怎樣將信息技術(shù)手段高效運(yùn)用于道德與法治教學(xué)

熊澤林

摘要：在我國(guó)的教育領(lǐng)域中，道德與法治教育一直承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三觀”塑造的教育使命，這不僅是由我國(guó)國(guó)情所決定，更是由我國(guó)的發(fā)展需要所決定。但在實(shí)際教學(xué)過程中，我國(guó)道德與法治教育一直不甚理想，在一定程度上影響了國(guó)家文化層面、思想層面及道德與法治學(xué)科教學(xué)的發(fā)展與完善，個(gè)中緣由較為復(fù)雜，但更多的原因在于多數(shù)初中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育時(shí)只進(jìn)行了較為刻板的教育，而沒有結(jié)合社會(huì)實(shí)際進(jìn)行合理教學(xué)，引起了學(xué)生的反感，進(jìn)而造成了這種教學(xué)局面。這就要求初中道德與法治教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治思想教學(xué)時(shí)不能過于刻板，而要采用多種教學(xué)手段進(jìn)行合理教學(xué)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);道德與法治;教學(xué)資源

隨著新時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而教育領(lǐng)域也逐漸將這種技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)之中?，F(xiàn)在多數(shù)學(xué)科教學(xué)都會(huì)運(yùn)用這種技術(shù)開展教學(xué)，這種教學(xué)方式有效地提升了教學(xué)的直觀性，從而推動(dòng)了學(xué)科教學(xué)的發(fā)展。但并非所有學(xué)科教學(xué)都在教學(xué)中運(yùn)用了這種技術(shù)，而從教學(xué)實(shí)際上看，不同的學(xué)科教學(xué)運(yùn)用的程度也不盡相同。就初中道德與法治學(xué)科教學(xué)來看，多數(shù)教師僅停留在“播放PPT”的地步，這僅僅只是轉(zhuǎn)變了教師課堂教學(xué)的教學(xué)形式，推動(dòng)了學(xué)科教學(xué)便利性的提升，但卻沒有從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變學(xué)科教學(xué)形態(tài)。因此初中道德與法治教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)提高自身的信息技術(shù)利用技巧，推動(dòng)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

一、強(qiáng)化道德與法治教學(xué)資源獲取，提高教學(xué)資源質(zhì)量

在以往的道德與法治教學(xué)中，由于教師只借助教材教輔等資料對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，同時(shí)道德與法治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容具有的“延時(shí)性”，導(dǎo)致初中道德與法治教育教學(xué)的時(shí)效性極差。往往學(xué)生半年前就已經(jīng)知道的消息才能在教材教輔中出現(xiàn)，這自然難以提升學(xué)生學(xué)習(xí)初中道德與法治的興趣與積極性。但對(duì)于教師而言，在原有的教學(xué)條件下，很難做到系統(tǒng)、詳細(xì)地整理信息內(nèi)容，這就不利于對(duì)學(xué)生展開進(jìn)行思想教學(xué)，屬于一個(gè)“兩難問題”。而當(dāng)信息技術(shù)運(yùn)用到道德與法治學(xué)科教學(xué)后，教師就能夠及時(shí)地從互聯(lián)網(wǎng)上獲取到新聞資訊，并同他人協(xié)作將其整理成教學(xué)資源以進(jìn)行相應(yīng)的道德與法治教學(xué)。這種資源獲取的優(yōu)越性不僅強(qiáng)化了初中道德與法治教學(xué)的資源獲取力量，更是提高了相應(yīng)地資源質(zhì)量，使得初中道德與法治教學(xué)資源“慢、繁、雜”的問題得到了極大改善。因此，初中道德與法治教師必須在教學(xué)過程中合理地運(yùn)用信息技術(shù)以搜集教學(xué)資源，因此我就從網(wǎng)絡(luò)上為學(xué)生搜集了“2019年感動(dòng)中國(guó)”的節(jié)目視頻，以此為基礎(chǔ)給學(xué)生講解樂于助人、愛崗敬業(yè)等中華傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代發(fā)展是怎么體現(xiàn)的，更為重要的是，這種美德應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德以供學(xué)生借鑒與遵守。這種直觀化的教學(xué)有效地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得我的教學(xué)更為高效簡(jiǎn)潔。

二、注重網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)，滲透人文精神

從實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來看，初中道德與法治教育更多的是一種基礎(chǔ)性的社會(huì)認(rèn)知教育及簡(jiǎn)單的社會(huì)主義思想教育，這就使得多數(shù)教師在教學(xué)過程中只關(guān)注了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容本身，而忽視了與學(xué)生的協(xié)作、互動(dòng)，這就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只能機(jī)械地記憶教師所教學(xué)的內(nèi)容。這種教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了學(xué)生的應(yīng)試能力及成績(jī)，但卻難以使學(xué)生將所學(xué)得的內(nèi)容進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化并應(yīng)用于生活實(shí)踐之中，因此，初中道德與法治教師想要提高初中道德與法治教育的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的實(shí)踐欲望就必須要注重網(wǎng)絡(luò)協(xié)作教學(xué)，在教學(xué)過程中滲透進(jìn)人文精神。當(dāng)然，這種協(xié)作教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅局限于師生之間，更應(yīng)當(dāng)拓展到生生之間，打通學(xué)生的學(xué)習(xí)脈絡(luò)，這將強(qiáng)有力地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的發(fā)展與完善。在這一過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并未對(duì)這一內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)感到陌生或是厭倦，從某種程度上來講學(xué)生比教師更熱衷這一問題。但在課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)我的內(nèi)容教學(xué)興趣缺乏，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)卻興致勃勃。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中，由于“匿名”選項(xiàng)的存在，學(xué)生更愿意“放飛自我”來表達(dá)自身的學(xué)習(xí)態(tài)度與真實(shí)情感，更愿意進(jìn)行內(nèi)容交流與寫作。這就要求初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)納入教學(xué)之中，提升初中道德與法治的教學(xué)互動(dòng)性。

三、提升教師教學(xué)素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)科發(fā)展

從學(xué)科教學(xué)的角度來考慮，將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)納入初中道德與法治學(xué)科中有利于提升教師的教學(xué)素養(yǎng)，從而推動(dòng)學(xué)科教學(xué)的發(fā)展。這是因?yàn)樵谠械慕虒W(xué)活動(dòng)中，教師想要提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，其途徑是較為匱乏的，多是依靠學(xué)校所開設(shè)的培訓(xùn)課程來提高自身，這種提高方式多有不便。而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)引入到此時(shí)，教師就能夠借助龐大的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，極大地提升自我學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)科教育的發(fā)展。

四、結(jié)語

信息技術(shù)經(jīng)過多年發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)完善了，但在實(shí)際運(yùn)用過程中，多數(shù)行業(yè)還沒有較好地將其運(yùn)用到行業(yè)發(fā)展之中。但作為教師，必須要能夠與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣才能夠培養(yǎng)“時(shí)代人才”，推動(dòng)我國(guó)國(guó)家建設(shè)的發(fā)展與完善。當(dāng)然，在這一過程中教師要考慮教學(xué)合理性，對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行分析，從而將多樣化的教學(xué)技術(shù)進(jìn)行合理運(yùn)用，以發(fā)揮最大化的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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