淺析“立德樹(shù)人”融入幼兒園教材的思考與建議

李景

[摘 要] 習(xí)近平總書(shū)記在2018年舉行的全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持立德樹(shù)人培養(yǎng)時(shí)代新人。幼兒期是一個(gè)人道德萌發(fā)的基礎(chǔ)時(shí)期，幼兒期良好品德的發(fā)展將會(huì)對(duì)幼兒今后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，幼兒教材的實(shí)效性對(duì)幼兒德育的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)前幼兒園教材中“立德樹(shù)人”內(nèi)容的融入情況進(jìn)行研究，分析其中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略，旨在促進(jìn)幼兒思想品德的良好發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] “立德樹(shù)人”;幼兒園教材;德育教學(xué)

[作者簡(jiǎn)介] 李 景（1992—），女，甘肅張掖人，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)前教育。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G611 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）34-0172-02 ? ?[收稿日期] 2020-03-09

一、“立德樹(shù)人”融入幼兒園教材的必要性

在新修訂的《幼兒園工作規(guī)程》中首次將“德”提到首位，強(qiáng)調(diào)以幼兒的德育發(fā)展來(lái)引領(lǐng)幼兒的全面發(fā)展。與此同時(shí)，在全國(guó)教育大會(huì)中也強(qiáng)調(diào)將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。我國(guó)自古就重視德育教育，常言道“少成若天性，習(xí)慣之養(yǎng)成”。學(xué)前期是一個(gè)人道德認(rèn)知、道德情感以及道德行為發(fā)展和塑造的黃金時(shí)期，本階段良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)將對(duì)今后一生的道德發(fā)展產(chǎn)生影響。

當(dāng)前由于家長(zhǎng)對(duì)孩子的寵愛(ài)和錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，尤其是祖父母輩對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)以及德育教育在家園合作中缺乏連貫性和一致性存在脫節(jié)問(wèn)題，導(dǎo)致幼兒的思想品德教育并不是那么樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在部分幼兒對(duì)愛(ài)國(guó)主義缺乏認(rèn)識(shí)以及性格上任性、嬌氣，生活中自理能力差、不合群等現(xiàn)象嚴(yán)重存在?；趯?duì)以上問(wèn)題的思考，幼兒園課程和幼兒園教學(xué)作為幼兒獲得知識(shí)和提高能力的主要途徑應(yīng)該充分地考慮到教材的編寫(xiě)要將當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中突出的知識(shí)和信息整合到幼兒園教材中，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值的統(tǒng)一，從而體現(xiàn)教材編寫(xiě)的前瞻性和時(shí)效性。

二、“立德樹(shù)人”融入幼兒園教材存在的問(wèn)題

我國(guó)教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，幼兒教育階段又是一個(gè)人全面發(fā)展的奠基階段。而教材內(nèi)容是決定教學(xué)內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)的重要因素之一。

（一）對(duì)教材內(nèi)容的思考

1.社會(huì)價(jià)值缺乏。幼兒園教材德育內(nèi)容與課程目標(biāo)的聯(lián)系缺乏緊密性且課程目標(biāo)缺失。內(nèi)容的設(shè)置與幼兒德育的總體目標(biāo)不一致，德育教材內(nèi)容大多停留在幼兒基本素質(zhì)的學(xué)習(xí)。過(guò)多地強(qiáng)調(diào)幼兒的健康問(wèn)題、良好習(xí)慣的培養(yǎng)以及基本能力和日常生活經(jīng)驗(yàn)的提升，對(duì)幼兒豐富的興趣、情感和愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)較為缺失，未能體現(xiàn)在核心素養(yǎng)的支撐下培養(yǎng)全面發(fā)展的人的課程理念。

2.教材內(nèi)容的適應(yīng)性低?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對(duì)幼兒德育的要求是系統(tǒng)又全面的。但是當(dāng)下幼兒園德育教材的內(nèi)容并沒(méi)有反映出幼兒優(yōu)良品德、幼兒社會(huì)性發(fā)展、愛(ài)國(guó)主義思想教育的完美兼顧，而主要呈現(xiàn)出教材內(nèi)容空洞比重和類(lèi)型不合理等現(xiàn)象，這樣的教材內(nèi)容設(shè)置適應(yīng)性低，不利于幼兒的學(xué)習(xí)。

（二）對(duì)教材實(shí)施途徑的思考

幼兒園教材的實(shí)施是游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)三者的混合體，但在實(shí)施過(guò)程中并不能做到三者的結(jié)合，存在聯(lián)系不夠緊密，缺乏轉(zhuǎn)化的情況。

1.在游戲活動(dòng)中的實(shí)施。目前幼兒園的課程改革一直在有條不紊地進(jìn)行，幼兒進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越多，進(jìn)行游戲的時(shí)間反之減少。這必然會(huì)對(duì)幼兒園的道德教育發(fā)展帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。[1]在僅有游戲中幼兒對(duì)思想道德品質(zhì)的習(xí)得處于被動(dòng)地位，自主性地位沒(méi)有被充分調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)處于基本知識(shí)和技能的理解，并沒(méi)有使幼兒獲得快樂(lè)。游戲多流于形式，一定程度上剝奪了幼兒游戲的權(quán)利。

2.在教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施。從幼兒園教學(xué)多知識(shí)少游戲的方式來(lái)看，在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中教材的實(shí)現(xiàn)途徑也僅僅只是局限于教材“本本”、照本宣科和機(jī)械說(shuō)教，未能充分的調(diào)動(dòng)幼兒的身體和思維。教師在教學(xué)組織過(guò)程中形式單一，較多的集體教學(xué)方式，分組教學(xué)和小組討論分享式的教學(xué)較少。教師教學(xué)的組織計(jì)劃較弱，教育機(jī)制缺乏，不能很好地將游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，忽略德育教學(xué)的整體性認(rèn)識(shí)。

3.在生活活動(dòng)中的實(shí)施。德育教育中往往會(huì)忽視生活本身所蘊(yùn)含的豐富的教育價(jià)值，而是只停留在如何滿(mǎn)足幼兒基本生活需要和幼兒的自我服務(wù)能力上。生活制度和生活常規(guī)的制定大多在于迎合幼兒健康、安全的需要，集體的需要和幼兒交往的需要多為形式化。

（三）對(duì)教材實(shí)施效果的思考

德育教育的實(shí)施效果并不樂(lè)觀。無(wú)可爭(zhēng)辯的是，面對(duì)升學(xué)就業(yè)、績(jī)效考核及薪酬分配等因素，教師對(duì)“投入多、見(jiàn)效慢”且在考核中無(wú)法用顯性數(shù)字量化的學(xué)科德育工作沒(méi)有給予應(yīng)有重視，僅是為了應(yīng)對(duì)各類(lèi)檢查而不得已為之，形同虛設(shè)。教師在教學(xué)中也是僅僅只靠教材來(lái)進(jìn)行德育教學(xué)，隨機(jī)教育不夠。在對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的同時(shí)教師缺乏以身作則的品質(zhì)。另外，由于教師對(duì)德育的需求和幼兒對(duì)德育的需求以及學(xué)校對(duì)德育的需求和社會(huì)對(duì)德育的需求不一致導(dǎo)致形式主義較為嚴(yán)重。

三、幼兒園教材中融入“立德樹(shù)人”的改進(jìn)策略

（一）國(guó)家規(guī)范幼兒園教材的質(zhì)量

出版高質(zhì)量的幼兒教材是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的工作。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)幼兒園教材的質(zhì)量受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和商業(yè)利潤(rùn)的影響出現(xiàn)參差不齊的情況。[2]國(guó)家對(duì)幼兒教材應(yīng)該主要從對(duì)幼兒用書(shū)編制人員的要求和教材審核兩方面來(lái)規(guī)范。

1.對(duì)幼兒用書(shū)編制人員的要求。編寫(xiě)人員要有科學(xué)、先進(jìn)的兒童觀和教育觀，充分了解當(dāng)前課程理念，具有嚴(yán)密的邏輯思維和扎實(shí)的知識(shí)體系。另外，教材的編寫(xiě)是多方專(zhuān)家和一線(xiàn)教師共同完成。

2.對(duì)教材審核方面的要求。首先要審定出版社，保證出版社的出版資質(zhì)，以確保教材在出版之前的質(zhì)量。其次要確定符合條件的專(zhuān)業(yè)印刷社。最后要加強(qiáng)教材出版后的跟蹤與評(píng)估，只有加強(qiáng)嚴(yán)格的審核與評(píng)估才能對(duì)質(zhì)量差的教材有所打擊，從而提升教材出版的質(zhì)量。

（二）幼兒園營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍

幼兒園作為幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的主要場(chǎng)所，良好的園所環(huán)境是融入“立德樹(shù)人”思想的重要依托。隱性課程對(duì)幼兒各方面教育尤其是德育有著不可忽視的作用。[3]幼兒園要結(jié)合本地特色文化開(kāi)發(fā)園本課程來(lái)擴(kuò)充隱性課程的內(nèi)容使幼兒園德育教學(xué)更加豐富。比如，老革命區(qū)要充分運(yùn)用本地區(qū)的特色文化從根本上加強(qiáng)對(duì)幼兒的愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)。

（三）教師提高德育素養(yǎng)

1.拓展教育方式。教師要不斷拓展新的教育方式，品德教育的形式要靈活多樣，教師對(duì)教材要多加凝練，指導(dǎo)幼兒園德育教育要以情景表演和日常游戲滲透為主，這樣才符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。教師要做到對(duì)教材進(jìn)行整合，要在五大領(lǐng)域中滲透品德教育。

2.德育要與美育相結(jié)合。幼兒道德教育要與美育相結(jié)合，道德的最高境界就是審美的最高境界，美育和德育一樣，都是通過(guò)提升人的精神境界來(lái)提升人文素和道德素養(yǎng)。[4]教師要善于培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力的同時(shí)來(lái)提升道德素養(yǎng)。

3.貫徹教育一致性的原則。教師應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)各方面的力量貫徹德育教育的一致性原則，使得家長(zhǎng)、幼兒園、社會(huì)形成合力。幼兒思想品德的培養(yǎng)只單方面的靠在園的教學(xué)活動(dòng)是不夠的，要注重生活中的小事對(duì)幼兒的教育作用，從而真正滿(mǎn)足幼兒的發(fā)展需要。幼兒教師要密切關(guān)注幼兒的日常生活行為抓住教育契機(jī)，將“立德樹(shù)人”的理念貫徹貫徹到一日生活的各個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)

[1]馮永剛.謹(jǐn)防學(xué)科德育的形式化傾向[J].中國(guó)德育，2018（22）：3.

[2]廖芬芳.幼兒園教材出版的質(zhì)量控制[J].傳播力研究，2018（27）：149-150.

[3]徐曉燕，武芳.幼兒德育隱性課程開(kāi)發(fā)的問(wèn)題與對(duì)策[J].教育理論與實(shí)踐，2018（11）：41-43.

[4]何哲群.淺談立德樹(shù)人在大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外的滲透[J].勞動(dòng)保界，2019（29）：52-54.