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      (韓世忠)鳳翔木版插圖研究

      2020-09-10 07:22:44鐘瀟
      百花 2020年5期
      關(guān)鍵詞:韓世忠非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

      鐘瀟

      摘 要:鳳翔木版年畫(huà)在我國(guó)民俗藝術(shù)中有重要的地位,其獨(dú)特的視覺(jué)魅力,古樸、稚趣的造型在有效傳播信息基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)形式美感和審美情趣的表達(dá)。當(dāng)代插畫(huà)設(shè)計(jì)在造型藝術(shù)風(fēng)格的探索中,需要有自己獨(dú)特的視覺(jué)特征,從中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中學(xué)習(xí)和借鑒。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)經(jīng)典故事題材“韓世忠插圖”的創(chuàng)新表現(xiàn)進(jìn)行探索,研究插圖設(shè)計(jì)的傳承創(chuàng)新。

      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);鳳翔木版插圖;韓世忠

      鳳翔在古時(shí)候被稱(chēng)為雍城,鳳翔木版年畫(huà)開(kāi)始于唐宋,盛產(chǎn)于明清,最早可以追溯到明正德二年(1507年)前,最多時(shí)有上百家生產(chǎn)者,是集合設(shè)計(jì)、雕刻、印刷、彩繪、發(fā)售的完整工作鏈的作坊。鳳翔木版年畫(huà)的梳理和研究,為插畫(huà)設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的借鑒內(nèi)容。鳳翔木版年畫(huà)數(shù)量最多時(shí)有六百九十多種,吸收了漢代壁畫(huà)、石刻、古代刺繡等藝術(shù)特征,結(jié)合老百姓的民風(fēng)民情,經(jīng)過(guò)多代人的不斷推陳出新,創(chuàng)新演變,形成了鳳翔木版年畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

      鳳翔木版年畫(huà)中“世興畫(huà)局”歷史最為悠久,生產(chǎn)規(guī)模也最大,有整套的設(shè)計(jì)、出品團(tuán)隊(duì),創(chuàng)作連年不斷。鳳翔縣南小里村邰氏祖案中就有文字記載,清道光十五年,邰正榮改“萬(wàn)順畫(huà)局”為“榮興畫(huà)局”,后在光緒二十三年改為“世興畫(huà)局”,后來(lái)又有幾次更名。從單色墨線圖樣,手工敷色到清光緒年間創(chuàng)新發(fā)明工筆重彩、印金描銀,木版套印與手工彩繪相結(jié)合,稱(chēng)為“金三裁”,此時(shí)的作品色彩艷麗,富有情趣。20世紀(jì)六七十年代,鳳翔年畫(huà)瀕于滅絕,1979年后,“西鳳世興畫(huà)局”第三代傳承人邰怡,對(duì)流散民間的版畫(huà)古樣進(jìn)行挖掘、整理、研究和保護(hù)。1984年后邰怡的長(zhǎng)子邰立平接手主持鳳怡畫(huà)社,為搶救、保護(hù)、傳承鳳翔木版年畫(huà)做了很多工作。

      在當(dāng)代的插畫(huà)設(shè)計(jì)中,木刻版畫(huà)效果也深受創(chuàng)作者的喜愛(ài),中西方的插畫(huà)藝術(shù)家多有采用此種表現(xiàn)手法,鳳翔木版年畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn),可以為插畫(huà)設(shè)計(jì)提供很多的表現(xiàn)手法和技巧。鳳翔木版年畫(huà)繼承了我國(guó)古雕版畫(huà)線刻技法,造型上充分表現(xiàn)北方人的審美情趣,體現(xiàn)質(zhì)樸、自然、古拙、雄渾有力的特點(diǎn)。

      不僅造型別有特色,在構(gòu)圖表現(xiàn)中也集合文字,疏密的排版效果,猶如海報(bào)的整體版面設(shè)計(jì)特點(diǎn)與眾不同,色彩的運(yùn)用也創(chuàng)意地體現(xiàn)單色或有明顯配色特點(diǎn)的設(shè)計(jì)特征,對(duì)今天的插畫(huà)創(chuàng)作有重要的啟示意義。

      一、韓世忠木版插畫(huà)的造型表現(xiàn)

      鳳翔木版年畫(huà)有獨(dú)特的藝術(shù)特征,形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)面貌,造型古拙、夸張,具有極強(qiáng)的視覺(jué)張力,是當(dāng)代插畫(huà)學(xué)習(xí)借鑒的重要資源,對(duì)其研究并創(chuàng)新有實(shí)際的意義。韓世忠是中國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)主義將領(lǐng),其英勇善戰(zhàn),胸懷韜略,在抗擊西夏和金的戰(zhàn)爭(zhēng)中為宋朝立下了汗馬功勞,在平定各地的叛亂中也做出了重大貢獻(xiàn)。由于他為官正派,不肯依附丞相秦檜,為岳飛遭陷害而鳴不平,死后得以被拜為太師,追封通義郡王。韓世忠一生清廉,仗義疏財(cái),是傳奇的一生,對(duì)他的英雄故事的梳理和設(shè)計(jì)再現(xiàn),有利于當(dāng)代的年輕人了解歷史賢臣的故事,增加為人處世的智慧。鳳翔木版年畫(huà)素有表現(xiàn)歷史戲曲和古典小說(shuō)的,如《三國(guó)演義》《水滸傳》《封神演義》《白蛇傳》《楊家將》等,歌頌人們心目中的英雄人物,是群眾喜愛(ài)的內(nèi)容之一。

      當(dāng)代的插畫(huà)設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用夸張的造型手法,打破素描寫(xiě)實(shí)造型的禁錮,偏向扁平化平面造型語(yǔ)言的表現(xiàn),在鳳翔木版年畫(huà)中平面造型手法較為多見(jiàn),這種突出精神氣質(zhì)表現(xiàn)的造型結(jié)構(gòu)特征,源自于中國(guó)哲學(xué)的美學(xué)理念,以及藝術(shù)人物造型口訣的影響。朱良志說(shuō)繪畫(huà)的關(guān)鍵要有畫(huà)外之聲,不是表現(xiàn)視覺(jué)中的物理世界,而要表現(xiàn)藝術(shù)家的感覺(jué)世界,繪畫(huà)的妙處也不僅僅是停留在外在物象上,否則只能是畫(huà)工、畫(huà)匠。鳳翔木版年畫(huà)受到傳統(tǒng)木版年畫(huà)的造型影響,也受木刻插畫(huà)、繡像等造型特征的影響,造型簡(jiǎn)約,對(duì)比強(qiáng)烈,夸張生動(dòng)。將木版年畫(huà)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的精髓傳承其中,創(chuàng)新的是有意味的形式,不變的是對(duì)藝術(shù)的追求。造型的簡(jiǎn)潔、古拙,強(qiáng)化個(gè)性的部分,并不合比例的夸張,正如張光宇設(shè)計(jì)的《大鬧天宮》的人物造型,體現(xiàn)了裝飾漫畫(huà)的特征,年畫(huà)中也正有這裝飾性的表現(xiàn),卡通造型的夸張,才能體現(xiàn)稚拙的造型特征。是“若要人臉笑,眼角下彎嘴上翹;若要人帶愁,嘴角下彎眉緊鎖”,“貴家婦,宮樣妝;耕織女,要時(shí)樣;娃娃樣,要肥胖;莊稼漢,衣裳越薄越顯壯”畫(huà)訣的引導(dǎo),是中國(guó)造型藝術(shù)一脈相傳的造型特征。

      二、韓世忠木版插畫(huà)的色彩表現(xiàn)

      鳳翔木版年畫(huà)在用色上有創(chuàng)新的探索,將中國(guó)傳統(tǒng)“陰陽(yáng)五行”哲學(xué)進(jìn)一步運(yùn)用在色彩的表現(xiàn)中,黑、白、紅、黃、青進(jìn)行不同形式的組合搭配。整體作品色彩表現(xiàn)明快,大膽,多用純色、對(duì)比色、互補(bǔ)色等。在大量的作品中可以發(fā)現(xiàn)其形式的創(chuàng)新,不拘泥于紅配綠這些較為大眾的色彩,而是尋找不同的色彩語(yǔ)言形式進(jìn)行探索,如紅黑,黃紫的搭配表現(xiàn)別出心裁,表現(xiàn)出較強(qiáng)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)力。當(dāng)代的插畫(huà)設(shè)計(jì)也要學(xué)習(xí)借鑒鳳翔木版年畫(huà)的用色經(jīng)驗(yàn),在表現(xiàn)中既表達(dá)信息的突出視覺(jué)特征,又將豐富的內(nèi)涵通過(guò)巧妙的系統(tǒng)用色體現(xiàn)。

      如圖《出門(mén)見(jiàn)喜大發(fā)財(cái)》,以黃和紫的對(duì)比色表現(xiàn),色彩明艷夸張,對(duì)比強(qiáng)烈,加入粉綠色的間色,色彩雅致、明亮。再如圖《碾米磨面圖》,黑色打底,玫紅和淡紫色為輔,色彩并不是大紅大綠,同色系的使用有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感,說(shuō)明鳳翔木版年畫(huà)的創(chuàng)作者們有很高的色彩表現(xiàn)能力。這一作品中有平面的造型特征,夾雜著點(diǎn)線面的穿插運(yùn)用,畫(huà)面層次清晰,內(nèi)容既豐富又疏密有致,配以文字傳達(dá)信息。再如圖,寶雞民俗博物館收藏的《家宅六神》,雖然名為六神,其實(shí)有幾十個(gè)品種,灶神就分為單灶、雙人灶、無(wú)人灶、十二人灶、黑袍灶、紅袍灶、歷頭灶等37個(gè)品種,同一種造型的灶神又有左右兩種圖案。如下圖的色彩既統(tǒng)一又富有變化,并不是很艷麗,少量的紅與淡藍(lán)色,用色獨(dú)特并大膽,呈現(xiàn)出儒雅的藝術(shù)效果,與以往的紅黃為主的年畫(huà)設(shè)計(jì)有很大的不同,在構(gòu)圖上也注重印章的使用和四周的留白布局,畫(huà)面整體干凈,雅致,內(nèi)容豐富、緊湊,構(gòu)成感強(qiáng)烈,是很好的木版年畫(huà)設(shè)計(jì)作品,可以得知當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者們已經(jīng)有了很強(qiáng)的審美能力。

      鳳翔木版年畫(huà)的用色和野獸派的畫(huà)家馬蒂斯的作品中使用的多種色相相似,馬蒂斯創(chuàng)造的配色感覺(jué),充滿(mǎn)了運(yùn)動(dòng)感,他的色彩表現(xiàn)為明快、清晰,冷暖色彩彼此分割,活躍有動(dòng)感。這種富有動(dòng)感的明亮的、溫馨的色彩在鳳翔木版年畫(huà)中也有表現(xiàn),如圖《土地神》《倉(cāng)神》《張?zhí)鞄煛贰_@些作品都是運(yùn)用鮮明強(qiáng)烈的色彩形象,在用色上大膽、創(chuàng)新。當(dāng)代的插畫(huà)設(shè)計(jì)應(yīng)在門(mén)賽爾色彩學(xué)原理基礎(chǔ)上對(duì)色彩意義進(jìn)一步挖掘,作品中既反映出色彩所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義,又通過(guò)科學(xué)的色彩研究,使作品更受到大眾的喜愛(ài)。

      三、韓世忠木版插畫(huà)的版面構(gòu)圖

      鳳翔年畫(huà)的珍貴遺存中有許多充滿(mǎn)設(shè)計(jì)感的作品,體現(xiàn)在文字和圖形的緊密結(jié)合,畫(huà)面信息傳達(dá)容量較大,藝術(shù)性強(qiáng),猶如今天的海報(bào)設(shè)計(jì)。畫(huà)面組織整體、豐富、飽滿(mǎn),搭配主題文字,表現(xiàn)得疏密有致。韓世忠英雄故事的插畫(huà)早有表現(xiàn),如清初(約1661年)映雪唐刊本的《韓世忠平定建州》,是明代講史小說(shuō),包含八卷,撰者佚名,圖本出自于《新鐫全像武穆桂精忠傳》,畫(huà)面以簡(jiǎn)約的人物造型表現(xiàn),裝飾化的風(fēng)景表現(xiàn),構(gòu)圖是平面的有節(jié)奏的安排。當(dāng)代插畫(huà)應(yīng)多從傳統(tǒng)插畫(huà)中吸取構(gòu)圖的經(jīng)驗(yàn),如何在一個(gè)畫(huà)面中集合更多的信息,不同地點(diǎn)的畫(huà)面能在同一畫(huà)面中協(xié)調(diào)同構(gòu),不僅是透視方法的不同,尤其是在畫(huà)面的分割構(gòu)成方面,可學(xué)習(xí)借鑒,以增大畫(huà)面的信息量。

      以圖《張?zhí)鞄煛窞槔?,人物造型靈活生動(dòng),姿態(tài)協(xié)調(diào)舒展,臉、手的刻畫(huà)結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,夸張簡(jiǎn)化,不同于其他造型僵硬的年畫(huà)作品,人首動(dòng)物身體的五毒充滿(mǎn)了想象力,文字集中安排在上半部分,文字呈滿(mǎn)構(gòu)成排列,并以豎線間隔開(kāi),有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感,人物臉部恰好居于黃金分割線位置,畫(huà)面整體緊湊,疏密安排恰當(dāng),是集造型設(shè)計(jì)、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)綜合水平較強(qiáng)的作品。當(dāng)代韓志忠插畫(huà)的表現(xiàn)也應(yīng)該繼承追求神似的藝術(shù)精神,如張光宇所循的中國(guó)裝飾漫畫(huà)表現(xiàn)手法的運(yùn)用,張光宇認(rèn)為,正是在民間藝術(shù)中,可以看到藝術(shù)的至性在真,裝飾地?zé)o可再裝飾便是拙,民間藝術(shù)中的真和拙是他學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是今天的插畫(huà)造型需要繼承的關(guān)鍵所在。

      當(dāng)代插畫(huà)需要?jiǎng)?chuàng)造性的表現(xiàn),表達(dá)藝術(shù)的真,藝術(shù)內(nèi)涵的拙,正如朱光潛說(shuō)的,凡是藝術(shù)創(chuàng)造都是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合,經(jīng)驗(yàn)本身不能成為藝術(shù),在頭腦中經(jīng)過(guò)意匠經(jīng)營(yíng),選擇安排,想象,才能產(chǎn)生作品。在一個(gè)作品中,所有的人物內(nèi)心生活與外表行動(dòng)都描寫(xiě)得盡情盡理,自成一派地去復(fù)原一個(gè)模擬真實(shí)的空間,場(chǎng)景,根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的創(chuàng)造。所以,將以往的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)為創(chuàng)新的基礎(chǔ),對(duì)鳳翔木版年畫(huà)的深入研究并結(jié)合主題創(chuàng)作,才能對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行合理的革新,在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩。

      (西安美術(shù)學(xué)院)

      基金項(xiàng)目:陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)項(xiàng)目(2015)年度課題“(韓世忠)鳳翔木版插圖研究”(項(xiàng)目編號(hào):2015sy027)

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王樹(shù)村:《中國(guó)民間畫(huà)訣》,北京工藝美術(shù)出版社,2003年1月。

      [2] 竇巍、陳淑姣:《鳳翔木版年畫(huà)》,中國(guó)輕工業(yè)出版社,2017年3月。

      [3] 寧宇、榮華:《陜西民間美術(shù)研究》,陜西人民美術(shù)出版社,1988年4月。

      [4] 朱良志:《真水無(wú)香》,北京大學(xué)出版社,2009年8月。

      [5] 鄧廣銘:《韓世忠年譜》,生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2017年3月。

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