長江上下：公共藝術(shù)行動

祝元英

摘 要：鄉(xiāng)村地域中的藝術(shù)共生（以廣福村為例）主要研究探討鄉(xiāng)村與藝術(shù)共精神，共文化，共社群之生。通過藝術(shù)的介入鄉(xiāng)村地域，重塑鄉(xiāng)村地域的價值導(dǎo)向，讓藝術(shù)服務(wù)于鄉(xiāng)村地域的更新，助推鄉(xiāng)村地域的轉(zhuǎn)型，來滿足地居民們的精神文化需求。藝術(shù)與鄉(xiāng)村地域文化結(jié)合相融，把鄉(xiāng)村語境根植于藝術(shù)創(chuàng)作作品中，在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村地域獨(dú)特的文化現(xiàn)象和生機(jī)。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);藝術(shù)共生;傳統(tǒng)文化價值延續(xù)

基金課題：西南民族大學(xué)2020年研究生創(chuàng)新型科研項目《長江上下：公共藝術(shù)行動—鄉(xiāng)村地域中的藝術(shù)共生》項目編號：CX2020SP170。

一、公共藝術(shù)行動

鄉(xiāng)村地域中的藝術(shù)共生（以廣福村為例）是“長江上下：公共藝術(shù)行動計劃”活動的分現(xiàn)場：2019年第二屆“長江上下：公共藝術(shù)行動計劃”是基于長江流域地緣之因，聚合六大省市高校（四川美術(shù)學(xué)院、西南民族大學(xué)、中國美院、上海美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、江南大學(xué)）和第三社會組織，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和個體致力于中國精神的振興和文化鍵值對延續(xù)，社群生態(tài)的更新與眾生生活的新興發(fā)展，力求文化藝術(shù)的發(fā)展，社會創(chuàng)新，鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型進(jìn)行的跨領(lǐng)域，跨專業(yè)，跨學(xué)科多元化的公共藝術(shù)實(shí)踐的一項長期的計劃。“長江上下：公共藝術(shù)行動計劃”促進(jìn)廣福村的鄉(xiāng)村地域轉(zhuǎn)型和更新，使得傳統(tǒng)文化價值得到延續(xù)，從而獲得新的生機(jī)。

二、藝術(shù)與鄉(xiāng)村地域文化相結(jié)合

（一）藝術(shù)介入鄉(xiāng)村地域

現(xiàn)在公共藝術(shù)越來越與我們的日常生活緊密相連，我國的公共藝術(shù)的發(fā)展，是從八十年代概念的引入與轉(zhuǎn)譯，從城市雕塑本體即公共藝術(shù)到城市美化藝術(shù)再到公眾互動并介入地方重塑的藝術(shù)等各個階段?，F(xiàn)在更多的藝術(shù)實(shí)踐活動從城市走向鄉(xiāng)村。

“藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的實(shí)踐，即是借助藝術(shù)形態(tài)重建人與人、人與自然、人與祖先、人與神圣世界的關(guān)聯(lián)?！盵1]藝術(shù)介入鄉(xiāng)村地域，不只是單純地把作品放入環(huán)境之中，更多的是藝術(shù)作品要與人和生活環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)，讓作品融入鄉(xiāng)村地域之中。

（二）藝術(shù)與鄉(xiāng)村地域文化相結(jié)合

鄉(xiāng)村地域中的藝術(shù)共生就是讓鄉(xiāng)村與藝術(shù)共精神，共文化，共社群之生讓藝術(shù)作品融入當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，服?wù)于人們。藝術(shù)與鄉(xiāng)村地域文化相結(jié)合，把“鄉(xiāng)村語境”根植于藝術(shù)創(chuàng)中，鄉(xiāng)村地域文化特色與藝術(shù)相融和共生。這樣藝術(shù)作品才能更好地體現(xiàn)廣福村特有的鄉(xiāng)村地域藝術(shù)文化特色。藝術(shù)與鄉(xiāng)村地域文化相結(jié)合，在改善居民生活和精神世界同時，促進(jìn)鄉(xiāng)村地域的建設(shè)和轉(zhuǎn)型，有利于鄉(xiāng)村地域的發(fā)展。

三、在實(shí)踐中探索鄉(xiāng)村地域中的藝術(shù)共生

（一）在實(shí)踐中探索前行

在實(shí)踐的前期，老師和同學(xué)們一起去廣福村實(shí)地考察，通過對廣福村的田野調(diào)查，學(xué)習(xí)，收集廣福村的歷史背景，文化故事和事例文獻(xiàn)，深入了解鄉(xiāng)村的地域文化，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐莫?dú)有特色，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村地域獨(dú)特的文化現(xiàn)象和生機(jī)。結(jié)合當(dāng)?shù)氐孛?，民俗風(fēng)情進(jìn)行分組田野藝術(shù)創(chuàng)作作品。

在實(shí)踐的過程中與當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行溝通，交流，制定好方案，向居民傳達(dá)我們作品的計劃，讓居民對我們的作品想法有一個深入的了解，同時我們也會聽取居民的想法和意見，共同完成“一戶一田”作品。廣福村是川西林盤地貌，村民住房旁邊就是自家的田地?！耙粦粢惶铩边@個作品就是借助這點(diǎn)讓人與房子，田地三者更好的發(fā)生關(guān)聯(lián)。讓居民的房子和田地更具有自家的特色。在與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鬟^程中，我們的想法和居民的想法碰撞出藝術(shù)的火花，在創(chuàng)作的過程中，居民也一起參與進(jìn)來，我們共同去創(chuàng)作完成“一戶一田”作品。“長江上下：公共藝術(shù)行動計劃”從教室走向室外，從校園走向了鄉(xiāng)村，在田野中進(jìn)行創(chuàng)作，與大自然親密接觸。深切體會到“藝術(shù)不是最終的目的，藝術(shù)只是用來表現(xiàn)人類，文明和大自然的密切關(guān)系?！?/p>

（二）鄉(xiāng)村地域中的藝術(shù)共生

“公共藝術(shù)是大美術(shù)觀念的具體實(shí)踐，其核心精神正是藝術(shù)要為全社會服務(wù)?！盵2]鄉(xiāng)村地域中的藝術(shù)共生，是鄉(xiāng)村與藝術(shù)共精神，共文化，共社群之生。公共藝術(shù)實(shí)踐活動可以有利于振興我們中國精神，文化價值的振興，社群生態(tài)的更新與眾生生活新興，讓文化藝術(shù)復(fù)歸社會創(chuàng)新，讓藝術(shù)融入鄉(xiāng)村，融入普通大眾的生活，鄉(xiāng)村與藝術(shù)共生。有利于長江上下地區(qū)鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型振興，傳統(tǒng)文化遺存保留下來，傳統(tǒng)文化價值得到延續(xù)。挖掘出城市社區(qū)，鄉(xiāng)村社區(qū)之中的藝術(shù)新的可能性，探討現(xiàn)當(dāng)代新興藝術(shù)力量怎樣去傳承和重新塑造西南地區(qū)文化遺存，手工藝，民間文化，記憶保存等等。發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村地域獨(dú)特的文化現(xiàn)象和生機(jī)，把公共藝術(shù)融入鄉(xiāng)村地域里，與鄉(xiāng)村發(fā)生關(guān)系，與人發(fā)生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地域的藝術(shù)共生，體現(xiàn)公共藝術(shù)的藝術(shù)價值。公共藝術(shù)服務(wù)于城市的更新，助推鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型，滿足鄉(xiāng)村居民的精神文化需求，和審美需要，來凸顯公共藝術(shù)的社會責(zé)任等。重新塑造人與社會之間，人與人之間，人與場所之間的藝術(shù)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)共精神，共文化，共社群之生。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小南，等.當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)中的藝術(shù)實(shí)踐[J].學(xué)術(shù)研究，2016（10）：51-78.

[2]馬欽忠.雕塑·空間·公共藝術(shù)[M].上海：學(xué)林出版社，2006.