文旭霞
【摘要】 劉以鬯的小說(shuō)一直被學(xué)界認(rèn)為具有影像化敘事的特點(diǎn)。本文立足于敘事學(xué)研究劉以鬯小說(shuō)中的蒙太奇技巧,舉例說(shuō)明他小說(shuō)中三種蒙太奇范式——交叉蒙太齊、線性蒙太奇和重復(fù)蒙太奇,并且探究劉以鬯小說(shuō)中蒙太奇敘事發(fā)生的內(nèi)外語(yǔ)境。
【關(guān)鍵詞】 劉以鬯;敘事;蒙太奇
【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)44-0023-02
基金項(xiàng)目:吉首大學(xué)2020年研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“論劉以鬯小說(shuō)的影像化書(shū)寫(xiě)”(項(xiàng)目編號(hào):JGY202076)。
劉以鬯跟電影有著難解的緣分。劉以鬯的第一部小說(shuō)《失去的愛(ài)情》在1947年被改編成電影。1959年香港新華影業(yè)公司把他的作品《私戀》改編成電影。此外,劉以鬯曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)電影劇本《風(fēng)雨土橋頭》,但是因?yàn)榉N種因素沒(méi)有拍成。《酒徒》和《對(duì)倒》一直是改編的熱點(diǎn)。1987年小說(shuō)《對(duì)倒》被拍成出26分鐘的短劇。1997年,香港電臺(tái)電視部“寫(xiě)意空間”節(jié)目改編《酒徒》,2011年又由香港導(dǎo)演黃國(guó)兆拍攝成電影。但是讓劉以鬯小說(shuō)的影視改編正式引起轟動(dòng)的是香港導(dǎo)演王家衛(wèi),他受《對(duì)倒》啟發(fā),拍攝電影《花樣年華》,2004年又把《酒徒》拍攝成電影《2046》。劉以鬯的小說(shuō)之所以這么頻繁地被導(dǎo)演們青睞,直接因素是他小說(shuō)中的影像化敘事因素,尤其是其中的蒙太奇敘事最為突出。
一、電影蒙太奇與小說(shuō)蒙太奇
蒙太奇一詞是原本是建筑學(xué)上的語(yǔ)言,意思為組裝,安裝?,F(xiàn)在往往用在電影中,即畫(huà)面的剪輯和組合。蒙太奇一般分為敘事蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇。敘事蒙太奇主要是講述情節(jié),表明敘事目的,制造懸念,渲染環(huán)境氣氛,又可以分為線性蒙太奇,交叉蒙太奇等;表現(xiàn)蒙太奇的目的在于表達(dá)情感,傳達(dá)意味。它細(xì)分為抒情蒙太奇和隱喻蒙太奇等。從劉以鬯的文本出發(fā),將分為交叉蒙太奇、線性蒙太奇以及重復(fù)蒙太奇來(lái)具體闡述其小說(shuō)中的蒙太奇技巧。
二、施蟄存小說(shuō)中電影蒙太奇的三種基本范式
(一)交叉蒙太奇
在劉以鬯的小說(shuō)中,交叉蒙太奇是最常見(jiàn)的一種敘事技巧。所謂交叉蒙太奇是指兩條或者兩條以上的敘事線索發(fā)生在相同的時(shí)間但是不同的空間,作者將它們剪輯在一起,在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)交織。這樣表現(xiàn)多條線索和情節(jié)線的手法制造了復(fù)雜激烈的氣氛,加強(qiáng)了矛盾沖突,使得整個(gè)文本充實(shí)豐富,增強(qiáng)審美價(jià)值。
《對(duì)倒》是劉以鬯將交叉蒙太奇手法運(yùn)用到極致的一部作品。所謂“對(duì)倒”是指兩枚郵票,一枚以上對(duì)下,一枚以下對(duì)上,一正一負(fù)的雙連郵票。故事的主人公是兩位截然不同的人,一位是歷經(jīng)滄桑,看破人間百態(tài)的老年人淳于白,一位則是對(duì)世界充滿新鮮感,耽于幻想的花季少女亞杏。劉以鬯書(shū)寫(xiě)這樣看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系的兩個(gè)人,在同一個(gè)時(shí)空下,一老一少,一新一舊,形成“對(duì)倒”。在《對(duì)倒》這部作品中,劉以鬯就大量地運(yùn)用交叉蒙太奇手法,讓淳于白與亞杏的行為與思維形成交叉對(duì)照。
凝視鏡子里的自己,淳于白發(fā)現(xiàn)額角的皺紋加深了,頭上的白發(fā)增加了。那是一家服裝店,櫥窗的一邊以狹長(zhǎng)的鏡子作為裝飾。淳于白凝視鏡子里的自己,想起了年輕時(shí)的事情。
亞杏照鏡時(shí),總覺(jué)得自己的臉型很美,值得驕傲。也許這是一種自私心理,只要有機(jī)會(huì)站在鏡前,總會(huì)將自己的美麗當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)欣賞。[1]12
小說(shuō)全篇采取這種平行對(duì)照的結(jié)構(gòu)。劉以鬯像一個(gè)熟練的導(dǎo)演,將鏡頭從亞杏到淳于白,淳于白到亞杏,不斷地轉(zhuǎn)換畫(huà)面。小說(shuō)中的蒙太奇手法還表現(xiàn)在兩個(gè)人看到同一種現(xiàn)象時(shí),截然不同的心理活動(dòng)和看法。兩人在照鏡子時(shí),淳于白看到的是自己的白發(fā)與皺紋,日益消逝的容顏。亞杏看見(jiàn)的是自己美麗年輕的臉蛋,甚至覺(jué)得憑借自己的美麗可以當(dāng)上電影明星。一個(gè)向前,異想天開(kāi)。一個(gè)向后,沉迷于過(guò)去的回憶。兩個(gè)人都是生活在虛幻的世界里,擁有不切實(shí)際的幻想。劉以鬯運(yùn)用這種交叉蒙太奇,呈現(xiàn)出香港人的生存狀態(tài),不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí),內(nèi)心極度空虛。
(二)線性蒙太奇
線性蒙太奇是蒙太奇中最為常見(jiàn)的一種方式,它的敘事上具有完整性和連續(xù)性,但是由于它始終還是屬于影像敘事技巧,所以這種“連續(xù)性”和“完整性”又是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。作家往往選擇一部分對(duì)故事的發(fā)展起推動(dòng)作用的鏡頭,放棄一些與中心主題關(guān)聯(lián)性不大的鏡頭,形成看似連貫而又具有立體性的文本。有些作家在選擇鏡頭上跳躍和大膽,所造成的審美效果也就越強(qiáng),文本帶有強(qiáng)烈的空間感和畫(huà)面感。
以上特征在劉以鬯的《鏈》這部作品中可以看出?!舵湣肥莿⒁咱藢?shí)驗(yàn)小說(shuō)成功的典范之一,他把一群心態(tài)迥異的人物聯(lián)結(jié)起來(lái),這十幾個(gè)人彼此之間都有些許聯(lián)系,但并不密切。劉以鬯用系列連續(xù)的鏡頭將這些人的活動(dòng)一個(gè)個(gè)拍攝下來(lái),自然而流暢。
陳可期是個(gè)很講究衣著的人,皮鞋永遠(yuǎn)擦得亮晶晶的,仿佛玻璃下面貼著黑紙。……偏過(guò)臉去一看,原來(lái)是一個(gè)穿著彩色迷你裙的年輕女人。這個(gè)女人姓朱,有個(gè)很長(zhǎng)的外國(guó)名字:姬莉絲汀娜。
姬莉絲汀娜 · 朱在天星碼頭的行人隧道中行走時(shí),一直在想著昨天晚上看過(guò)的電視節(jié)目。……在連卡佛門口,有個(gè)胡須刮得很干凈的男人跟她打招呼。這個(gè)男人叫作歐陽(yáng)展明。
歐陽(yáng)展明大踏步走進(jìn)寫(xiě)字樓時(shí),……。當(dāng)他走進(jìn)經(jīng)理室之前,大聲對(duì)會(huì)計(jì)主任霍偉儉說(shuō):“你進(jìn)來(lái)一下,有話跟你講!”。[1]36
照作者的寫(xiě)作思路,不難猜出接下來(lái)將會(huì)寫(xiě)會(huì)計(jì)主人霍偉儉的活動(dòng)。“何彩珍買了四只金山橙……”這是小說(shuō)的結(jié)尾,但是香港人的故事從未結(jié)束。劉以鬯用線性蒙太奇的方式透視人物的典型心態(tài)和描寫(xiě)生活的自然流動(dòng),展示了香港社會(huì)眾生相的一幅耐人尋味的剪影。
(三)重復(fù)蒙太奇
重復(fù)蒙太奇可以看作文學(xué)作品中的重復(fù)技巧。這種蒙太奇結(jié)構(gòu)是將一個(gè)具有寓意的鏡頭,在特定時(shí)刻反復(fù)重述,從而把文本的主題和情節(jié)聯(lián)系起來(lái),以達(dá)到豐富文章內(nèi)容、營(yíng)造環(huán)境氛圍、深化主題的目的。在小說(shuō)創(chuàng)作中,劉以鬯就大量地使用了重復(fù)蒙太奇手法,特別是在他的為數(shù)不多的長(zhǎng)篇《酒徒》這一文本中體現(xiàn)得淋漓盡致。
警方說(shuō):本港罪案并不如想像嚴(yán)重。
阿飛糾黨搶劫的士司機(jī)!
警方說(shuō):本港罪案并不如想像嚴(yán)重。
女童搭乘電梯,慘遭阿飛奸污。電梯內(nèi),還有一名婦人。
警方說(shuō):本港罪案并不如想像嚴(yán)重。
沙田“飛禍”使少女失去安全感,許多少女曾遭受阿飛的蹂躪。
警方說(shuō):本港罪案并不如想像嚴(yán)重。[2]77
在第一段文字中,劉以鬯反復(fù)用“警方說(shuō):本港罪案并不如想像嚴(yán)重”這句話,而隨之而來(lái)的就是對(duì)這句話的反駁,造成一種反差效果,表現(xiàn)出對(duì)香港當(dāng)權(quán)者無(wú)能的諷刺。
小說(shuō)《寺內(nèi)》也大量使用了重復(fù)蒙太奇的手法,如“那墻并不高,他為什么不跳過(guò)來(lái)?她想?!盵3]171在文中出現(xiàn)了三次,崔鶯鶯對(duì)愛(ài)情渴望和欲望躍然紙上。在第七卷中,“墻是一把刀,將一個(gè)甜夢(mèng)切成兩份憂郁”[3]186-189重復(fù)了十五次,展示出情人無(wú)法相見(jiàn)的煎熬和痛苦??梢?jiàn),重復(fù)的手法能夠讓小說(shuō)的情感表現(xiàn)更加強(qiáng)烈。
電影是空間藝術(shù),小說(shuō)是一種時(shí)間藝術(shù)。小說(shuō)在描寫(xiě)空間的靈活性上總是力不從心的,但是劉以鬯巧妙地把蒙太奇技巧融入作品中,讀者在欣賞他的小說(shuō)時(shí),更像是看一部精彩的電影。
三、劉以鬯小說(shuō)中蒙太奇發(fā)生的原因探究
劉以鬯小說(shuō)中的蒙太奇技巧并不是一朝一夕形成的,這其中離不開(kāi)外部語(yǔ)境,如電影藝術(shù)的發(fā)展,也離不開(kāi)內(nèi)部語(yǔ)境,如善于博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)新精神。
(一)劉以鬯小說(shuō)中電影蒙太奇發(fā)生的外部語(yǔ)境
劉以鬯有一個(gè)獨(dú)特的成長(zhǎng)背景,即十九世紀(jì)三四十年代東亞最繁榮的城市——上海。劉以鬯在這種都會(huì)文化背景下成長(zhǎng),完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。在1930年代的上海,電影無(wú)疑最時(shí)尚的大眾娛樂(lè)方式之一,“至1926年底,全中國(guó)電影院總數(shù)達(dá)156間,大都分布在各個(gè)主要城市與通商口岸,其中上海就有39間之多”。[4]19所以,在電影娛樂(lè)如此發(fā)達(dá)的大都市出生成長(zhǎng),實(shí)際上為劉以鬯小說(shuō)與影像掛鉤提供一定客觀條件。1948年由于上海社會(huì)動(dòng)蕩,劉以鬯不得不南下香港。當(dāng)時(shí)的香港是全球規(guī)模數(shù)一數(shù)二的電影王國(guó),在那里港語(yǔ)片盛行,國(guó)外電影也蓬勃發(fā)展,此外還有許多電影愛(ài)好者積極中外優(yōu)秀電影,編譯國(guó)外電影理論,發(fā)表學(xué)術(shù)影評(píng)。
劉以鬯在采訪中多次提到自己年輕時(shí)很喜歡看電影,尤其是西方電影。因此考察劉以鬯創(chuàng)作的語(yǔ)境,離不開(kāi)電影這一藝術(shù)傳入中國(guó)蓬勃于上海與香港后對(duì)作家造成影響的先決條件。
(二)劉以鬯小說(shuō)中電影蒙太奇發(fā)生的內(nèi)部語(yǔ)境
劉以鬯倡導(dǎo)作者要具備實(shí)驗(yàn)精神和創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新說(shuō)起來(lái)容易,但是操作起來(lái)難度極大,尤其在香港這個(gè)物質(zhì)至上的環(huán)境中。在香港這個(gè)功利主義社會(huì),每個(gè)人都在金錢奮斗,閑暇之余,不會(huì)花心思去接受晦澀的嚴(yán)肅文學(xué)。而通俗文學(xué)以情節(jié)曲折離奇的特點(diǎn),而更容易被普通大眾接受。再加上現(xiàn)實(shí)生活的毫無(wú)保障使得作家更容易接受物質(zhì)的誘惑,從而拋開(kāi)文學(xué)堅(jiān)持。對(duì)比之下,劉以鬯的堅(jiān)持更具有非同尋常的意義,他從不做一個(gè)盲目的跟從者,只是汲取他認(rèn)為最有價(jià)值與吸引力的東西,在借鑒充實(shí)自己的基礎(chǔ)上,又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)、個(gè)性氣質(zhì),開(kāi)拓適合自己的道路,真正做到了化人為己而不露痕跡。
劉以鬯地將電影中的蒙太奇元素融入小說(shuō)創(chuàng)作中,通過(guò)運(yùn)用隱喻、象征、對(duì)比等修辭手法,與影像藝術(shù)中追求的運(yùn)動(dòng)感和畫(huà)面性相呼應(yīng),用影像的方式將人的心理狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),在堅(jiān)守小說(shuō)的文學(xué)性的同時(shí),創(chuàng)造出了一種新的小說(shuō)范式。
參考文獻(xiàn):
[1]劉以鬯.劉以鬯小說(shuō)自選集[M].天津:百花文藝出版社,2007.
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[3]劉以鬯.劉以鬯小說(shuō)自選集[M].天津:百花文藝出版社,2007.
[4]陸弘石.中國(guó)電影1905——1949[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2005.