韶關(guān)紅色文化在小學(xué)《道德與法治》課的滲透運(yùn)用

齊婷婷

紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，有著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，具有極其重要的價(jià)值。韶關(guān)，地處廣東、江西、湖南三省的交界處，而且和江西的贛州、湖南的郴州并稱為“紅三角”。在新民主主義革命時(shí)期，中共在粵北這塊紅色的土地上寫下了不朽的詩篇，且有毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾率紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此，所以這片紅色的土地上有著光輝的歷史篇章、豐富的紅色遺跡和令人鼓舞的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代的韶關(guān)兒女為理想和信仰拼搏奮斗。

在韶關(guān)這片紅色的熱土上，擁有著深厚的紅色歷史文化，和豐富的紅色資源。數(shù)據(jù)顯示，在韶關(guān)市內(nèi)目前有287處紅色革命遺址，包含了102處重要事件發(fā)生地、85處機(jī)構(gòu)舊址、42處紀(jì)念性建筑、23處戰(zhàn)斗遺址、14處名人故居、21處烈士墓地。其中有紅軍歷史文物1120件，紅軍歷史文獻(xiàn)50多萬字，是廣東省紅色資源最為豐富的地區(qū)之一。

“紅色”是韶關(guān)紅色文化最根本、最突出的特征，是革命性和先進(jìn)性的統(tǒng)一、是本土化與創(chuàng)新性的統(tǒng)一、是科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一以及兼收并蓄和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一。由此看出，紅色文化本身具有社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值等。因此紅色文化與思政教育相結(jié)合所體現(xiàn)出的思政育人價(jià)值，在一定程度上得到廣大教育工作者重視。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。”這使得紅色教育融入學(xué)校思想政治工作有了方向。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師要充分開發(fā)利用韶關(guān)紅色文化資源，讓小學(xué)思政課教學(xué)既能保持紅色底蘊(yùn)，又能為實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的目標(biāo)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一、韶關(guān)紅色文化融入小學(xué)《道德與法治》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

小學(xué)階段學(xué)習(xí)《道德與法治》是小學(xué)生接收紅色文化教育的重要載體和途徑。教師可通過小學(xué)道德與法治課堂來開展紅色文化教育，這一教學(xué)行為符合當(dāng)前新課標(biāo)所提出的教學(xué)要求。韶關(guān)紅色文化融入小學(xué)《道德與法治》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)要樹立起堅(jiān)定的文化自信，并指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。韶關(guān)紅色文化扎根于韶關(guān)沃土之中，是在馬克思主義指導(dǎo)下的韶關(guān)地區(qū)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史經(jīng)驗(yàn)。韶關(guān)的紅色文化可以振奮韶關(guān)人民的精神，讓韶關(guān)文化勃發(fā)新的生機(jī)。因此，韶關(guān)紅色文化滲透運(yùn)用于小學(xué)《道德與法治》，必定能堅(jiān)定小學(xué)生對(duì)中華文化的自信。第二，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。韶關(guān)紅色文化記錄了韶關(guān)人民近現(xiàn)代百年的歷史滄桑，展現(xiàn)了自1921年以來，韶關(guān)革命先輩在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)守初心，為民族獨(dú)立和人民解放、為中華民族偉大復(fù)興做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，把韶關(guān)紅色文化應(yīng)用到小學(xué)《道德與法治》課堂中，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值理念的認(rèn)同。第三，培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)情感。韶關(guān)紅色文化發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了無數(shù)感人至深的英雄人物，這些英雄人物之所以赴湯蹈火，不惜犧牲，源于他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)韶關(guān)的深深熱愛。因此，韶關(guān)紅色文化滲透運(yùn)用于小學(xué)《道德與法治》，必定能培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)韶關(guān)的熱愛之情。

二、以韶關(guān)紅色文化助推小學(xué)《道德與法治》教學(xué)

（一）推動(dòng)紅色文化同小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的有機(jī)融合

紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)課本、進(jìn)師生頭腦，有助于使紅色精神內(nèi)化于心、外化于行，從而促進(jìn)小學(xué)思政教育整體推進(jìn)。一是將韶關(guān)紅色文化納入小學(xué)《道德與法治》課程中，融入韶關(guān)紅色文化特色，形成完善的課程體系。這不僅豐富小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的內(nèi)容，還為紅色文化活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。二是教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，確立韶關(guān)紅色資源開發(fā)利用的理念。時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”的教導(dǎo)，挖掘、開發(fā)、融合、實(shí)踐韶關(guān)紅色文化，為小學(xué)生學(xué)習(xí)韶關(guān)紅色文化營(yíng)造濃郁的社會(huì)環(huán)境。三是創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合多樣化教學(xué)方法，例如，案例、情景體驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)、研討等，活化紅色文化;關(guān)注教育內(nèi)容的生活化，可以利用小故事、游戲、讀書會(huì)等形式，引導(dǎo)小學(xué)生接受紅色文化內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。四是充分利用信息化技術(shù)手段，如，可把在互聯(lián)網(wǎng)上搜集到的信息，通過媒體課件等形式，將圖片信息、文字信息、聲音、影像融合為一體，把紅色革命精神充分展現(xiàn)出來，引發(fā)學(xué)生共鳴，增強(qiáng)紅色課堂吸引力。

（二）推動(dòng)紅色文化同小學(xué)《道德與法治》實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)融合

堅(jiān)持把紅色教育納入社會(huì)實(shí)踐，形成由“聽”（聽報(bào)告和革命故事）、“唱”（唱革命歌曲）、“看”（參觀革命遺址、博物館、紀(jì)念館）、“讀”（讀紅色經(jīng)典）、“講”（講紅色故事）、“學(xué)”（學(xué)革命精神）、“研”（研究紅色文化）為主要形式的紅色實(shí)踐教育模式。把紅色教育融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育，如，可通過開展人人講紅色故事、學(xué)校展演紅色故事等活動(dòng)，使得學(xué)生在無形中傳承紅色基因。每年可將紅色教育作為小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重頭戲，組織小學(xué)生參觀革命遺址，開展紅色研學(xué)旅行，如，到粵北省委舊址、紅圍、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、水口戰(zhàn)役遺址、石塘雙峰寨、梅嶺梅關(guān)等地，開展紅色資源調(diào)研、紅色故事宣講等活動(dòng)，使紅色文化更好地入腦入心。

（三）推動(dòng)紅色文化教育進(jìn)社團(tuán)

小學(xué)生的日常生活活動(dòng)和學(xué)習(xí)的方式有多種多樣，其中社團(tuán)活動(dòng)為其中的重要方式之一。在日常行為中，社團(tuán)活動(dòng)平?？梢?，但又對(duì)小學(xué)生來說極其重要，因?yàn)樗谌粘Ｐ袨楹退枷肓?xí)慣的養(yǎng)成過程中起著重要作用。因此，教育工作者可通過紅色文化的滲透，以不同的表達(dá)形式，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這不僅豐富社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，還創(chuàng)建富有紅色文化氣息的社團(tuán)，如，童謠、我是講解員、紅歌會(huì)、繪畫等。教師也可模擬粵北省委舊址、北伐紀(jì)念館等地方進(jìn)行紅色內(nèi)容的講解和學(xué)習(xí)，在這過程中紅色文化教育與社團(tuán)活動(dòng)不斷地相融合，營(yíng)造了積極向上、富有紅色文化氣息的氛圍，使得小學(xué)生養(yǎng)成一種積極、樂觀、上進(jìn)的生活方式與行為習(xí)慣。同時(shí)，也讓小學(xué)生體會(huì)到紅色文化的魅力，激起他們的興趣，進(jìn)而對(duì)紅色文化的內(nèi)涵和意義進(jìn)行深刻解讀，從而有所學(xué)、有所思、有所長(zhǎng)。

除此之外，在小學(xué)生的紅色文化活動(dòng)方面上，學(xué)校應(yīng)提供人力、物力、財(cái)力上的支持，滿足活動(dòng)的合理訴求，并適時(shí)地為活動(dòng)出謀獻(xiàn)策，提出合理的見解和提議，讓活動(dòng)舉辦得更好、更順利、更有意義，也讓小學(xué)生能夠在活動(dòng)營(yíng)造的紅色文化氛圍下綻放光彩、茁壯成長(zhǎng)。

（四）推動(dòng)紅色文化與校園文化有機(jī)融合

校園是學(xué)生活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一，校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，對(duì)學(xué)生來說，極其重要。它對(duì)學(xué)生觀念的形成發(fā)揮著潛移默化的作用。為此，必須積極探索途徑，將紅色文化深刻融入校園文化之中，用先進(jìn)文化、紅色文化來引領(lǐng)和充實(shí)小學(xué)校園文化建設(shè)，以便影響每一位小學(xué)生。同時(shí)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的作用，如，校園廣播、報(bào)紙等，在傳統(tǒng)媒體上定時(shí)定期進(jìn)行紅色文化宣傳教育;積極拓展新平臺(tái)，如利用電子屏幕、開設(shè)微信公眾號(hào)、板報(bào)專欄等，宣傳紅色文化，提高紅色文化教育的趣味性。

進(jìn)入新時(shí)代，開啟新征程，通過韶關(guān)紅色文化在小學(xué)《道德與法治》課中的滲透，用紅色文化貫穿全員育人、全程育人、全方位育人，有利于小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;有利于塑造他們的優(yōu)良品德;有利于培養(yǎng)小學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，同時(shí)也弘揚(yáng)了紅色文化，傳承了紅色基因?？偠灾?，在小學(xué)思政課教學(xué)過程中，滲透和運(yùn)用紅色文化，既能為小學(xué)思政教育提供豐富而有益的養(yǎng)料，又可提高小學(xué)思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。