崔美菊
摘要:在小學(xué)語文教學(xué)中,學(xué)生的情感教育有著舉足輕重的地位。作為小學(xué)生最早的人生觀、價值觀的重要啟蒙課程,在語文課堂做好學(xué)生的情感教育工作,將對青少年的健康成長產(chǎn)生重要影響。本文將對小學(xué)高年級語文教學(xué)中的情感教育進(jìn)行分析,并給出具體的實施策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué);高年級;語文教學(xué);情感教育
中圖分類號:G4?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?文章編號:(2020)-33-285
在信息爆炸的時代背景下,大量虛假和負(fù)面的信息對青少年造成了諸多不良影響,青少年的情感教育和道德教育的重要性日益凸顯。小學(xué)語文尤其是高年級的語文教學(xué),作為青少年情感及道德教育的重要工具和載體,如何在語文課堂上做好學(xué)生的情感教育工作,便成為了新課改大背景下每一個教學(xué)工作者面臨的重大挑戰(zhàn)。
一、情感教育的核心
曾經(jīng)駭人聽聞的馬加爵殺人案、劉海洋硫酸燒熊案,無不透露出現(xiàn)今教育背景下學(xué)生的人文修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的缺失。而情感教育作為人文和道德修養(yǎng)的基礎(chǔ),不僅是增強學(xué)生同理心、培養(yǎng)共情心理的重要手段,還能讓學(xué)生領(lǐng)會傳統(tǒng)的中華美德諸如:尊重、平等、關(guān)愛、包容等。此外情感教育還是樹立青少年正確人生觀、價值觀的重要途徑。而要做好小學(xué)生的情感教育工作,應(yīng)把握以下兩個核心:
(1)?堅持尊重和關(guān)愛原則
尊重是教育的前提,小學(xué)生作為被教育的對象擁有完全和獨立的人格,也有各自不同的意志。在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我的時候,應(yīng)允許學(xué)生個人意志的自由表達(dá)。例如《孔明智退司馬懿》一文,允許學(xué)生對孔明使用空城計一事是否明智表示質(zhì)疑,正所謂教育不應(yīng)是權(quán)威意識的灌輸,讓每個學(xué)生擁有自我人格和質(zhì)疑權(quán)威的勇氣,也是每個教師應(yīng)秉持的教學(xué)態(tài)度。
關(guān)愛是建立師生良好信任關(guān)系的基礎(chǔ),如果只是傳統(tǒng)僵化地教學(xué)知識點,既不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,也不利于師生間情感的溝通。
(2)?創(chuàng)建情感氛圍
古時的人們常常觸景生情,誕下許多膾炙人口的千古名句,可見情和境對于人們思想情界的影響,為了培養(yǎng)學(xué)生的共情心理以及更好地激發(fā)情感共鳴,在教學(xué)中創(chuàng)建一個恰當(dāng)合理的情感氛圍就顯得尤為重要。
例如,在教學(xué)《慈母情深》一課時,可以鼓勵學(xué)生到講臺分享自己聽到、看到、想到的關(guān)于自己母親慈愛的事例,并說說自己的親身感受。在同學(xué)們的相互傾訴和交流中,這種讀懂母親、感恩母親的良好情感氛圍能撥動學(xué)生的心弦,深切體會到母親的不易和對自己厚重的愛。
二、情感教育的形式
(1)沉浸式體驗
在多媒體技術(shù)發(fā)展如此迅猛的今天,通過音頻、視頻、甚至VR虛擬技術(shù)手段能給學(xué)生提供沉浸式的情境體驗。
例如在《絲綢之路》一文的教學(xué)中,給學(xué)生播放關(guān)于絲綢之路的紀(jì)錄片,能更好地讓學(xué)生領(lǐng)略這條東起漢唐古都長安,西至羅馬各國的文化和商旅之路的風(fēng)采,了解我國作為一個文化和商貿(mào)古國對于世界經(jīng)濟文化的傳播、演化所扮演的重要角色。觀看紀(jì)錄片的過程,就是同學(xué)們作為主人公行走于絲綢之路的過程,這種沉浸式的教學(xué)能更好地把中華民族的自豪感代入到教學(xué)過程中,對同學(xué)的愛國情感教育大有裨益。
(2)情境角色扮演
創(chuàng)建情境讓同學(xué)進(jìn)行情境中的角色扮演,也是一種很高效的情感教育形式。例如《將相和》一文便可以設(shè)計一個廉頗向藺相如負(fù)荊請罪的表演情境,讓同學(xué)分別飾兩個主要角色廉頗和藺相如,在表演中要求學(xué)生重現(xiàn)當(dāng)時主人公的所作所為,反復(fù)體會當(dāng)時他們內(nèi)心的所想所思。在這樣的情境下讓學(xué)生直觀且深入地領(lǐng)悟到廉頗知錯就改的精神,以及藺相如那宰相肚里能撐船的豁達(dá)胸懷。
(3)小組討論交流
把學(xué)生分為幾組進(jìn)行討論交流,同樣也是一個很好的情感教育形式。小組間的討論不僅能培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識,還能引入激烈的思辨,在各抒己見的良好氛圍中思想能得到碰撞,情感體驗會得到思辨和升華。在學(xué)習(xí)《豐碑》這篇課文時,可以讓學(xué)生以小組為單位,搜集整理紅色長征過程中紅軍為了保家衛(wèi)國做出偉大犧牲的典型事例,并在小組間進(jìn)行交流討論。在激烈的交流和討論中,學(xué)生會被萬里血淚長征中的一座座豐碑所震撼,為單衣薄褲卻熱血報國的戰(zhàn)士的無畏精神所動容,被新中國這來之不易的和平生活所溫暖。
(4)生活實踐
俗話說:生活是孩子最好的老師。在現(xiàn)實生活中的生活體會對孩子的情感影響直接且深刻。又比如,在《珍珠鳥》一文中,作者與小鳥之間童真而純吉的友情在字里行間中流露無遺。同樣地,教師可以布置諸如養(yǎng)小金魚、養(yǎng)小烏龜、養(yǎng)花這樣的生活實踐任務(wù),讓孩子在生活中體會人與自然、人與動物的親密,體會那種一花一世界、一葉一菩提的和諧。
正如提出“知行合一”的心學(xué)創(chuàng)始人王陽明,一代大家也是通過格物而明志,當(dāng)然在這里王陽明格的是竹子。還有許許多多關(guān)于詠梅、詠竹、詠菊這樣的唐詩宋詞,無不說明了親近自然和生活,能帶給人們善與美的思考,帶給人們思想境界和道德修養(yǎng)的提升。由此可見,生活實踐也是小學(xué)生情感教育中不可或缺的,甚至是最重要的一環(huán)。
三、結(jié)論
綜上所述,語文課程作為構(gòu)建青少年德育和價值觀的重要基石,就如何做好小學(xué)生高年級語文課程中的情感教育,本文闡述了具體的應(yīng)用策略。把握尊重友愛和構(gòu)建情感氛圍兩個核心,結(jié)合相應(yīng)的教育形式,將為教師做好小學(xué)生的人文情感教育和思想格局提升提供堅實的保障。
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