關(guān)于新時(shí)代群眾文化活動(dòng)策劃組織的探討

唐春艷

摘 要：群眾文化活動(dòng)隨著新時(shí)代的發(fā)展，活動(dòng)內(nèi)容更加多樣。這些多樣的內(nèi)容需要活動(dòng)的策劃與組織付出更多的人力與物力。群眾文化活動(dòng)是新時(shí)代豐富和提高人民精神生活，充實(shí)人民生活的一項(xiàng)有益于民的活動(dòng)。人民所需的群眾活動(dòng)在人民的精神生活和文化生活中是不可或缺的。在新時(shí)代背景下，如何策劃好這些群眾文化活動(dòng)，就成了人們需要探討的一個(gè)重要問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)新時(shí)代人民群眾所需的研究，淺要探討在新時(shí)代中群眾文化活動(dòng)如何策劃組織的策略與方法。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;群眾文化活動(dòng);策劃組織;探討

中圖分類號(hào)：G02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 10-0-02

黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。走入新時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，人們對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，過(guò)去關(guān)心“有沒(méi)有” “缺不缺”，現(xiàn)在更在乎“好不好” “精不精”;過(guò)去較多看重物質(zhì)生活，現(xiàn)在對(duì)精神文化生活的期待更多、要求更高。尤其是在當(dāng)下，人們不再滿足于生活過(guò)得去，而是更注重追求生活上高品質(zhì)。新時(shí)代的群眾文化應(yīng)該是貼合社會(huì)價(jià)值，符合社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的需要。群眾文化在新氣象的新時(shí)代下，應(yīng)該具有通俗性、有益性、創(chuàng)造性的性質(zhì)。在群眾文化下應(yīng)運(yùn)而生的群眾文化活動(dòng)，是需要繼承群眾文化在新時(shí)代下的性質(zhì)，并在這些性質(zhì)的基礎(chǔ)上圍繞人民群眾所需，豐富人民精神，提高群眾素質(zhì)，滿足群眾對(duì)美好生活的向往。所以在策劃與組織群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該要將群眾活動(dòng)的目標(biāo)向新時(shí)代下的價(jià)值體系靠攏，讓群眾文化活動(dòng)真正做到有利于民，有利于社會(huì)發(fā)展和人民進(jìn)步。

一、注重服務(wù)質(zhì)量，提高群眾滿意度

人民群眾，是群眾文化活動(dòng)的主體。群眾文化活動(dòng)一般都是大型活動(dòng)，人民的參與度很高[1]。在舉辦群眾文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)該要注重對(duì)群眾的服務(wù)質(zhì)量，讓群眾在參與文化活動(dòng)時(shí)能夠有更加豐富的活動(dòng)體驗(yàn)。例如臨近“3.8婦女節(jié)”時(shí)舉辦一個(gè)節(jié)日活動(dòng)，那么在策劃和組織婦女節(jié)活動(dòng)時(shí)，就需要籌備好活動(dòng)期間的事宜，讓群眾有一個(gè)好的活動(dòng)體驗(yàn)。策劃方可以先預(yù)估參與活動(dòng)的人數(shù)，再選定活動(dòng)的場(chǎng)地，以及為活動(dòng)準(zhǔn)備的物品等，有條不紊地安排當(dāng)天的活動(dòng)事項(xiàng)。在活動(dòng)前可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)熱推送，讓參與活動(dòng)者有對(duì)活動(dòng)的美好期待。在酬金方面，可以讓群眾自行集資，也可以招募一些相關(guān)企業(yè)的贊助?；顒?dòng)內(nèi)容可以是傳統(tǒng)的講座，宣傳尊重長(zhǎng)輩的美德，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化;也可以舉辦征文比賽，提高群眾的積極性和活躍性;還可以開展當(dāng)下群眾最喜歡的體驗(yàn)式活動(dòng)，例如花藝學(xué)習(xí)，提高審美情趣，刺繡體驗(yàn)，感受非遺傳承的魅力……活動(dòng)后，策劃方可用電子相冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)推送等形式將活動(dòng)的美好瞬間展示出來(lái)，讓參與者回味的同時(shí)，總結(jié)提煉活動(dòng)精神，讓活動(dòng)更有價(jià)值。策劃方只有讓活動(dòng)的內(nèi)容更加豐富，活動(dòng)的形式更加多樣，這樣人民群眾的滿意度才會(huì)更高，有利于宣傳新時(shí)代下的價(jià)值觀。在服務(wù)質(zhì)量提升的同時(shí)，群眾也能夠更好地享受活動(dòng)，滿足自身的精神文化需求。因?yàn)闀r(shí)代的變化，人們策劃與組織群眾活動(dòng)的內(nèi)容環(huán)節(jié)更加新穎，應(yīng)要在活動(dòng)的過(guò)程中給群眾提供有質(zhì)量的服務(wù)，發(fā)展公共文化服務(wù)。將策劃與組織群眾的活動(dòng)納入公共文化服務(wù)的體系之中，讓活動(dòng)的內(nèi)容與環(huán)節(jié)更加系統(tǒng)具體。

二、融合傳統(tǒng)節(jié)日，提高群眾獲得感

將群眾文化活動(dòng)與延續(xù)多年的傳統(tǒng)節(jié)日相融合，可以更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日中的時(shí)代精神與歷史內(nèi)涵，豐富和陶冶群眾的情操[2]。在融合傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中，也有利于民族精神的凝結(jié)和集聚。人們可以在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)舉辦一些主題活動(dòng)，將傳統(tǒng)習(xí)俗和新時(shí)代相結(jié)合，讓傳統(tǒng)節(jié)日不斷地注入新時(shí)代的內(nèi)涵，歷久彌新的停駐在群眾心中。例如在端午節(jié)時(shí)，人們不僅可以策劃賽龍舟，包粽子之類的比賽，還可以組織有關(guān)紀(jì)念屈原的主題活動(dòng)。在策劃籌備活動(dòng)時(shí)可以加入屈原詩(shī)詞朗誦，屈原生平介紹，紀(jì)念屈原征文等活動(dòng)。在活動(dòng)期間，還可以在各種媒體上做有關(guān)活動(dòng)的宣傳，擴(kuò)大活動(dòng)的影響力。人們還可以聯(lián)系一些繪畫藝術(shù)工作室，畫一些有關(guān)屈原的故事和屈原文章中表現(xiàn)的故事，比如《山鬼》中所蘊(yùn)含的故事，表現(xiàn)屈原不得君王賞識(shí)的苦悶，讓群眾更加了解屈原，了解屈原背后的歷史文化。除此之外，還有元宵節(jié)之時(shí)所舉辦的群眾文化活動(dòng)。元宵節(jié)的節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)面也是十分浩大的，所以在策劃活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，可以在原本的賞燈習(xí)俗上添加迎合群眾文化趣味的內(nèi)容，讓活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐。傳統(tǒng)的元宵習(xí)俗是與賞燈有關(guān)的，人們?cè)诓邉澔顒?dòng)時(shí)可以在宣傳燈籠的淵源和燈籠的做法。人們還可以將“花燈”作為活動(dòng)主題，尋找花燈故事，讓活動(dòng)更加具有文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是人們對(duì)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)記憶的寄托，對(duì)人民群眾有十分重要的意義。但隨著時(shí)間的流逝，節(jié)日的儀式感逐漸下降。將傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的群眾文化相結(jié)合，有利于增強(qiáng)節(jié)日活動(dòng)的儀式感。在增強(qiáng)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日的歷史意義時(shí)融入新時(shí)代的精神與內(nèi)涵。

三、發(fā)展多元形式，提高群眾參與性

傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)一般都在線下舉行，在社交網(wǎng)絡(luò)媒體上參與活動(dòng)的群眾較少。群眾類的活動(dòng)一般都較為熱鬧，所以群眾能夠在這些活動(dòng)中感受到熱鬧的氛圍，對(duì)活動(dòng)也會(huì)更加有興致[3]。但是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，利用線上形式參與的群眾活動(dòng)越來(lái)越多，如何在組織線上活動(dòng)時(shí)讓群眾隔著屏幕與網(wǎng)絡(luò)交流，減少疏離感呢？是我們策劃者需要思考的問(wèn)題。人們?cè)诮M織線上的群眾活動(dòng)時(shí)，需要構(gòu)造出一個(gè)良好的氛圍，創(chuàng)新以往的網(wǎng)絡(luò)參與方式，讓群眾更積極地參與到活動(dòng)之中。例如在活動(dòng)前可以先在網(wǎng)絡(luò)媒體上進(jìn)行活動(dòng)的宣傳，擴(kuò)大活動(dòng)的影響力，讓更多人了解到這項(xiàng)活動(dòng)。在宣傳后可以利用投票和問(wèn)卷等形式，來(lái)調(diào)查群眾對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的偏好。在策劃活動(dòng)之時(shí)，可以根據(jù)人們的投票和調(diào)查結(jié)果，制定最合理的活動(dòng)環(huán)節(jié)和活動(dòng)內(nèi)容。在活動(dòng)到來(lái)之時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體可以采用直播的形式來(lái)讓不能在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的人們參與進(jìn)來(lái)。為了讓網(wǎng)絡(luò)參與的群眾更加有積極性，策劃方可以在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)上舉辦抽獎(jiǎng)等方式來(lái)提升熱度。還可以在直播間設(shè)置幾個(gè)主持人來(lái)把握活動(dòng)的氣氛。網(wǎng)絡(luò)上有著形形色色的群眾文化活動(dòng)，但這些活動(dòng)的內(nèi)容都較為單一。策劃方在組織時(shí)需要利用好網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播性和便捷性，創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)容與形式。讓線上參加活動(dòng)的群眾能夠相互交流，相互談?wù)摚瑢⒕€上群眾活動(dòng)的形式多元化。例如受今年因?yàn)樾鹿诜窝滓咔榈挠绊懀嵘脑旌蟮娜嵌巡┪镳^綜合館采用了線上開幕的形式，雖然開幕式在云端，但是該有的流程卻一樣不少，嘉賓簽到、開幕式影片播放、館長(zhǎng)致辭、策展人與設(shè)計(jì)師解讀、開幕啟動(dòng)儀式、大會(huì)合影留念，整個(gè)線上開幕式有著滿滿的儀式感。另外，開幕式設(shè)計(jì)了很多互動(dòng)環(huán)節(jié)，如入場(chǎng)簽到、領(lǐng)導(dǎo)致辭中的彈幕、給面具貼金的啟動(dòng)儀式、大會(huì)合影留念等等，極大增強(qiáng)了群眾的參與性。大合影留念生成的二維碼海報(bào)，鼓勵(lì)觀眾將海報(bào)轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈，促成二次傳播，這樣可以吸引更多人的關(guān)注，提升展覽吸引力與關(guān)注度。三星堆博物館綜合館的線上開幕式出奇制勝，大力吸睛，讓活動(dòng)收獲32萬(wàn)+的人氣值。

四、開發(fā)活動(dòng)產(chǎn)品，提高群眾創(chuàng)造力

在策劃群眾文化時(shí)，可以設(shè)計(jì)一些有關(guān)活動(dòng)主題的產(chǎn)品[4]。這些產(chǎn)品既可以作為活動(dòng)的紀(jì)念品，展示地方的特色，也可以作為銷售品來(lái)為下次活動(dòng)籌集資金。例如在策劃有關(guān)“昆曲永流傳”的節(jié)日活動(dòng)時(shí)，可以開發(fā)一些有關(guān)昆曲的產(chǎn)品，例如制作一些關(guān)于昆曲的陶塑小人或者是印有傳播昆曲文化的小扇子。這些陶塑小人可以采用知名昆曲作品中的人物形象，比如《牡丹亭》中的杜麗娘和柳夢(mèng)梅，《紫釵記》中的李益和霍小玉等。在活動(dòng)期間可以拿出一部分活動(dòng)產(chǎn)品作為紀(jì)念品，其余的可以作為銷售品。銷售產(chǎn)品所籌集的資金可以用來(lái)舉辦下一次活動(dòng)，或者是作為獎(jiǎng)金分給策劃與組織活動(dòng)的人員。這些活動(dòng)產(chǎn)品可以宣傳和展示活動(dòng)的主題，加深人們對(duì)活動(dòng)主題的了解。開發(fā)活動(dòng)產(chǎn)品是一種新穎的活動(dòng)形式，也是活動(dòng)主題凝聚的一種表現(xiàn)形式。群眾通過(guò)這些精巧的產(chǎn)品，能夠了解昆曲文化中的一些主要任務(wù)，了解昆曲文化的源流和發(fā)展。這有利于昆曲通過(guò)群眾文化展示自身，發(fā)揚(yáng)自身。人民群眾也能夠通過(guò)活動(dòng)了解中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化。

五、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)在進(jìn)入新時(shí)代后，人民群眾的生活水平上升，對(duì)精神文化也有了更高的需求。群眾文化活動(dòng)，是人民群眾在生活中提高自己精神文化水平的一種方式，人民群眾通過(guò)參加這些活動(dòng)來(lái)滿足自己在精神與文化方面的需求，所以群眾文化活動(dòng)的策劃與組織需要符合新時(shí)代的價(jià)值觀，需要滿足人民群眾的精神期待。在新時(shí)代下，人們已不僅僅是參與群眾活動(dòng)，而是喜歡從各項(xiàng)活動(dòng)中，看民俗、看歷史、看古跡、看文化，越來(lái)越注重文化體驗(yàn)，越來(lái)越向往文化神韻，越來(lái)越追求個(gè)性化、深度化、特色化。這也成為人們追求高品質(zhì)生活的一種選擇。

參考文獻(xiàn)：

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[3]尹增慧.新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與策劃策略研究[J].神州， 2018.

[4]張麗.新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與策劃策略研究[J].戲劇之家，2017（2）：292-292.