學(xué)前教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的重要性

鐘文麗

摘要：幼兒階段，是一個(gè)人個(gè)性的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要階段，大多數(shù)人在這個(gè)時(shí)期就已經(jīng)具備了個(gè)性的雛形。因此，學(xué)前教育是人生中最為重要的教育階段，其對(duì)幼兒的啟蒙效果關(guān)乎著幼兒今后的成長(zhǎng)和個(gè)人發(fā)展，影響著人一生的學(xué)習(xí)和生活。優(yōu)良的學(xué)前教育，能夠塑造幼兒的獨(dú)特個(gè)人魅力，能夠幫其規(guī)范自身行為，能夠使其正確認(rèn)知社會(huì)和世界。文章將從學(xué)前教育現(xiàn)況、教育的重要性以及如何促進(jìn)學(xué)前教育三個(gè)方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：幼兒，學(xué)前教育，重要性

引言：隸屬于啟蒙教育階段的學(xué)前教育，主要目標(biāo)是為了促進(jìn)所受教育的幼兒能夠更快更易地接收之后的教育，其將在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)影響著幼兒的行為習(xí)慣、處事方式以及性格表現(xiàn)。幼兒階段，是人在發(fā)展心理和智力能力的重要時(shí)期，其發(fā)展速度十分迅速。由此觀之，精準(zhǔn)而又適宜的學(xué)前教育將會(huì)給幼兒的智力、心理和個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

學(xué)前教育的現(xiàn)狀

教學(xué)的思維存在誤區(qū)

在社會(huì)上，傳統(tǒng)教育的教學(xué)觀念和模式其實(shí)一直在掌控著大眾教育觀。現(xiàn)代化的教育理念，并沒(méi)有在廣泛意義上被大眾所認(rèn)可，故眾多家長(zhǎng)甚至教師并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)是須被關(guān)注的重點(diǎn)[1]。更多的情況下，家長(zhǎng)們所認(rèn)為的幼兒園其實(shí)應(yīng)該等同于“托兒所”一般的性質(zhì)，并非真正意義上的教育場(chǎng)所。至于校方，多數(shù)情況下認(rèn)為教育便是講授知識(shí)，知識(shí)接受越多將會(huì)更易拓寬今后的學(xué)習(xí)道路。

教師教導(dǎo)方法不科學(xué)

教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)途中的引路人，而幼兒則更需要“引路人”在教學(xué)中發(fā)揮重要作用。但是，如今的學(xué)前教育依舊受到傳統(tǒng)思維的干擾，即使購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的教育設(shè)備，但實(shí)際中并不能真正利用好這些工具。圣賢孔子曾說(shuō)過(guò)教育應(yīng)因材施教。而多數(shù)教師給予幼兒的學(xué)前教育依舊沒(méi)有避免集體式的教學(xué)，以致其下教導(dǎo)的幼兒得不到個(gè)性化的培養(yǎng)。

學(xué)前教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的重要性

有利于培養(yǎng)幼兒個(gè)性

幼兒園是承載學(xué)前教育的重要場(chǎng)所，其不應(yīng)只注重發(fā)展幼兒的“智力”方面。學(xué)齡教育要求德育、智育、美育、體育、勞育五項(xiàng)方面一齊教導(dǎo)[2]。因此，幼兒園也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)德行和心里方面的引導(dǎo)和教育。從而使幼兒在學(xué)前教育階段不僅能夠得到智力上的開(kāi)發(fā)，也可以讓自身的個(gè)性得到良好的塑造，為未來(lái)打下基礎(chǔ)。

有利于促進(jìn)幼兒認(rèn)知社會(huì)和世界

幼兒時(shí)期，本就是一個(gè)充滿好奇心的階段，對(duì)外界的新鮮事物都會(huì)充滿著好奇地去了解去認(rèn)知，更是會(huì)下意識(shí)地去學(xué)習(xí)親眼所見(jiàn)到的內(nèi)容。無(wú)論是好壞，幼兒總會(huì)缺少辨別力地去嘗試模仿。所以，在這個(gè)階段，需要校方和家長(zhǎng)給予積極向上的內(nèi)容和舉動(dòng)，幫助幼兒養(yǎng)成正確的人生觀，幫助其對(duì)世界有著正確的認(rèn)識(shí)。

如何在學(xué)前教育中使幼兒個(gè)性發(fā)展得以促進(jìn)

改善教育環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍

在學(xué)前教育階段，幼兒對(duì)外界事物有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)陌生環(huán)境又有著超出學(xué)齡兒童的恐懼感，這種基于自身發(fā)展不成熟而導(dǎo)致的現(xiàn)象，會(huì)更加直觀的出現(xiàn)在教育過(guò)程中。孟母三遷才培養(yǎng)出一代圣賢孟子，這更加體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的塑造作用。如此，只有幼兒園教師營(yíng)造出了良好的教育環(huán)境，才能夠使幼兒提高學(xué)習(xí)效率，受到優(yōu)質(zhì)的教育。例如：幼兒園可在教室內(nèi)通道的墻壁上貼上名言和警示名句，又或者每周固定時(shí)間向孩子們講述英雄們的事跡。同時(shí)，也可以在寢室和教師貼上手工貼紙，降低孩子們對(duì)于陌生的環(huán)境的畏懼感。亦可用多媒體教學(xué)長(zhǎng)時(shí)間播放有教育意義的動(dòng)畫(huà)片，孩子們既愛(ài)看又學(xué)習(xí)到了知識(shí)。

結(jié)合家庭教育和學(xué)校教育

父母是孩子的第一任老師。在學(xué)前教育階段，幼兒總是會(huì)出于好奇模仿父母的舉動(dòng)。多數(shù)父母認(rèn)為，孩子的教導(dǎo)交給學(xué)校便可以放心了，其不用再操心過(guò)多。這實(shí)際上是不對(duì)的，而真正的情況是要求父母須身體力行，給孩子樹(shù)立正確的“榜樣”。否則，家長(zhǎng)言語(yǔ)粗鄙，孩子多數(shù)也會(huì)學(xué)著粗鄙，家長(zhǎng)行為偏激，則孩子行為則也會(huì)偏激。并且，校方也應(yīng)與家長(zhǎng)做到足夠的溝通。比如：應(yīng)當(dāng)派出執(zhí)教老師進(jìn)行定期家訪，了解家庭的環(huán)境，幫助家長(zhǎng)制定教育計(jì)劃，不當(dāng)?shù)难孕信e止也可指出要求改正等。

增加多種教學(xué)活動(dòng)

學(xué)前教育中，幼兒個(gè)性發(fā)展應(yīng)給予重視，教師可開(kāi)動(dòng)思維運(yùn)用多種個(gè)性化的教育方案，從而促進(jìn)每一個(gè)幼兒的全面地發(fā)展。教師在智力教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)不忘記采用藝術(shù)和體育教學(xué)等多種方式豐富教學(xué)內(nèi)容，提高幼兒的認(rèn)知能力使其全面發(fā)展。例如：開(kāi)創(chuàng)新奇有創(chuàng)意的折紙剪卡片和講故事比賽，發(fā)展孩子們的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。亦可將游戲蘊(yùn)含于體育教學(xué)之中，讓孩子們身體得以鍛煉的同時(shí)，又充滿了樂(lè)趣。

結(jié)束語(yǔ)

綜上，幼兒在學(xué)前教育的階段的教學(xué)是十分值得重視的。學(xué)前教育會(huì)影響著甚至改變?nèi)说囊簧?，影響著一個(gè)人的行為習(xí)慣、處事方法以及品格。好的學(xué)前教育，會(huì)幫助幼兒建立良好的人生觀念，樹(shù)立積極向上的意識(shí)，完善人格，提升個(gè)人魅力。但就目前的廣大學(xué)前教育機(jī)構(gòu)以及從業(yè)工作者來(lái)看，以上的目標(biāo)還有一段距離，如何科學(xué)有效的進(jìn)行學(xué)前教育，依然是值得探索的一大問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋菲菲.試析學(xué)前教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的重要性[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2019，18（15）：140-141.

[2]杜克分.學(xué)前教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的重要性[J].藝術(shù)科技，2019，32（08）：197-198.