設(shè)計(jì)美學(xué)規(guī)律在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用解析

摘要：服裝設(shè)計(jì)美學(xué)涵蓋功能美、技術(shù)美、科學(xué)美等方面的內(nèi)容，文章在闡述服裝設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)美學(xué)關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，從服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的功能美學(xué);設(shè)計(jì)顏色、設(shè)計(jì)材質(zhì)的科學(xué)美學(xué);設(shè)計(jì)工藝的技術(shù)美學(xué)三個(gè)方面具體分析怎樣將設(shè)計(jì)美學(xué)的規(guī)律更好的應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，旨在能夠更好的促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美學(xué);規(guī)律;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用

設(shè)計(jì)美學(xué)屬于美學(xué)的一個(gè)重要分支，具體體現(xiàn)在各個(gè)藝術(shù)學(xué)科和藝術(shù)行業(yè)發(fā)展中。設(shè)計(jì)美學(xué)研究的主要是通過(guò)怎樣的設(shè)計(jì)表現(xiàn)來(lái)充分挖掘和展示事物的美感，且這種美感的體現(xiàn)是人們感性認(rèn)識(shí)的一種完善和提升。服裝美學(xué)最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)初期，研究的是服裝和應(yīng)用場(chǎng)合、應(yīng)用環(huán)境所融合后體現(xiàn)的整體美，這種美一般通過(guò)色彩的選擇、造型的搭配、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)等方面來(lái)體現(xiàn)。

一、服裝設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)美學(xué)的關(guān)聯(lián)分析

服裝是人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的一個(gè)重要產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展變化服裝的設(shè)計(jì)樣式和設(shè)計(jì)初衷也在不斷變化。服裝設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步所產(chǎn)生的一種設(shè)計(jì)形式，主要是通過(guò)服裝設(shè)計(jì)來(lái)彰顯一個(gè)人的氣質(zhì)、品行和對(duì)美感的追求。

服裝美學(xué)是研究服裝美、視覺(jué)美以及其規(guī)律的一門學(xué)科，最早出現(xiàn)在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)交界的時(shí)期，隨著時(shí)代的發(fā)展美學(xué)的內(nèi)容也在不斷發(fā)展變化，其中，服裝美學(xué)就是眾多美學(xué)形式的一種。

服裝設(shè)計(jì)和美學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出一種相輔相成的關(guān)系，想要設(shè)計(jì)出符合人們不同審美需求的服裝就需要了解一定的美學(xué)知識(shí)。服裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)也是無(wú)處不在的，最明顯的表現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)的整體造型設(shè)計(jì)上，即造型美的體現(xiàn)。造型美是由服裝造型設(shè)計(jì)產(chǎn)生的一種美感，是服裝設(shè)計(jì)在造型因素上所產(chǎn)生的美感，且造型美和服裝的色彩、材料、圖案等呈現(xiàn)密切的關(guān)聯(lián)。在基于美學(xué)規(guī)律進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮各個(gè)要素所占比例的協(xié)調(diào)安排。

二、功能美學(xué)在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

服裝的應(yīng)用功能和觀賞功能存在密切的關(guān)聯(lián)，再好的服裝設(shè)計(jì)都需要都需要穿在使用者身上來(lái)體現(xiàn)，它的實(shí)際應(yīng)用功能能夠體現(xiàn)出它的觀賞價(jià)值功能。服裝設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用功能是滿足人們遮蓋身體、方便活動(dòng)的基本需要，如果服裝的實(shí)際應(yīng)用性較差就會(huì)面臨淘汰的問(wèn)題。服裝的實(shí)際應(yīng)用性表現(xiàn)為服裝的各種機(jī)能性體現(xiàn)，具體包含保溫性、散熱性、透氣性、安全性、方便性等。服裝的觀賞功能是滿足人們一系列交際活動(dòng)開展的一種需要，是服裝和人體特征的一種結(jié)合。人本身是社會(huì)群居動(dòng)物，自身的社會(huì)屬性決定其不是獨(dú)立的個(gè)體，在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中一系列舉動(dòng)會(huì)受到外界因素的干擾。服裝設(shè)計(jì)的觀賞功能是動(dòng)態(tài)性的，會(huì)隨著社會(huì)的需求變化而不斷發(fā)生變化，即生產(chǎn)力的發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步都會(huì)影響服裝的觀賞功能。實(shí)用功能是滿足人體的遮體御寒和保護(hù)身體的需要。狹義的使用功能表現(xiàn)為服裝的各種機(jī)能性，即保暖性透氣性散熱性安全性和便于活動(dòng)性。觀賞美體現(xiàn)在滿足人們社交活動(dòng)的需要上，體現(xiàn)在服裝與人體的結(jié)合上。當(dāng)然觀賞美也體現(xiàn)在穿著者的形象上，包括他的風(fēng)度氣質(zhì)和品格。

文章所研究的服裝設(shè)計(jì)功能美所指的是狹義上的功能美，即服裝的設(shè)計(jì)要結(jié)合其功能展現(xiàn)內(nèi)容，集中表現(xiàn)在款式的選擇上。其中，影響服裝款式設(shè)計(jì)的一些因素是色彩、圖案、面料。色彩是吸引人們關(guān)注的第一條件，如果服裝的功能是展現(xiàn)年輕女孩的天真活潑，服裝設(shè)計(jì)會(huì)基本選擇應(yīng)用鮮明的顏色。如果服裝的功能是體現(xiàn)某一個(gè)行業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，在服裝設(shè)計(jì)上則是需要選擇比較穩(wěn)重的顏色。面料是構(gòu)成服裝最主要的物質(zhì)材料之一，它包含了質(zhì)地、紋樣與色彩等方面，它能體現(xiàn)服裝的主體特征，給人以深刻的印象。不同類型的服裝需要不同類型的面料。如禮服的設(shè)計(jì)，多采用高貴華麗的絲綢和精致典雅的呢絨，樸素休閑的棉織物就不太容易顯示出雍榮華貴的特點(diǎn);而設(shè)計(jì)兒童服裝，需要手感柔軟、吸濕透氣的純棉面料，以適應(yīng)兒童細(xì)嫩嬌柔的肌膚;內(nèi)衣的面料要求柔軟舒適、吸濕散熱、觸覺(jué)良好;外套的面料則要求賞心悅目、富有質(zhì)感、有型有致。

通過(guò)對(duì)色彩的分割，不同材料和面料的混合搭配，以及點(diǎn)線面的立體結(jié)合，把自己的風(fēng)格融入進(jìn)去，并結(jié)合當(dāng)代世界流行元素，演繹現(xiàn)代版的中式服裝。從而使設(shè)計(jì)美學(xué)能夠在服裝設(shè)計(jì)中更好地應(yīng)用，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)造福。

三、科學(xué)美在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中所展現(xiàn)的科學(xué)美具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，根據(jù)消費(fèi)心理學(xué)理論知識(shí)變化來(lái)了解消費(fèi)群體的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)，將這種心理結(jié)構(gòu)充分融入到服裝設(shè)計(jì)的思維體系中。第二，借助人體工程學(xué)研究的現(xiàn)有工作內(nèi)容來(lái)根據(jù)人們的需要來(lái)進(jìn)行服裝作品的設(shè)計(jì)。人體工程學(xué)是一門綜合性學(xué)科，在實(shí)踐操作的時(shí)候重點(diǎn)研究人機(jī)、服裝、環(huán)境系統(tǒng)等方面的設(shè)計(jì)內(nèi)容。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮人體的生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)情況，實(shí)現(xiàn)人機(jī)、服裝、環(huán)境三者的匹配，從而使得不同工作需要的人都能夠穿上適合一定環(huán)境的服裝。第三，借助新材料、新技術(shù)、新工藝等提升整個(gè)服裝設(shè)計(jì)的效果。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展越來(lái)越多的設(shè)計(jì)材料、工藝等被人們應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這些設(shè)計(jì)變化雖然對(duì)設(shè)計(jì)師的工作帶來(lái)了難度，但是也為服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域增添了更多的活力，通過(guò)對(duì)這些工藝和技術(shù)的應(yīng)用能夠使得服裝設(shè)計(jì)更加具備現(xiàn)代感和時(shí)尚感。

為了能夠設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)的服裝產(chǎn)品，服裝設(shè)計(jì)師需要樹立一種緊跟時(shí)代發(fā)展的眼光，將服裝設(shè)計(jì)中的新材料、新技術(shù)、新工藝等充分應(yīng)用到其中，借助最新的科學(xué)技術(shù)成果創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)手段，激發(fā)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展前景和發(fā)展空間。

四、技術(shù)美在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)美是通過(guò)利用和處理材料來(lái)增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的美感。從發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，服裝設(shè)計(jì)是一門對(duì)技術(shù)操作要求較高的一門藝術(shù)形式，所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品一般都具備較高的技術(shù)水平，技術(shù)是美感創(chuàng)造的一個(gè)動(dòng)力支持。

從設(shè)計(jì)角度上來(lái)看，服裝設(shè)計(jì)技術(shù)和服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，技術(shù)的存在為工藝的創(chuàng)新提供了支持，使得服裝設(shè)計(jì)能夠朝著創(chuàng)新化的方向發(fā)展。服裝設(shè)計(jì)中的技術(shù)美所展現(xiàn)出的工藝形式包含裁剪工藝、制造工藝、裝飾工藝幾種類型。比如圖一黑天鵝之歌這件旗袍在設(shè)計(jì)的時(shí)候變更了以往的工藝結(jié)構(gòu)形式，根據(jù)時(shí)代背景下人們的審美情趣變化和服裝剪裁需要來(lái)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)技術(shù)和以往的服裝設(shè)計(jì)技術(shù)相比省略了中式旗袍的對(duì)襟、偏筋開合方式，應(yīng)用立體型的裁剪方式能夠?qū)Ψ椀脑O(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，將上半身繡以典型的波佩慈火腿紋改造為V型，從而讓旗袍隨著人身姿的擺動(dòng)而發(fā)生擺動(dòng)。

圖一：黑天鵝之歌旗袍

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，設(shè)計(jì)學(xué)屬于美學(xué)的一種重要表現(xiàn)形式，在各個(gè)行業(yè)的發(fā)展過(guò)程中都有著不同的體現(xiàn)。研究服裝設(shè)計(jì)在美學(xué)中的體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)社會(huì)審美的適應(yīng)感受有著十分重要的意義。將設(shè)計(jì)美學(xué)應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要立足于實(shí)際從宏觀立場(chǎng)角度來(lái)思考美學(xué)設(shè)計(jì)的各方面因素，將基于美學(xué)的服裝設(shè)計(jì)和時(shí)代發(fā)展變化結(jié)合在一起，從而設(shè)計(jì)出更符合時(shí)代發(fā)展和人們審美需求的服裝。

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作者簡(jiǎn)介：吉萍（1971-），女，江蘇省南通市人，民族：漢，職稱：高級(jí)講師，學(xué)歷：本科。研究方向：服裝設(shè)計(jì)教育教學(xué)。