淺談品德素養(yǎng)的形成、內(nèi)化及提升

摘要：道德與法治課程是促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，是小學生德育教育和核心素養(yǎng)形成的重要基石，對學生形成適應終身發(fā)展所需要的必備品格和關鍵能力起到重要的作用。在生活中發(fā)現(xiàn)課程資源，形成品德素養(yǎng);在實踐中運用已有經(jīng)驗，內(nèi)化品德素養(yǎng);在教學中延伸課程內(nèi)涵，提升品德素養(yǎng)。讓課堂教學回歸生活本真，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，努力發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。

關鍵詞：兒童;道德與法治;課堂教學;形成;內(nèi)化;提升;品德素養(yǎng)

道德與法治課程的關注點是兒童的健康生活與快樂成長。課程通過一些可感可思的生活事件，引導兒童對生活的認識、體驗和感悟，進而使其品德素養(yǎng)得以形成、內(nèi)化與發(fā)展。教學中應將學生的現(xiàn)實生活引進課程資源，既要讓兒童在活動中體驗，又要讓他們在感受中提高。有意識地把教學內(nèi)涵向課前課后延展，變孤立的課堂教學為一個連續(xù)的學習過程，讓孩子們能夠從自己的生活中，觀察和感受社會，并通過自己去研究社會，實現(xiàn)品德素養(yǎng)的生活化。

一、在生活中發(fā)現(xiàn)課程資源，形成品德素養(yǎng)。

在知識經(jīng)濟時代，教材僅僅是學生學習的一種資源，而學生的生活經(jīng)歷、感知體驗等則是課堂教學中難得的重要資源?！兜赖屡c法治》課是一種開放性教材。教師在執(zhí)教過程中，應通過多種方式把學生豐富多彩的現(xiàn)實生活，與課程內(nèi)容聯(lián)系起來，使學生在潛移默化中自然形成品德素養(yǎng)。

（一）由瀏覽為重視。

在當今時代網(wǎng)絡媒體的影響力是可想而知的。閑暇時間到網(wǎng)上瀏覽，既可以放松疲憊的身心，也能夠感知外面的精彩世界。這其中多少內(nèi)容能夠被足夠重視呢？

駕車撞人且將傷者連刺數(shù)刀致其死亡后倉惶逃逸的是大三學生;對母親連刺九刀的是赴日留學生;地鐵上為搶座位而發(fā)生扭打的是年輕男子與老人……這些事件，極大挑戰(zhàn)著人們的道德底線。我們應該思考一個問題：中國教育到底出了什么問題？

古往今來，“立德樹人”是我國的傳統(tǒng)，“立德”居“三不朽”之首。可見，品德素養(yǎng)在學生核心素養(yǎng)中的重要地位。

（二）讓教育成習慣。

堅持做一件事，就會成為一種習慣。一旦成為習慣，就變成了一種不假思索的行為——就像早晨起床后要洗漱一樣。獨生子女通常是幾個大人共同呵護一個孩子。于是，幫孩子做事、滿足孩子的要求，在這些家庭中自然成為一種習慣。孩子在這種環(huán)境下長大，自然就形成了一種任性、自私的性格，不懂得體諒和尊重，這樣的孩子品德素養(yǎng)何以體現(xiàn)？

每次我在路口值勤時，注意觀察就會發(fā)現(xiàn)：孩子一走出校門，家長就會馬上接過孩子肩上的書包，稍有怠慢孩子還要沖著家長嚷上幾句。接下來的事情就更難讓人接受，有的家長還拿出提前備好的零食，孩子就會一邊走一邊吃，有的孩子會隨手把包裝袋扔在路上，更有甚者，孩子想找垃圾箱去扔垃圾，家長卻搶過孩子手里的垃圾直接扔到路上;過馬路時紅綠燈在他們面前如同虛設，有的孩子提醒家長看紅燈，可家長硬是拖著孩子強行過道，嘴里還振振有詞地說“這不是沒車嗎”……家長和孩子都已經(jīng)習慣了。

我把孩子們的這些習慣性行為記錄下來，當作學習資源運用到了課堂教學中。課堂上當提出“我們應該怎樣對待老人、在馬路上應該注意什么”等問題時，孩子們都會非常清晰準確地說出孝敬老人、不亂扔垃圾、遵守交通規(guī)則等標準答案，這本應該是老師愿意聽到的答案?？墒牵覀兊钠返滤仞B(yǎng)不能僅僅掛在嘴上，而應該融于內(nèi)心并真正落實到行動上。當把這些日常習慣借媒體展現(xiàn)在他們面前時，孩子們驚呆了！這一刻他們有意坐正了身體、擺正了書本，從微低著頭的神態(tài)中，我感受到他們內(nèi)心的羞愧……此時無聲勝有聲！當我再次站在路口時，發(fā)現(xiàn)這些孩子不但自己背著書包，還提醒家長過馬路時要看紅綠燈。希望他們會把這些行為堅持下來，并形成好的習慣，即品德素養(yǎng)，這些習慣會陪伴孩子們一生的。

（三）變傳統(tǒng)為傳承。

重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新一代人中的傳承，更需要重視國民的品德素養(yǎng)。

作為教育陣地之一的校園文化建設，是學校歷史積淀和文化底蘊的具體展現(xiàn)。為了把環(huán)境育人的功能更加充分地發(fā)揮出來，學校在每個樓層都確定了個性化文化主題。通過“弟子規(guī)”、“中華傳統(tǒng)美德故事”、“經(jīng)典誦讀”等文化主題墻的設計，營造了濃厚的育人氛圍。當師生步入教學樓時，自然就能夠感受到典雅的傳統(tǒng)文化氣息。這樣的教育環(huán)境，將引領我們走進文化經(jīng)典寶殿，讓祖國傳統(tǒng)文化的悠久、博雅浸染孩子們的心靈，在誦讀經(jīng)典中培養(yǎng)德行、學習做人。

只有在生活中去探尋教學的真諦，讓身邊的人和事感染、影響他們，才能在他們的情感上引起共鳴，進而自覺形成良好的品德素養(yǎng)。

二、在實踐中運用已有經(jīng)驗，內(nèi)化品德德素養(yǎng)。

實踐中的親身體驗才是留給孩子們的富貴資源。在教學過程中，更加注重教學方式的多樣性和趣味性，為乏味的課堂注入新的活力。要讓學生通過參與各種各樣的活動，獲得更加真切的體驗，進而使他們的內(nèi)心世界、情感世界得以豐富。

在教學《我和規(guī)則做游戲》這一課時，我組織學生以小組為單位開展集體游戲活動。在活動之前，先確定游戲的規(guī)則，讓學生知道只有遵守規(guī)則，才能使游戲公平合理。在整個游戲過程中，學生通過親自參與和直接體驗，不僅充分感悟到規(guī)則的重要和游戲活動的樂趣。同時，孩子們也發(fā)現(xiàn)了規(guī)則與效果之間的關系，懂得如何更好地遵守和利用規(guī)則。這種感悟是學生在已有經(jīng)驗基礎上的提升，是實踐后的再創(chuàng)造。

由此可見，體驗是提升學生學習素養(yǎng)的重要途徑。學生只有融入到實踐中，學得直接，悟得明了，才能在感悟中創(chuàng)新。

三、在教學中延伸課程內(nèi)涵，提升品德德素養(yǎng)。

培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，是道德與法治課程的落腳點，讓孩子們熱愛生活、健康成長。但是，僅靠在課堂上完成對學生的教育和培養(yǎng)是遠遠不夠的，還必須延伸課程內(nèi)涵，使教學內(nèi)容更加豐富，從而使學生學會安全、自主、低碳地生活，提升他們的生活素養(yǎng)。

教學《我們出行真方便》一課時，由于現(xiàn)在的交通工具便利多樣，出行就存在著合理選擇的問題。學生經(jīng)過四年的學習生活，在思想品德和行為習慣方面已經(jīng)形成了一定的模式，積累了一些參與社會的經(jīng)驗。我充分利用這一點，確立調(diào)查的主題，讓學生通過自己的親身實踐去觀察和感受，了解身邊熟悉的城市佳木斯、牡丹江、哈爾濱等的交通狀況，調(diào)動孩子們主動探究的意識。在進一步學習的過程中，他們不僅了解了交通工具及運輸方式，而且知道了應該根據(jù)實際情況進行合理地選擇，保證自己能夠安全、低碳出行。

可見，課堂教學不再是孤立的，而成為一個連續(xù)的學習過程，使課程內(nèi)涵得以延伸，有效提升學生的生活素養(yǎng)。

總之，學生是充滿創(chuàng)造力的群體。在教學中通過豐富多彩的學習實踐活動，使孩子們認識、參與、適應社會的能力得到逐步提高，這也正是教育教學本身所要求的。道德與法治教學作為學成長的基石，成就孩子們良好的品德素養(yǎng)。對于學生核心素養(yǎng)的培育絕非一朝一夕的事情，其任重而道遠。我們只有不斷地學習、總結、反思、提高，才能讓素養(yǎng)與生活攜手同行。

作者簡介：徐桂華，女，1969年9月，民族：漢，黑龍江虎林人，黑龍江省虎林市東方紅第一小學，教師。