積極心理學(xué)視角下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育路徑創(chuàng)新

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育在高校思想政治教育過程中發(fā)揮重要作用，利于大學(xué)生健康成長。積極心理學(xué)作為心理學(xué)領(lǐng)域新的研究思潮，注重積極心理、體驗(yàn)和環(huán)境的塑造，分別助力認(rèn)同教育的三個(gè)層次：理性、情感、實(shí)踐認(rèn)同教育。隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育出現(xiàn)新問題，可以借鑒積極心理學(xué)的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓寬認(rèn)同教育途徑，提升認(rèn)同教育效力。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);大學(xué)生;核心價(jià)值觀;認(rèn)同教育

積極心理學(xué)是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究的新視角。針對認(rèn)同教育問題，高校可以積極心理學(xué)中的積極體驗(yàn)、積極潛質(zhì)、良好環(huán)境互動(dòng)等為理論基礎(chǔ)，幫助學(xué)生認(rèn)可、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要地位，并在實(shí)踐活動(dòng)中踐行，從而提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同實(shí)效。

一、積極心理學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育

（一）積極心理學(xué)

積極心理學(xué)是19世紀(jì)末出現(xiàn)在歐美國家的心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，以人的美德為起點(diǎn)，倡導(dǎo)以開闊的視野、開朗樂觀的精神挖掘人內(nèi)在的積極潛質(zhì)，以便幫助他們挖掘和獲得幸福和有意義的人生。正如積極心理學(xué)之父賽利格曼曾說，在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化平穩(wěn)時(shí)期，心理學(xué)的使命更傾向于人們越來越美好的生活情態(tài)[1]”積極心理學(xué)的主要內(nèi)容是： （1） 積極的情緒體驗(yàn)，包括主觀幸福感、快樂、愛等;（2）積極的個(gè)人特質(zhì)，包括自我決定性、樂觀、成熟的防御機(jī)制、智慧等;（3）積極的環(huán)境構(gòu)造，有社會(huì)、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社區(qū)等。[2]其中第二部分情緒體驗(yàn)是積極心理學(xué)的核心。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，指高校以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，對其學(xué)生進(jìn)行理性、情感和實(shí)踐認(rèn)同教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀理性認(rèn)同教育，指高校結(jié)合大學(xué)生的心理特征和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使大學(xué)生通過學(xué)習(xí)，感知、分析、整理、概括、抽象等過程，認(rèn)識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想性和科學(xué)性，并把其作為行為遵循;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同教育，指高校對社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予肯定、積極地情感，致使大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的理論，而是與自身幸福生活密切相關(guān)，甚至把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為達(dá)成目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐認(rèn)同教育，指高校把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種科學(xué)的理論，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用于實(shí)踐，促使他們在深刻認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵的前提下，注重客觀世界的改造。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，是高校全員、全程、全方位地傳輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀給大學(xué)生，使他們獲得全面、科學(xué)理解，并通過情感認(rèn)同的積極催化作用，內(nèi)化于其價(jià)值觀念、道德規(guī)范的態(tài)度體系，外化于日常生活實(shí)際?？梢哉f，社會(huì)主義核心價(jià)值觀理性認(rèn)同教育是基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同教育是中介，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐認(rèn)同教育是目的和歸宿。在高校思想政治教育過程中，指導(dǎo)大學(xué)生在日常生活中獲得積極的心理品質(zhì)，使正向心理成為常態(tài)，既是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的目的，也有利于保障高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的實(shí)效性。

二、積極心理學(xué)視角下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的價(jià)值

積極心理為理性認(rèn)同教育提供了理論前提。傳統(tǒng)心理學(xué)把注意力放在大學(xué)生的心理問題鑒別上，注重“失敗、悲觀”等消極心理“資源”，而積極心理學(xué)側(cè)重于人類優(yōu)勢和美德的開發(fā)潛能，是一種傳遞積極向上的正能量思想，關(guān)注自我效能感、希望、樂觀、韌性等積極心理“資源”，并把提前干預(yù)這些可開發(fā)、可重復(fù)利用的積極心理“資源”當(dāng)做培養(yǎng)和激發(fā)潛能的過程。而高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀理性認(rèn)同教育，正是基于這些積極心理“資源”，讓大學(xué)生逐漸意識到自身存在的積極特質(zhì)，提升運(yùn)用積極潛能的主動(dòng)性。若把積極心理學(xué)中的積極心理“資源”挖掘和社會(huì)主義核心價(jià)值觀理性認(rèn)同教育結(jié)合起來，利于開發(fā)個(gè)人的積極潛能，提高主觀能動(dòng)性發(fā)揮作用的能力。

積極體驗(yàn)為情感認(rèn)同教育提供了精神動(dòng)力。體驗(yàn)，即人們借助于情緒的表達(dá)方式，將受外界刺激而做出的心理反應(yīng)表達(dá)出來，所以又稱其為情緒體驗(yàn)。[3]顧名思義，積極體驗(yàn)，指積極情緒體驗(yàn)，其理論研究側(cè)重于如何增強(qiáng)主觀幸福感，強(qiáng)調(diào)對過去滿意，對現(xiàn)實(shí)樂觀，對未來充滿希望。積極情緒體驗(yàn)，為高校提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果帶來了積極力量，使得當(dāng)代大學(xué)生回憶過往經(jīng)歷時(shí)，對所獲充滿成就感，對失敗抱有遺憾，但也會(huì)選擇迎難而上;快樂地?fù)肀КF(xiàn)在，珍惜目前擁有的幸福;對未來充滿希冀，通過毅力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

積極人格為實(shí)踐認(rèn)同教育提供了價(jià)值目標(biāo)。積極人格，是在積極心理的基礎(chǔ)上，通過一次次的積極體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)起來的，它在于德、智、體、美、勞的全方位發(fā)展，在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國高等教育培養(yǎng)的是中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，換句話說，需要社會(huì)成員在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)上，為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育也有實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的目標(biāo)，因而積極人格的培養(yǎng)為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育提供了價(jià)值目標(biāo)。

三、積極心理學(xué)視角下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育困境

（一）全員參與理性認(rèn)同教育，缺乏積極體驗(yàn)

積極體驗(yàn)強(qiáng)的高等教育能夠激發(fā)大學(xué)生對知識的理解;其積極體驗(yàn)度低，難以吸引大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。思政課教師、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的主心骨，均可以發(fā)揮相應(yīng)作用。然而三者分別存在問題，降低了大學(xué)生的積極體驗(yàn)程度，從而影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果。

首先，當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由思政課教師講授，而由于他們的職業(yè)認(rèn)同感較低，教學(xué)熱情不高，多以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容的單一灌輸教育方式，使大學(xué)生情緒體驗(yàn)較低，減少其學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀理性認(rèn)同教育的效果不明顯。有學(xué)者指出，大學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)等方面，對思想政治教育產(chǎn)生逆反心理，[4]這與他們在思政課上缺乏積極體驗(yàn)教育有較大關(guān)系，一定程度上降低了大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同;其次，當(dāng)前全國倡導(dǎo)高校專業(yè)課教師擔(dān)起思想政治教育的責(zé)任，與思政課教師通向同行，事實(shí)是許多專業(yè)課教師對專業(yè)課的思政資源挖掘較少，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解深度不夠，甚至有些教師對社會(huì)主義核心價(jià)值觀不認(rèn)同，缺乏對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰，只能空洞地講解內(nèi)容。而且有些專業(yè)課教師個(gè)性特點(diǎn)不強(qiáng)，缺乏個(gè)人魅力，阻礙了大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)，致使他們無法完全接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀;最后，高校輔導(dǎo)員與學(xué)生的接觸機(jī)會(huì)最多，有條件為他們積極潛力的開發(fā)，優(yōu)勢、美德的獲得提供保障，從而在思想政治教育過程中發(fā)揮越來越重要的作用。我國規(guī)定按1：200的比例配備輔導(dǎo)員，但大部分輔導(dǎo)員所帶學(xué)生超過200以上人次，因繁雜的工作，無暇顧及每個(gè)學(xué)生的心理問題，引導(dǎo)積極思考，幫助他們積極面對挑戰(zhàn)，因而會(huì)給社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育造成一定的負(fù)面影響。

（二）全程參與情感認(rèn)同教育，忽視培植積極人格

積極人格的形成不是一蹴而就的。在賽利格曼看來，積極人格是由“樂觀型解釋風(fēng)格”發(fā)展而來的。在進(jìn)行大量實(shí)證研究之后，他認(rèn)為，當(dāng)人們經(jīng)常認(rèn)為問題是由于自身引起的，屬于“悲觀型解釋風(fēng)格”;而把問題歸于外部環(huán)境和他人時(shí)，便是“樂觀型解釋風(fēng)格”，他們通常會(huì)看到事物積極的一面，也會(huì)看到自身的優(yōu)勢和美德，在日常行為中通過挖掘和發(fā)揮積極潛質(zhì)，逐漸形成積極人格。積極人格的形成，便會(huì)產(chǎn)生積極力量，以習(xí)慣性地行為方式激發(fā)積極潛能，久而久之，作為內(nèi)生動(dòng)力的積極情感便會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育過程中，大學(xué)生如果有積極人格，也會(huì)從內(nèi)心情感出發(fā)，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以積極肯定的態(tài)度，更有甚者，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有親切感，認(rèn)為其具有與幸福生活相通的特質(zhì)，引發(fā)情感共鳴。

而問題在于，許多大學(xué)生身上體現(xiàn)的是“悲觀型解釋風(fēng)格”，他們將出現(xiàn)問題的原因歸于自身。特別是在以問題為導(dǎo)向的教育環(huán)境中，許多大學(xué)生思想空間占據(jù)的是“消極、抑郁、悲觀”等詞語，難以形成積極人格。因而從前文推論中，他們不易對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生積極情感。

（三）全方位參與實(shí)踐認(rèn)同教育，忽略建構(gòu)良好環(huán)境

大學(xué)生主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才是認(rèn)同教育發(fā)揮功效的表現(xiàn)。而全方位互動(dòng)的良好環(huán)境為其提供載體和效果檢驗(yàn)平臺。積極心理學(xué)也主張積極環(huán)境的構(gòu)建，比如家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境建設(shè)。

家庭父母對學(xué)生的思想言行影響較多，部分家長輕德育重智育的傳統(tǒng)觀念、輕精神教化重物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的錯(cuò)誤行為，對學(xué)生積極品質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生不利影響。此種情況難以形成家校有效互動(dòng)，都不利于學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)校也有制約社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育的問題，具體表現(xiàn)為：社團(tuán)成員創(chuàng)新能力不足，活動(dòng)組織形式單一，難以激起大學(xué)生參與的積極性，導(dǎo)致社團(tuán)文化建設(shè)力度不夠，影響力小，促使大學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)收效甚微;新舊媒體的融合程度不高，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀輿論引導(dǎo)力不足，方式方法有待改善，影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同實(shí)效;校外的許多實(shí)踐活動(dòng)流于形式，師生缺乏互動(dòng)，都未能意識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀知行合一的價(jià)值，所以大學(xué)生僅把布置的任務(wù)完成，無法實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)、影視文化等渠道向我國大眾滲透思想觀念，多種價(jià)值觀在我國社會(huì)特別是網(wǎng)絡(luò)世界中交融交鋒，而大學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，易受西方思潮影響，消解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。加上社會(huì)和學(xué)校未形成積極互動(dòng)機(jī)制，高校難以對大學(xué)生接收自社會(huì)信息的積極引導(dǎo)。當(dāng)大學(xué)生生活被消極的展現(xiàn)信息充斥時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的概率小，更不會(huì)自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用于生活中。

四、積極心理學(xué)視角下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育路徑創(chuàng)新

（一）增加積極體驗(yàn)，強(qiáng)化理性認(rèn)同教育

高校思政課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主陣地，發(fā)揮課堂作用成為當(dāng)前高校認(rèn)同教育的重要途徑之一。而思政課教師需要發(fā)揮思維引領(lǐng)的積極功能，用多樣化的語言風(fēng)格和形象的案例，講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源、概念辨析、現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生的積極體驗(yàn)，促進(jìn)其從感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)同。

專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員對大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和興趣培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，因而是不可忽視的積極教育力量。為充分發(fā)揮其效用，需要他們培養(yǎng)積極品德，注重個(gè)性發(fā)展，教師在課堂上用個(gè)人魅力吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，支持他們參加專業(yè)知識競賽，促進(jìn)活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合。在大學(xué)生參加專業(yè)知識競賽中，專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員引導(dǎo)大學(xué)生將專業(yè)精神融入活動(dòng)，不僅提升專業(yè)技能，增強(qiáng)鍛煉，還滿足大學(xué)生對專業(yè)知識價(jià)值訴求，讓他們感受專業(yè)學(xué)習(xí)的優(yōu)越感，提升積極情緒體驗(yàn)度，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同帶來精神動(dòng)力。

（二）培植積極人格，實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同教育

實(shí)現(xiàn)高校情感認(rèn)同教育，需要以積極人格的培養(yǎng)為基礎(chǔ)。具體做法如下：首先，教育者可以挖掘榜樣人物，建立情感認(rèn)同。積極心理學(xué)中，賽利格曼認(rèn)為美德有智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越六種。在師生積極交互過程中，應(yīng)以一種欣賞的眼光看待學(xué)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們擁有其中任何一種美德時(shí)，可以鼓勵(lì)生活應(yīng)用，獲得積極反饋后，教育者給予積極個(gè)人、標(biāo)兵等榮譽(yù)稱號，一方面，幫助學(xué)生自身增加成長過程的積極因素，樹立自信心;另一方面，為他人成長樹典型。運(yùn)用身邊榜樣的說服力和感染力，可以增強(qiáng)他人言行學(xué)習(xí)和模仿的強(qiáng)度，促進(jìn)積極人格的形成。以學(xué)生為榜樣，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在日常生活中，讓他人感受到其平、實(shí)、微的特征，也是可望而可及的。當(dāng)大學(xué)生從身邊小事做起，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)親切感，從而架起生生之間情感認(rèn)同的橋梁。

其次，教育者通過自身價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生，凝聚情感認(rèn)同。每位大學(xué)生的過去經(jīng)歷、現(xiàn)狀和對將來的希冀不同，道德水平有高低，便有著各自的獨(dú)特人格。所以對于每個(gè)個(gè)體，不能期望都成為偉人，但需要他們具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的基本道德要求。教育者的價(jià)值觀影響德育質(zhì)量的高低，于是教育者可先受教育，建立積極正向的價(jià)值觀，然后以人格魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)他們改變看待事物的角度，幫助構(gòu)建“樂觀型解釋風(fēng)格”。同時(shí)，身教重于言傳，教育者應(yīng)建立以積極價(jià)值觀為基礎(chǔ)的行為方式，在與學(xué)生的積極交往中，潛移默化影響學(xué)生。最后，通過教育者言傳與身教的雙重影響，大學(xué)生有更為積極的思維方式，為其積極人格培養(yǎng)注入更多正能量。教育者通過自身積極價(jià)值觀感染學(xué)生，促使他們在情感上更加認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）建構(gòu)優(yōu)良環(huán)境，推動(dòng)實(shí)踐認(rèn)同教育

家庭是教育的重要場所。在學(xué)生成長過程中，高?？梢匝埣议L建立專門的家庭教育委員會(huì)，學(xué)校派老師負(fù)責(zé)培訓(xùn)或指導(dǎo)家長，幫助家長及時(shí)剔除錯(cuò)誤言行，以便更順暢地與學(xué)生溝通交流。通過家庭成員的有效互動(dòng)，及時(shí)滿足學(xué)生精神需求，并傳遞積極的家庭價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校舉辦社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳活動(dòng)時(shí)，也可請家長出謀劃策，幫助他們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，并通過家長渠道向?qū)W生傳輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極內(nèi)涵。

積極心理學(xué)主張良好社會(huì)對人的積極品質(zhì)的發(fā)展作用，而社會(huì)能與學(xué)校、家庭等環(huán)境形成教育合力。首先，面對社會(huì)尤其是網(wǎng)絡(luò)世界多元價(jià)值觀，政府有關(guān)職能部門可以學(xué)會(huì)汲取其中的積極“資源”，打造融通線上線下的話語體系，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在媒體中的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。其次，完善網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播機(jī)制，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)世界鋪展開來的態(tài)勢。同時(shí)，人們在網(wǎng)絡(luò)世界的積極交往中，也可以逐步實(shí)現(xiàn)對主流意識形態(tài)的外化--實(shí)踐認(rèn)同，即多使用積極言語，傳播正能量。最后，建立健全意識形態(tài)工作責(zé)任制，學(xué)校要對校園輿論把關(guān)，特別是來自社會(huì)的信息，可以進(jìn)行媒體議程功能的設(shè)置，幫助大學(xué)生選定積極話題，培養(yǎng)他們正向的價(jià)值觀。然后通過學(xué)校與社會(huì)各部門的相互配合，共同搭建一套思想縝密、語言活潑的積極解釋風(fēng)格和框架，協(xié)助大學(xué)生形成積極、先進(jìn)的觀念，因而在深入淺出地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵的進(jìn)程中，促使大學(xué)生在實(shí)踐中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要義，達(dá)到知行合一的認(rèn)同效果。

概言之，積極心理學(xué)為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過在校內(nèi)外挖掘積極“資源”，激發(fā)大學(xué)生的積極力量和潛質(zhì)，推進(jìn)積極人格培養(yǎng)進(jìn)程，從而促進(jìn)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，助推高校培育一批又一批社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

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作者簡介：

陳文霞（1994.10-），女，湖北咸寧人，武漢市洪山區(qū)武漢紡織大學(xué) ，馬克思主義理論專業(yè)，碩士在讀。

基金項(xiàng)目：本文系2019年湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀藝術(shù)傳播路徑研究”（19Q078）武漢紡織大學(xué)?；?“新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀與踐行路徑研究”， 武紡大科[2019]5號，的階段性成果。

作者單位：武漢紡織大學(xué)