他們“勤學、嚴謹”較為合適，而“盡責、堅韌”較為符合大學生特點。這樣根據(jù)智力發(fā)展三重節(jié)奏細化出了“愛國”“敬業(yè)”的子價值，使同一主體在他的青少年時期對同一核心價值存在連續(xù)、遞進的認識，從而保障核心價值觀生成的持久性和穩(wěn)固性。其它核心價值細化依此類推，在此不一一贅述。

此外，為便于踐行，細化后的核心價值觀內(nèi)容可根據(jù)由親到疏、由易到難、由低到高的趨向進行科學排序。大、中、小學社會主義核心價值觀教育按照“公民——社會——國家”順序施教;公民層面則依循“友善——誠信——敬業(yè)——愛國”順序教育;整個內(nèi)容以“小學——中學——大學”級序分工。這三種分先后、分層次的邏輯調(diào)整可以促進教育的有序有效?？傊?，根據(jù)大、中、小學生認知梯度差異、個體價值觀生成規(guī)律和教育規(guī)律，將社會主義核心價值觀12個價值細化出各自子價值并按與各學段學生的契合度實行排序、布局。具體如下：

上表將社會主義核心價值觀內(nèi)容根據(jù)大、中、小學各學段細化布局，既可以保證青少年全面、準確的掌握12個價值觀，又能在每個學段各有側(cè)重，既有針對性又避免重復性，確保社會主義核心價值觀教育真正落細、落小、落實。當然，青少年社會主義核心價值觀教育內(nèi)容分學段細化是一項系統(tǒng)、復雜的工程，囿于筆者局限，本文僅作拋磚引玉嘗試，還需要主管部門作整體規(guī)劃，需要所有教師做到自覺行動，因材施教，才能收到較好效果。

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責任編輯? 邱翔翔