羅湘元
摘要:情境教學(xué)法對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)具有特殊重要意義。利用情境教學(xué)法給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,以刺激其思維的積極性,引導(dǎo)他們積極地思考探索問題,是一種有效的教學(xué)方法。情境教學(xué)法具體的應(yīng)用策略,歸納起來(lái),有以下五種:一是“能具體,不抽象”,二是“能多感,不單感”,三是“能動(dòng)手,不空想”,四是“能動(dòng)情,不純說(shuō)”,五是“能運(yùn)動(dòng),不靜止”。
關(guān)鍵詞:道德與法治;情境教學(xué)法;應(yīng)用策略
小學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀和行為習(xí)慣都處于幼稚啟蒙階段,要培養(yǎng)他們的道德與法治素養(yǎng),為長(zhǎng)大后成為政治堅(jiān)定、品德優(yōu)良、知法守法的好公民,實(shí)施高質(zhì)量的道德與法治教學(xué)必不可少。而根據(jù)小學(xué)生的年齡心理特點(diǎn),情境教學(xué)法可以說(shuō)是一種適合道德與法治學(xué)科的教學(xué)方法。換言之,情境教學(xué)法對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)具有特殊重要的意義。筆者從自身教學(xué)實(shí)踐出發(fā),歸納出小學(xué)道德與法治教學(xué)情境教學(xué)法的應(yīng)用策略如下:
一、能具體,不抽象
“能具體,不抽象”的應(yīng)用策略,是指在教學(xué)中,能做到具體形象的,就盡量避免抽象推理。這種情境教學(xué)法的應(yīng)用策略尤其適用于幫助學(xué)生理解抽象概念、弄明白抽象事理。
例如,五年級(jí)下冊(cè)第12課《富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)》中,有《改革創(chuàng)新謀發(fā)展》一節(jié)內(nèi)容,對(duì)什么是“改革開放”,學(xué)生可能不理解,這時(shí)老師可以從改革初期黨在農(nóng)村實(shí)行土地承包責(zé)任制的事例入手,讓學(xué)生明白什么是改革;然后可以從“開放”這個(gè)詞語(yǔ)的本義入手,設(shè)計(jì)制作一個(gè)開門或開窗的簡(jiǎn)單動(dòng)畫,讓學(xué)生對(duì)開放有一個(gè)直觀的印象,然后再引導(dǎo)思考,房子開放后會(huì)有新鮮空氣進(jìn)來(lái),會(huì)有人和貨物進(jìn)來(lái),那么一個(gè)國(guó)家開放后,會(huì)有什么帶來(lái)。這樣,他們對(duì)改革開放的概念就不但有了直觀鮮明的印象,而且有了深刻透徹的理解,為接下來(lái)的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
再如,當(dāng)學(xué)生第一次接觸和學(xué)習(xí)“無(wú)私奉獻(xiàn)”的品質(zhì)時(shí),他們腦子里也許會(huì)冒出一些問題,如什么是無(wú)私奉獻(xiàn)?什么樣的行為才算是無(wú)私奉獻(xiàn)?此時(shí),教師只需舉上一些真實(shí)的例子,像雷鋒將自己僅剩的200元全部捐給災(zāi)區(qū),用自己微博的收入幫助丟票的大姐買車票,均沒有想過要求回報(bào),等等,學(xué)生就一定能初步了解什么是無(wú)私奉獻(xiàn)和什么樣的行為才是無(wú)私奉獻(xiàn),接下來(lái),就可以很自然順暢地引導(dǎo)學(xué)生向無(wú)私奉獻(xiàn)的道德榜樣看齊。
二、能多感,不單感
在道德與法治情境教學(xué)中,教師作為情境的設(shè)定者和指引者,應(yīng)盡量想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,讓學(xué)生通過多種感覺,包括聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等,使不同的感官得到刺激,再觸發(fā)大腦的積極活動(dòng),深刻感知教學(xué)內(nèi)容,獲得強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),從而使教學(xué)效果大大增強(qiáng)。具體的方式,可以在課件中插入相應(yīng)的圖片、音頻和視頻(包括微課)等,可以在語(yǔ)言描述中進(jìn)行情境式的“色香味俱全”的形象描繪和描摹,也可以采取實(shí)物展示、黑板描畫等方式。
例如,在四年級(jí)上冊(cè)第11課《變廢為寶有妙招》的教學(xué)中,老師可以多搜集一些關(guān)于垃圾暴增、垃圾污濁、垃圾危害的圖片、解說(shuō)和視頻,給學(xué)生視聽,讓學(xué)生獲得觸目驚心的心理體驗(yàn),從而產(chǎn)生自覺減少垃圾、實(shí)行垃圾分類的強(qiáng)烈愿望。
三、能動(dòng)手,不空想
有句話說(shuō)得好,看別人做十遍,不如自己做一遍。道德與法治是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,它不同于其他學(xué)科在學(xué)后主要以考試的方式呈現(xiàn)成果,而是一門“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”的學(xué)科,教學(xué)成果應(yīng)直接體現(xiàn)在學(xué)生的一言一行之中;而且對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握,通過“動(dòng)手”實(shí)踐,減少“空想”揣測(cè),會(huì)有事半功倍的效果,故此,提出“能動(dòng)手,不空想”的情境教學(xué)法應(yīng)用策略。
例如,四年級(jí)上冊(cè)第1課《我們班四歲了》之《班徽設(shè)計(jì)大賽》教學(xué)活動(dòng),就絕不能以老師的“純說(shuō)”、學(xué)生的憑空想,來(lái)代替學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手設(shè)計(jì)班徽。為了求得好的教學(xué)效果,老師最好能事先制訂大賽方案,讓大賽實(shí)實(shí)在在地落地,并完完整整地進(jìn)行,而且盡可能地讓學(xué)生全程參與、自主完成,讓大賽的整個(gè)過程,成為學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的過程。比賽結(jié)果出來(lái),老師還要進(jìn)行頒獎(jiǎng),激勵(lì)認(rèn)真設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)優(yōu)秀的學(xué)生,這樣,學(xué)生對(duì)班徽及其設(shè)計(jì)的意義作用、班徽設(shè)計(jì)的方式方法都將融會(huì)貫通,留下終生難忘的印象。
再如,四年級(jí)上冊(cè)第5課《為父母分憂》,為了求得好的教學(xué)效果,一定要在教學(xué)之先或在教學(xué)中,安排學(xué)生實(shí)際完成不少于一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)并寫事后感受的作業(yè),讓學(xué)生獲得切身體驗(yàn),再在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上明理踐行。
有時(shí),老師還可以出示一些實(shí)物,通過讓學(xué)生在課堂上觸摸、使用這些實(shí)物,增強(qiáng)直觀印象,獲得新鮮體驗(yàn),求得更佳教學(xué)效果。
四、能動(dòng)情,不純說(shuō)
小學(xué)生正處于身心發(fā)育不完全、自我人格塑造的階段,他們的內(nèi)心對(duì)外界事物是很柔軟的,善良而純真的小學(xué)生,在他人的引導(dǎo)下很容易對(duì)事物產(chǎn)生同理心和同情心。而且,無(wú)論是處于何種年齡階段的人,“動(dòng)之以情”的效果,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于“無(wú)動(dòng)于衷”的效果。因此,在道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能做到“動(dòng)之以情”。具體方式,可以是動(dòng)情的語(yǔ)言描述、動(dòng)情的課文朗讀、動(dòng)情的說(shuō)理、動(dòng)情的圖文、動(dòng)情的音頻視頻。
例如,在五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年追夢(mèng)復(fù)興中華》的教學(xué)中,在回顧《南京條約》的屈辱、圓明園的毀滅、孫中山的偉大、李大釗的不屈、紅軍長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)、南京大屠殺的慘烈、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、新中國(guó)的成立、抗美援朝英烈的犧牲、新中國(guó)英模的奉獻(xiàn)、改革開放的巨大成就等內(nèi)容時(shí),均應(yīng)該用充滿激情的語(yǔ)言進(jìn)行描繪或朗誦,用鮮活的圖片、音頻、視頻進(jìn)行情景再現(xiàn),以達(dá)到動(dòng)之以情、靈魂觸動(dòng)、思想升華的效果。
五、能運(yùn)動(dòng),不靜止
心理學(xué)原理揭示,運(yùn)動(dòng)的事物更能吸引人的注意。故在道德與法治教學(xué)中,我們要有意識(shí)地盡可能“化靜為動(dòng)”,做到“能運(yùn)動(dòng),不靜止”。具體方式,包括讓語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái),讓靜止的意象活動(dòng)起來(lái),等等。
例如,同樣在五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年追夢(mèng)復(fù)興中華》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生對(duì)紅軍長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)有身臨其境的感受,可以考慮播放一段紅軍飛奪瀘定橋電影的片斷,讓學(xué)生親耳聽一聽激烈的槍炮聲、高亢的呼號(hào)喊殺聲,看一看鐵索的高懸、江水的洶涌,學(xué)生一定對(duì)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的英雄氣概有更加深刻的體會(huì)。
綜上所述,在小學(xué)道德與法治情境教學(xué)中,教師應(yīng)活用“能具體,不抽象”、“能多感,不單感”、“能動(dòng)手,不空想”、“能動(dòng)情,不純說(shuō)”、“能運(yùn)動(dòng),不靜止”這五項(xiàng)應(yīng)用策略,求得優(yōu)良的教學(xué)效果,更好促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成。
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