革命歌曲在高校革命文化教育中的實踐探索

瞿時章

摘 ?要：革命歌曲是革命文化的重要載體，表現(xiàn)出一定的政治性、時代性、民族性和創(chuàng)新性。它真實地記錄了中國革命的輝煌歷程;詳實地反映了革命文化的形成過程;生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。新時代推進高校革命文化教育，以革命歌曲為載體確立革命文化教育新思路;以革命歌曲的傳唱探索革命文化教育新方法;以革命歌曲為切入點拓展革命文化教育新路徑具有重要意義。

關(guān)鍵詞：革命歌曲;革命文化;新舉措

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！盵1]革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，在新民主主義革命時期的奮斗歷程中形成的獨特革命遺存和風貌、革命精神和傳統(tǒng)。[2]它既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，同時又為社會主義先進文化奠定了深厚底蘊，是中國特色社會主義文化自信的重要源泉。

新時代推進高校革命文化教育是加強學生愛國主義教育的重要之舉;也是踐行和弘揚社會主義核心價值觀的必然要求。如何提高高校革命文化教育的實效性是當前高校推進革命文化教育所面臨的重大問題，以革命歌曲為視角探尋新時代高校革命文化教育的思路、方法、路徑，對于豐富革命文化教育的理論與實踐都具有重要意義。

一、革命歌曲的概念與特點

革命歌曲誕生有其必然性，被烙上了深深的時代印記。革命歌曲可以說是反映革命年代的“活化石”，真實地記錄、反映、體現(xiàn)了中國革命的輝煌歷程。

（一）革命歌曲的概念界定

創(chuàng)作、流傳于1919年五四運動到1956年社會主義三大改造完成這一期間，反映了革命文化、精神的歌曲都稱之為革命歌曲。若以年代劃分，可分為工農(nóng)革命運動時期歌曲、土地革命戰(zhàn)爭時期歌曲、抗日戰(zhàn)爭時期歌曲、解放戰(zhàn)爭時期歌曲等。革命歌曲在特殊的歷史時期發(fā)揮了其應(yīng)有的功能，尤其是在宣傳革命理想、鼓舞人心、教育群眾、凝聚力量等方面的表現(xiàn)尤為明顯。這些歌曲政治導向明顯，為政治宣傳服務(wù);內(nèi)容積極向上，給人鼓舞奮進之感。語言簡潔明了，通俗易唱，便于傳播思想。在新時代，將革命歌曲作為高校革命文化教育的載體將有利于凸顯其教育價值，繼承與弘揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）革命歌曲的特點

革命歌曲屬于文化范疇，與其他形式的革命文化共同發(fā)揮了為革命戰(zhàn)爭服務(wù)的功能，適應(yīng)了時代的發(fā)展需要，主要表現(xiàn)出以下特性：

革命歌曲具有政治性。革命歌曲作為革命文化的重要信息載體，是共產(chǎn)黨表達政治主張的重要工具。通過革命歌曲的傳唱，中國共產(chǎn)黨可以宣傳革命思想、路線、方針與政策，以便提升群眾對黨的了解與建立深厚的群眾基礎(chǔ)。

革命歌曲具有時代性。適應(yīng)每個時期的現(xiàn)實客觀需要而產(chǎn)生的革命歌曲，在不同時期反映了不同的革命文化，如土地革命戰(zhàn)爭時期的歌曲、抗日救亡時期的歌曲等。

革命歌曲具有民族性。革命歌曲來源于人民群眾，也服務(wù)于人民群眾。許多歌曲是人民群眾根據(jù)現(xiàn)實生活感受所創(chuàng)，吸取了當?shù)孛窀璧木A，如有的歌曲通過利用民間歌謠的曲調(diào)完成填詞，曲風的地方民族特色極其明顯。

革命歌曲具有創(chuàng)新性。革命歌曲是革命實踐的產(chǎn)物，隨著時代發(fā)展而發(fā)展，具有深厚現(xiàn)實基礎(chǔ)，不同革命時期的歌曲都是對當時客觀條件的反映。不論是早期的學堂樂歌，還是后來根據(jù)民族曲調(diào)改編的歌曲，歌詞都是根據(jù)革命特點、需要而創(chuàng)作，具有較強的創(chuàng)新性。

二、革命歌曲的歷史作用

革命歌曲是一種獨特的文化現(xiàn)象。它是革命文化的重要組成部分，深刻反映著革命文化，但同時又制約于革命文化，兩者相得益彰。革命歌曲作為重要載體，真實記錄了中國革命的輝煌歷程;詳實反映了革命文化的形成過程;生動體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。

（一）真實地記錄了中國革命的輝煌歷程

工農(nóng)革命運動在共產(chǎn)黨的正確帶領(lǐng)下得到了迅猛發(fā)展。《五一紀念歌》《赤潮曲》等真實記錄了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的轟轟烈烈的工農(nóng)革命運動。歌曲充分反映了當時工農(nóng)革命運動蓬勃發(fā)展境況，歌頌了工人階級的革命精神，強烈呼吁廣大勞工大眾團結(jié)起來，掃除一切強權(quán)制度當世界主人，實現(xiàn)共產(chǎn)大同。

《十送紅軍》《送郎當紅軍》等歌曲，真實地記錄了土地革命戰(zhàn)爭時期的革命情景，表現(xiàn)了勞苦大眾對紅軍的擁護和愛戴，反映了軍民魚水一家親的深厚情感?！都t軍紀律歌》《渡金沙江勝利歌》等，記錄了土地革命時期軍隊鐵的紀律以及戰(zhàn)斗情境。這些歌曲真實反映了共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊的本質(zhì)和宗旨，歌頌了紅軍將士不畏犧牲、勇往直前的英雄氣概。

《大刀進行曲》《游擊隊歌》《保衛(wèi)黃河》等歌曲真實地記錄了那段艱難屈辱的歲月。充分表現(xiàn)了中華兒女在面對強敵侵犯時的堅韌不屈。尤其是歌曲《黃河大合唱》，作為時代最強音，唱出了中華兒女保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國的必勝決心。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨反動派對解放區(qū)進行圍攻。《戰(zhàn)斗進行曲》就創(chuàng)作于這一期間。曲風輕快、活潑?！拔也梁昧巳藰?，我子彈上了膛，我背上了子彈帶，勇敢向前方，我挎上了手榴彈，要消滅那蔣匪幫，我刺刀拔出了鞘刀刃閃閃亮，把毛主席的話，要牢記在心上……”[3]歌詞充分表現(xiàn)了人民解放軍的高昂士氣，以及蔑視敵人、勝券在握的戰(zhàn)斗豪情。

（二）詳實地反映了革命文化的形成過程

工農(nóng)革命運動時期，以毛澤東、鄧仲夏、劉少奇、彭湃、瞿秋白等為代表的共產(chǎn)黨人投身到工農(nóng)革命運動當中，開始建設(shè)革命文化。他們寫詞、作曲，用歌曲傳播馬克思主義，宣傳共產(chǎn)主義崇高理想，激勵廣大工農(nóng)群眾革命激情。如《安源路況工入俱樂部部歌》就是這一時期的作品，對于推動工農(nóng)革命運動產(chǎn)生了巨大影響。

土地革命戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨日漸成熟，工農(nóng)紅軍不斷成長。共產(chǎn)黨人用歌曲宣傳自己政治主張與軍隊的性質(zhì)，鼓勵民眾加入革命隊伍。平時用歌曲豐富精神生活，戰(zhàn)時用歌曲來鼓舞士氣。期間涌現(xiàn)出來的如《紅軍紀律歌》《共產(chǎn)黨領(lǐng)導真正好》《盼紅軍》等充分表現(xiàn)了紅軍紀律嚴明、為民服務(wù)以及軍民魚水情深。

抗日救亡時期，在面對民族危亡之際，中國軍民奮起抵抗，華夏大地掀起了全民族抗戰(zhàn)高潮。這一時期是革命歌曲的繁榮期，因為專業(yè)人才出現(xiàn)，許多經(jīng)典歌曲應(yīng)運而生。這些歌曲通過電影、唱片等形式得到了大力宣傳，喚醒和激發(fā)了全中華兒女齊心協(xié)力、保家衛(wèi)國的決心，形成了全民抗日的革命文化。如《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》等，充分表現(xiàn)了中華兒女不甘壓迫、不屈不撓、敢于斗爭的優(yōu)秀品格。

解放戰(zhàn)爭時期，因為革命任務(wù)的變化，這個時期的歌曲所表達的主題發(fā)生了相應(yīng)變化。文藝工作者們熱情高漲，創(chuàng)作了很多作品，內(nèi)容主要是以打倒國民黨反對派，揭穿其假和平、真獨裁的面目。如《中國人民解放軍進行曲》《全國大反攻》等歌曲，在解放戰(zhàn)爭時期起到了巨大的鼓舞作用，尤其是《中國人民解放軍進行曲》，歌曲氣勢恢宏，鏗鏘有力，正如歌詞寫的一樣：“向前！向前！向前！”，表現(xiàn)了人民解放軍勢不可擋、威力無比。

（三）生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)

中國共產(chǎn)黨人在為人民謀幸福、民族謀復興的過程中形成了獨有的精神特質(zhì)。

1.革命精神：不畏犧牲、甘于奉獻

革命精神作為中國共產(chǎn)黨人的法寶，是中國共產(chǎn)黨人攻堅克難的精神力量，深深地熔鑄于共產(chǎn)黨人的血脈之中。習近平曾說：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。” [4]新時代，共產(chǎn)黨人的革命精神就是要敢于擔當，敢于斗爭，不怕犧牲;立黨為公，忠誠于民，樂于奉獻。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士劉志丹是革命戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨人革命精神的優(yōu)秀代表，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，33歲時就獻出了寶貴生命。歌曲《劉志丹》反映的就是以劉志丹為代表的共產(chǎn)黨人為了人民幸福、民族復興前仆后繼、敢于斗爭、敢于犧牲的故事。 “正月里來是新年，陜北出了個劉志丹，劉志丹來是清官，他帶上隊伍上橫山，一心要共產(chǎn)……五月里來麥浪滾，劉志丹來愛百姓，糧食票子都不要，土地分給老百姓，家家享太平?！盵5]歌曲贊頌了共產(chǎn)黨人不怕犧牲的英雄氣概和甘于奉獻的高尚品格。

2.奮斗精神：堅定理想、百折不撓

奮斗是共產(chǎn)黨誕生時就自帶的基因，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大離不開共產(chǎn)黨人的砥礪奮斗。初心是共產(chǎn)黨人保持長期艱苦奮斗的起始點。習近平曾指出，“我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心?！盵6]

長征途中，在前有堵軍，后有追兵，天空有飛機狂轟濫炸的情形下，中國共產(chǎn)黨人及其工農(nóng)紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙……最終取得長征的勝利。巧渡金沙江，擊破了蔣介石的計劃，擺脫了數(shù)以萬計的國民黨軍隊包圍。正如《渡金沙江勝利歌》所描述的：“金沙江流水響叮當，常勝的紅軍來渡江。不怕水深河流急，不怕山高路又長……鐵的紅軍勇難擋，勝利地渡過金沙江。”[7] 贊揚了共產(chǎn)黨人及其工農(nóng)紅軍堅定理想、百折不撓、勇往直前的奮斗精神。

3.創(chuàng)業(yè)精神：自力更生、艱苦奮斗

艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)，是中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的執(zhí)著堅守，是中國共產(chǎn)黨人一脈相承的精神特質(zhì)。[8]中國共產(chǎn)黨的初心是為人民謀幸福、為民族謀復興。在革命年代，中國共產(chǎn)黨完成了三大革命任務(wù)，最終奪取勝利，建立了新中國。習近平指出：“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立黨立國的根本，也是黨員、干部立身立業(yè)的根本。”[9]

抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的根據(jù)地受到日偽軍進攻，國民黨頑固派也對根據(jù)地進行封鎖，在這樣極其艱苦的條件下，毛澤東發(fā)出了“自己動手，豐衣足食”的號召，根據(jù)地頓時掀起了大生產(chǎn)運動。歌曲《南泥灣》就是對共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神的真實寫照。“學習那南泥灣，處處呀是江南……又戰(zhàn)斗來又生產(chǎn)，三五九旅是模范……”[10]歌曲充分贊揚了共產(chǎn)黨人極其紅軍敢于征服困難的創(chuàng)業(yè)精神。

三、革命歌曲融入革命文化教育的措施

革命歌曲承載著革命文化的重要信息。當前高校推進革命文化教育，需充分利用好革命歌曲這一載體，為學生搭建文化活動平臺，傳唱一些謳歌黨、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。因此，從革命歌曲的視角去探尋高校革命文化教育思路、方法、路徑的突破就顯得尤為重要。

（一）以歌曲為載體，確立革命文化教育新思路

新思路的確立不僅來自對高校革命文化教育的現(xiàn)狀思考，對革命文化教育規(guī)律的把握，更來自于對高校革命文化教育實踐工作中的探索。革命歌曲是革命文化的有效載體，基于革命歌曲的革命文化教育對于增強教育的針對性和實效性具有重要意義。因此，以革命歌曲為載體開展革命文化教育不僅對新時代大學生價值觀念、審美情趣產(chǎn)生重要的影響，還可以豐富高校革命文化教育工作的內(nèi)容、擴充其內(nèi)涵，使其成為大學生理想、信念、價值以及愛國主義教育的重要載體。

當前，高校革命文化教育思路缺乏創(chuàng)新。教育方法多采取傳統(tǒng)的理論說教，缺乏對革命文化資源的利用，尤其是對革命的非物質(zhì)文化。有些高校雖然意識到了革命物質(zhì)文化資源的重要性，如利用革命文化紀念館、革命舊址開展革命文化教育，但經(jīng)費支出較大與受眾面窄使其難以取得良好效果。因此，當前革命文化教育要根據(jù)新時代學生特點，積極轉(zhuǎn)變思路，利用學生喜聞樂見的形式對學生采取多角度的融入式、浸潤式教育，以音樂元素為切入點，以歌曲為載體，通過學唱革命歌曲，講述歌曲背后故事，重溫革命文化歷史，使學生潛移默化地接受革命文化教育，達到潤物細無聲的成效。

（二）以歌曲的傳唱，探索革命文化教育新方法

傳唱革命歌曲，不僅可以豐富、充實學生校園文化生活，也豐富和充實了高校革命文化教育的內(nèi)容和形式。在大思政背景下，各高校非常重視學生的革命文化教育，積極探索新方法，積累了一些經(jīng)驗和做法，但也存在不少困難和問題。探索以革命歌曲傳唱形式開展革命文化教育的新方法，是解決當前革命文化教育缺乏吸引力和親和力、學生的學習興趣不高與動力不足等問題的現(xiàn)實需要。

一方面，傳唱革命歌曲是推進革命文化教育的重要方法。唱歌是新時代青年學生最易接受的方式，傳唱革命歌曲可以讓學生感受革命文化，增進學生的文化自信，堅定學生的理想信念。當前對于利用革命歌曲的傳唱開展革命文化教育尚處在探索階段。另一方面，講解歌曲作為歌曲傳唱的一種補充、輔助方法，對于提升革命文化教育的效果具有重要作用。當前，一些高校雖然開展了革命歌曲的傳唱活動，但因為缺乏對歌曲創(chuàng)作背景、故事、歌詞意義的講解，其取得成效不是很理想。因此，傳唱和講解作為這一方法的兩翼，可以充分提升革命文化教育的吸引力和感染力。

（三）以歌曲為切入點，拓展革命文化教育新路徑

新時代青年學生個性化發(fā)展，革命文化教育若還是采取傳統(tǒng)的、單一的課堂灌輸，將難以取得良好的效果。因此，拓展大學生革命文化教育新路徑可以從“課內(nèi)+課外”“線上+線下”“校內(nèi)+校外”的形式進行。

一方面，加強課內(nèi)、線上活動的開發(fā)與建設(shè)。充分發(fā)揮思想政治理論課教育主渠道作用，打造“動聽”的思政課堂，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，設(shè)計開發(fā)“翻轉(zhuǎn)課堂”“慕課”與“微課”等教學模式，將革命歌曲傳唱活動融入思政課堂。此外，利用易班平臺，擴大革命歌曲的覆蓋面。打造革命歌曲鑒賞欄目，促使項目品牌化、精品化。與學生在易班平臺開展線上互動，用革命歌曲涵養(yǎng)家國情懷。

另一方面，注重課外、線下傳唱活動的開展。依托學生社團，結(jié)合重大節(jié)日或者重要紀念日，開展革命歌曲傳唱活動。引領(lǐng)學生積極參與活動，感受革命文化教育。線下注重打造革命文化傳播精品，定期開展經(jīng)典革命歌曲傳唱活動，使活動常規(guī)化，將歌曲演唱與歌曲的背景講解相結(jié)合，利用多媒體技術(shù)將活動實時直播，為革命文化的傳播提供平臺支持，為學生成長不斷提供精神動力。

另外，發(fā)揮大學文化的輻射作用，選拔具有文藝特長的學生骨干，組建紅色文藝志愿者服務(wù)團，借助暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動宣傳革命文化，唱響主旋律，傳播正能量。

四、結(jié)語

新時代推動革命文化教育就是要讓學生在接受革命文化教育中體悟時代進步，憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活;學習與弘揚共產(chǎn)黨人和革命志士堅定的理想信念等偉大品質(zhì)，從而更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。不論現(xiàn)在還是將來，革命文化將是激勵全體中華兒女不忘初心、牢記使命、砥礪前行的強大精神力量。

參考文獻：

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[9]鄭平.牢記黨自身始終過硬的基本要求[J].求是，2018（08）.

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責任編輯 ?牛志鵬