《三個(gè)高個(gè)子女人》中的倫理困境之“結(jié)”與“解”

楊思揚(yáng)

【摘要】 愛(ài)德華·阿爾比的晚期代表作品《三個(gè)高個(gè)子女人》于1994年獲得普利策獎(jiǎng)。其中的女主人公做出的各種倫理選擇讓她多次陷入不同的倫理困境中。本文擬運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法，以文本細(xì)讀的形式深入探究女主人公陷入倫理困境的成因以及她掙脫出困境之泥潭的過(guò)程。阿爾比對(duì)女主人公傾注的關(guān)切與期盼同時(shí)凸顯了阿爾比對(duì)其刻畫(huà)的人物的終極人文關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】 《三個(gè)高個(gè)子女人》;愛(ài)德華·阿爾比;文學(xué)倫理學(xué);倫理困境;倫理結(jié)

【中圖分類(lèi)號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）20-0019-02

愛(ài)德華·阿爾比（Edward Albee，1928-2016）是美國(guó)荒誕派戲劇的代表作家，是二十世紀(jì)的美國(guó)劇壇中最具影響力的劇作家之一。他關(guān)注當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的各種問(wèn)題，表現(xiàn)出對(duì)于個(gè)體的異化和個(gè)體間疏離的擔(dān)憂，同時(shí)更致力于對(duì)人類(lèi)前途與命運(yùn)的關(guān)懷。[5]《三個(gè)高個(gè)子女人》是他晚期的代表作，于1994年獲得普利策戲劇獎(jiǎng)。

在《三個(gè)高個(gè)子女人》中，作為同一個(gè)女人人生的不同階段，92歲的A，52歲的B和26歲的C分別分享了她們現(xiàn)階段對(duì)于自己人生經(jīng)歷的感悟和對(duì)同一事物不同的理解，從起初的激烈爭(zhēng)吵到最后的彼此認(rèn)同，最終與自己和解。劇中A在不同的時(shí)期做出的倫理選擇在后期都讓她深深陷入倫理困境中，而最后她在自己的回憶中一一細(xì)數(shù)在當(dāng)時(shí)的道德觀念和倫理環(huán)境中所做的各種選擇，卻恰好“解”開(kāi)了當(dāng)時(shí)的“結(jié)”，完成了自己人性的救贖。本文擬運(yùn)用聶珍釗教授的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法，以文本細(xì)讀的形式細(xì)數(shù)女主人公陷入的各種倫理困境，探究她是如何掙脫出各種倫理困境的泥沼的。通過(guò)剝絲抽繭般的梳理，各種事件得以清晰地再現(xiàn)，而其中蘊(yùn)含的劇作家的人文關(guān)懷也清晰地展現(xiàn)出來(lái)。

一、家庭成員之“結(jié)”與“解”

在《三個(gè)高個(gè)子女人》中，女主人公A與自己的家庭成員之間存在諸多的矛盾。她的父母是虔誠(chéng)的清教徒，于是對(duì)她十分嚴(yán)苛，讓她想起父母來(lái)都只記得他們的嚴(yán)厲;她對(duì)妹妹有著諸多抱怨，同時(shí)暗暗與妹妹較勁;她和丈夫之間沒(méi)有什么感情，兩人雙雙出軌;她接受不了自己的兒子是同性戀，兒子一氣之下離家出走。各種被扭曲的家庭倫理關(guān)系在女主人公的回憶敘述中被重現(xiàn)。文學(xué)倫理學(xué)中強(qiáng)調(diào)“尋找和解構(gòu)文學(xué)作品中的倫理線和倫理結(jié)”[2]20通過(guò)尋找這些家庭關(guān)系中呈現(xiàn)出的倫理結(jié)，女主人公的倫理困境清晰地展現(xiàn)在我們面前。

A從小接受的是父母極為嚴(yán)厲的清教徒思想的教育：“我母親一直對(duì)我說(shuō)這句話：別不懂規(guī)矩……讓我們上床睡覺(jué)前把前天晚上穿的所有東西都洗干凈，用手洗。有時(shí)妹妹不愿洗，我得替她洗。她讓我們做淑女?！盵1]97母親竭力將自己兩個(gè)女兒塑造成淑女的樣子，教育她們禁欲：“記著，別把它給出去，媽媽說(shuō)，別把它輕易給出去。他們會(huì)因此不尊重你，別人會(huì)認(rèn)為你是個(gè)放蕩的女孩兒。那樣你還能嫁給誰(shuí)呢？”[1]104劇本中沒(méi)有正面描寫(xiě)她對(duì)于自己受到的這種教育的看法，但是根據(jù)后文中她和男人交往時(shí)產(chǎn)生的報(bào)復(fù)性的快感可以看出這是她對(duì)她年幼時(shí)受到的禁欲教育的挑釁和反叛。她對(duì)于自己高挑的身材甚為滿意，時(shí)常把自己與妹妹相比較：“我個(gè)子高，相貌端莊;她個(gè)子高，模樣可愛(ài)，個(gè)子高但比我矮，沒(méi)有我現(xiàn)在高……沒(méi)有我過(guò)去高，” [1]99“我是個(gè)好姑娘。我知道如何吸引男人。我個(gè)子高，惹人注目。我知道怎么做。妹妹懶洋洋地沒(méi)有精神，縮脖貓腰的;我個(gè)子高大，昂首挺胸……我在走廊里一走，別人就知道有人來(lái)了，或是有人在那兒?！盵1]104對(duì)于妹妹的才華和美貌，她是嫉妒的，于是她對(duì)她十分刻?。骸拔颐妹檬莻€(gè)酒鬼。（不友好地）她比我聰明，不，是更伶俐，比我小兩歲?！盵1]98指責(zé)她酗酒成性，還強(qiáng)行給她找了個(gè)四十歲的意大利人和她結(jié)婚（此處她用的“意大利佬”，有貶義）。她的丈夫是個(gè)有錢(qián)的花花公子，風(fēng)流成性，她和丈夫之間僅僅只有金錢(qián)和性的聯(lián)系而沒(méi)有真實(shí)的感情。而兩人被獸性因子所支配，肆無(wú)忌憚的出軌行為就造就了惡劣的家庭倫理環(huán)境，使每一個(gè)家庭成員都陷入深深的煎熬中。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了自己的兒子是同性戀后憤怒地要教訓(xùn)他，兒子卻當(dāng)場(chǎng)揭穿她出軌馬夫的事情，并離家出走，連他父親的葬禮也沒(méi)回來(lái)參加。

以時(shí)間順序展開(kāi)的倫理線將女主人公的各種倫理困境一一鋪陳開(kāi)，將家族中人與人之間的冷漠和敵意描寫(xiě)得淋漓盡致。而每個(gè)“結(jié)”，都對(duì)應(yīng)地迎來(lái)了它的“解”。女主人公在敘述對(duì)妹妹負(fù)面回憶的同時(shí)，又用輕松歡快的語(yǔ)調(diào)表露出她對(duì)妹妹的喜歡：“我想我們彼此喜歡。我們過(guò)去說(shuō)很多知心話，經(jīng)常在一起笑?！盵1]98并且對(duì)于酗酒的妹妹她并沒(méi)有不管不顧，她將她接來(lái)，讓她住在自己的房子里，悉心照顧她。她舉例她自己最幸福的時(shí)刻的時(shí)候第一時(shí)間想到的就是和媽媽、妹妹在一起的歡樂(lè)時(shí)光：“舉個(gè)例子，看看這是不是幸福的時(shí)刻：媽媽給我做了件白色連衣裙，妹妹又嫉妒又激動(dòng)，蹦來(lái)跳去，同時(shí)又生著悶氣?！?[1]111對(duì)妹妹和媽媽從排斥到接納，兩種相反的情緒從碰撞到融合，也是她走出倫理困境的“解”。同時(shí)，她與兒子的關(guān)系也從冰封變得緩和。她們之間的縫隙曾經(jīng)是如此之大，“是的，是的，他是這樣，他穿著那件外套。他說(shuō)，我走了，拿著個(gè)包。（停頓）把一切都帶走了?！盵1]107時(shí)隔多年，母子再次相聚，兩人尷尬的如同陌生人一般。她因?yàn)樗睦淠蛿骋舛瘋灰?，卻一直詢問(wèn)著今天是星期幾，琢磨著他什么時(shí)候會(huì)帶著小蒼蘭來(lái)看她：“他來(lái)的時(shí)候有時(shí)會(huì)給我?guī)??；蛘呓o帶些花——當(dāng)令的小蒼蘭。他所能做的也只有這些了。他知道這個(gè)?！盵1]98“你帶給我花，你帶給我小蒼蘭，你知道我喜歡小蒼蘭，所以你帶給我這些花，因?yàn)槲蚁矚g它們?！盵1]111她不知道自己是否愛(ài)他，他又是否愛(ài)自己：

A： 他不愛(ài)我！他愛(ài)他的……他愛(ài)他的那些兒子。你不知道！他不愛(ài)我，我也不知道我愛(ài)不愛(ài)他。我想不起來(lái)了！

B：他愛(ài)你。

A：（快哭了）我想不起來(lái)了，我想不起來(lái)想不起來(lái)什么了。[1]102

他愛(ài)她嗎？答案在他趕來(lái)醫(yī)院看她的時(shí)候就已經(jīng)很明顯了。兒子細(xì)心地帶了她最喜歡的小蒼蘭，送到了她的病床邊。握著A已經(jīng)冰涼的手，他先是愣住，然后整個(gè)人開(kāi)始發(fā)抖，淚如雨下。A以靈魂旁觀者的角度對(duì)這段記憶進(jìn)行了極為細(xì)節(jié)的描述，輕柔的語(yǔ)言充滿了母親的慈愛(ài)和關(guān)懷。這一段解開(kāi)了她與兒子的“結(jié)”，解開(kāi)了親子關(guān)系的倫理困境。

二、社會(huì)環(huán)境之“結(jié)”與“解”

文學(xué)倫理學(xué)重在分析文學(xué)作品中的倫理事件，“為人類(lèi)從倫理角度認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活提供不同的生活范例，為人類(lèi)的物質(zhì)生活和精神生活提供道德啟示，為人類(lèi)的文明進(jìn)步提供道德指引”[3]9而作為一個(gè)旁觀者，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)本身并不會(huì)評(píng)判觀察的對(duì)象的對(duì)錯(cuò)，而是提供了一個(gè)思考和對(duì)話的途徑。劇中的女主人公A對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)的態(tài)度正是值得我們用文學(xué)倫理學(xué)探討的對(duì)象。

在《三個(gè)高個(gè)子女人》中，A年輕時(shí)的時(shí)代背景正好是美國(guó)的二十世紀(jì)二十年代。當(dāng)時(shí)的美國(guó)正在從農(nóng)業(yè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，壟斷資本主義大行其道，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。從小習(xí)慣了清貧的清教徒生活的A來(lái)到城市中，內(nèi)心頓時(shí)受到極大的沖擊。她被縱橫享樂(lè)、物欲橫流的世界所吸引，對(duì)自己先前所受的節(jié)約和禁欲的教育產(chǎn)生了懷疑。于是她在兩種文化巨大沖突的作用下迷失了自我，開(kāi)始追求金錢(qián)和性帶來(lái)的刺激。高挑漂亮的她選擇嫁給一個(gè)矮如企鵝的獨(dú)眼男人，只因?yàn)檫@個(gè)男人有錢(qián)，能給她優(yōu)渥的物質(zhì)生活。“他們的婚姻關(guān)系實(shí)則是互相利用的關(guān)系：她需要物質(zhì)的滿足，而他則渴望一位美麗的異性填充精神上的虛無(wú)?；楹螅麄兊姆蚱揸P(guān)系一一被商品化，金錢(qián)被等同為感情，變成可以買(mǎi)賣(mài)的商品，夫妻雙方最在乎的也只是對(duì)方的交換價(jià)值。”[4]174對(duì)財(cái)富的追求幾近癡迷的A認(rèn)為所有人都惦記著她的錢(qián)：“所有人都想騙我的錢(qián)，我又不是錢(qián)做的?！盵1]96“你要是不注意，他們就會(huì)騙取你的錢(qián)：傭人、商店、市場(chǎng)，還有那個(gè)給我做皮服的猶太小女孩兒，她叫什么名字來(lái)著？她倒不錯(cuò)。他們甚至在你一轉(zhuǎn)身的時(shí)候都會(huì)騙取你的錢(qián)財(cái)。他們所有的人！”[1]96，“每個(gè)人都在搶我的錢(qián)——到處都是。每個(gè)人都偷竊。每個(gè)人都偷東西?！盵1]100從文本中我們沒(méi)有看到任何人欺騙她的證據(jù)，只看到她對(duì)財(cái)富不懈的追求與病態(tài)的保護(hù)欲。她被困在金錢(qián)造就的“結(jié)”中，越陷越深。然而，她身邊的人一個(gè)個(gè)離去，父母、丈夫、妹妹、兒子相繼離開(kāi)，家族也沒(méi)落了，所有東西都被拍賣(mài)掉了，連銀行金庫(kù)里存的珠寶首飾也都換成了假的，用來(lái)至少撐撐門(mén)面。A對(duì)著自己剩下的假珠寶發(fā)出嘆息：“全都華而不實(shí)。”[1]110這既是指她雖然一生富足享樂(lè)，最后卻淪落到孤身一人躺在病床上，也是指自己一味追求金錢(qián)的物質(zhì)人生看似充實(shí)，卻在精神上感到無(wú)比的空虛。通過(guò)最后對(duì)生命的徹悟，她掙脫出了盲目追求物質(zhì)的倫理困境，找到了她的“解”。阿爾比對(duì)A這種繁華落盡后只感到無(wú)盡空虛的人物形象提供了他的思考，也傾注了他的人文關(guān)懷。

三、結(jié)論

愛(ài)德華·阿爾比在《三個(gè)高個(gè)子女人》中塑造了一個(gè)與親人矛盾重重，瘋狂追求物質(zhì)的女主人公形象。筆者從家庭和社會(huì)兩個(gè)方面出發(fā)，深入探究了A是如何擺脫倫理困境，如何化“結(jié)”為“解”的心路歷程。阿爾比對(duì)女主人公A的同情和思考可謂貫穿劇本始終，同時(shí)也從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度提供了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，讓身為讀者的我們?cè)谝庾R(shí)到各種倫理問(wèn)題的同時(shí)也對(duì)倫理存在的方方面面進(jìn)行了更深入的思考。

參考文獻(xiàn)：

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