潘雨特

【摘? ?要】 武術(shù)運動作為中華民族幾千年來的文化遺產(chǎn)瑰寶，不僅可以鍛煉人的身體素質(zhì)增強(qiáng)體質(zhì)，同時還可以鍛煉人的優(yōu)良品質(zhì)，另外也為習(xí)武人提供一項防身護(hù)身的技能。新時代武術(shù)教育應(yīng)當(dāng)更注重武術(shù)精神和體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的全面型人才為目的。農(nóng)村院校當(dāng)前武術(shù)教育存在一些更突出的問題，針對具體問題提出新時代農(nóng)村院校武術(shù)教育發(fā)展策略，以期為武術(shù)教育以及體育教育的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄力量。

【關(guān)鍵詞】 新時代;農(nóng)村院校;武術(shù);發(fā)展策略

中圖分類號：G841? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)識別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-1073（2020）09-00118-119

Research on the Development Strategy of Wushu Education in Higher Vocational Colleges in the New Era

PAN Yute

（Yongzhou Vocational and Technical College? ?Yongzhou， Hunan? ?425000）

[Abstract] As a treasure of cultural heritage of the Chinese nation for thousands of years， martial arts sports can not only exercise people's physical fitness and enhance their physical fitness， but also exercise people's excellent qualities， and also provide a self-defense and self-defense skills for martial artists. In the new era， martial arts education should pay more attention to the cultivation of martial arts spirit and core qualities of sports， with the aim of cultivating comprehensive talents with comprehensive qualities. There are some problems in the current martial arts education in higher vocational colleges. Aiming at the specific problems， the development strategy of martial arts education in higher vocational colleges in the new era is proposed in order to contribute to the development of martial arts education and physical education in higher vocational colleges.

[Key words]? new era; higher vocational colleges; martial arts; development strategy

1? 引言

武術(shù)是中華民族幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有利于廣大人民的身心健康、增強(qiáng)體魄，也可以培養(yǎng)習(xí)武人的武術(shù)精神形成良好的體育核心素養(yǎng)[1]。武術(shù)的發(fā)展是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承，也有利于我國全民健身事業(yè)的發(fā)展，為全民健身事業(yè)和體育強(qiáng)國、體育強(qiáng)省目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。農(nóng)村院校武術(shù)課程普遍是作為公共基礎(chǔ)課的形式來開展，也有一部分內(nèi)容是作為選修課的形式來開展，普遍在一年級階段設(shè)置太極相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而其他武術(shù)內(nèi)容比如散打、搏擊等等作為選修課的形式來供學(xué)習(xí)自主選擇學(xué)習(xí)。武術(shù)的內(nèi)容是多樣的技術(shù)要求是嚴(yán)格的，因此武術(shù)課程的開展也對教師和學(xué)生有一定的要求[2]，結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，總結(jié)農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)中存在的問題，提出高職武術(shù)教育發(fā)展策略。

2? 農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

2.1? 師資力量不足

農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)工作開展過程中，普遍存在著師資力量不足的問題，師資力量不足體現(xiàn)在幾個方面，第一是武術(shù)課程對教師專業(yè)性要求是相比比較高的，農(nóng)村院校部分武術(shù)教師的專業(yè)性達(dá)不到要求。第二是農(nóng)村院校武術(shù)教育工作普遍缺乏武術(shù)學(xué)科牽頭人，缺乏良好的學(xué)術(shù)科研氛圍。第三是農(nóng)村院校武術(shù)教育的師資團(tuán)隊設(shè)置普遍不合理，教師團(tuán)隊普遍缺乏武術(shù)專業(yè)的對口教師，同時在教師的職稱、年齡、學(xué)歷等方面也多少存在不合理，普遍缺乏高學(xué)歷高職稱的武術(shù)教師。農(nóng)村院校武術(shù)教育普遍的師資力量不足導(dǎo)致武術(shù)相關(guān)課程的開展缺乏專業(yè)性和規(guī)范性，同時也導(dǎo)致武術(shù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容浮于表面沒有深入更深層次，從而導(dǎo)致一部分學(xué)生對武術(shù)形成片面性的認(rèn)知。

2.2? 教學(xué)內(nèi)容和形式單一

農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)普遍存在內(nèi)容和形式過于單一的現(xiàn)象，內(nèi)容的單一主要體現(xiàn)在以太極拳為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而形式的單一則是主要以示范教學(xué)法和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式開展教學(xué)。高職武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式的單一性直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，另外也導(dǎo)致高職武術(shù)教學(xué)浮于表面沒有深入武術(shù)內(nèi)涵和武術(shù)精神，大部分的農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)側(cè)重的是動作的學(xué)習(xí)，但是武術(shù)其實是一門形式多樣內(nèi)容復(fù)雜的學(xué)科，這就會導(dǎo)致學(xué)生根本無法全面的認(rèn)識武術(shù)從而產(chǎn)生片面的武術(shù)認(rèn)知。農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式過于單一是非常不利于武術(shù)教育的發(fā)展的，因此要改變這種現(xiàn)狀才能真正傳承好武術(shù)。

2.3? ?學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

農(nóng)村院校普遍存在著學(xué)生對于武術(shù)和體育的學(xué)習(xí)積極性不高的問題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的原因有幾個方面，第一是武術(shù)等體育學(xué)科在源頭上不像其他學(xué)科和課程被重視，學(xué)分普遍偏低，考試考核的機(jī)制也相對比較放松。第二是武術(shù)課程相比于其他體育課程教學(xué)內(nèi)容更加枯燥單一，導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生抵觸和抗拒的心理。第三是隨著時代的發(fā)展越來越多的娛樂形式和內(nèi)容充斥在學(xué)生生活中，也降低了武術(shù)對于學(xué)生的吸引力。

2.4? ?缺乏對武術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)知

農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)普遍是注重動作沒有深入到武術(shù)內(nèi)涵，另外對于武術(shù)相關(guān)的理論知識的教授也很少，這種浮于表面的武術(shù)教學(xué)其實是不利于武術(shù)教育發(fā)展的，一方面武術(shù)教學(xué)內(nèi)容過于簡單和單一是不利于弘揚武術(shù)文化的，因為武術(shù)本身是一門內(nèi)容多樣形式多樣的學(xué)科，單一的內(nèi)容明顯不利于全面認(rèn)知武術(shù)。另一方面流于表面的武術(shù)教學(xué)不利于培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)精神和體育學(xué)科核心素養(yǎng)，這與當(dāng)前農(nóng)村院校培養(yǎng)綜合素養(yǎng)全面人才的目標(biāo)是不符合的。

3? 新時代農(nóng)村院校武術(shù)教育發(fā)展策略研究

3.1? 以培育學(xué)生武術(shù)精神為目的

農(nóng)村院校武術(shù)教育應(yīng)該改變之前的理念和觀念，要真正落實到以培育學(xué)生武術(shù)精神為目的的教學(xué)工作，不是浮于表面式的動作教授為主的教學(xué)。培育學(xué)生武術(shù)精神需要從幾個方面入手，第一要根據(jù)學(xué)校的特點和武術(shù)的特點，設(shè)置合理的武術(shù)課程從而開展合理的武術(shù)教學(xué)工作。第二要深入改革武術(shù)相關(guān)課程的配套教材，目前普遍的武術(shù)相關(guān)教材是過時且落后的，應(yīng)當(dāng)選擇更符合具有新時代特色的武術(shù)教材。第三要深化武術(shù)課堂教學(xué)的改革，改變傳統(tǒng)的授課方式，注重學(xué)生的武術(shù)精神和武術(shù)內(nèi)涵的培養(yǎng)[3]。

3.2? 創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和方式

傳統(tǒng)的武術(shù)教材過時且內(nèi)容枯燥，可以根據(jù)學(xué)校自身特點以及學(xué)生的感興趣點來編寫合理的教材。需要豐富武術(shù)課程的內(nèi)容，改變目前單一的授課方式，增加一些趣味性的項目和內(nèi)容?？梢詾楦信d趣的學(xué)生增加一些選修課來更加全面的學(xué)習(xí)武術(shù)知識[4]。

可以引入一些新穎的教學(xué)形式和授課方法，比如一些微課慕課等形式以及翻轉(zhuǎn)課堂等授課形式，武術(shù)教學(xué)的形式可以是豐富多彩的。需要加強(qiáng)教師與學(xué)生的交流，了解學(xué)生的實時學(xué)習(xí)動態(tài)以及學(xué)生的思想動態(tài)，可以充分利用新媒體資源和互聯(lián)網(wǎng)資源來開展交流?？梢砸胍恍r下火熱的內(nèi)容，比如可以通過一些視頻和直播讓學(xué)生了解更多武術(shù)知識

3.3? 加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)工作

要加強(qiáng)武術(shù)課程的師資隊伍的建設(shè)，引進(jìn)專業(yè)的武術(shù)專業(yè)人才來參與武術(shù)課程的教學(xué)工作，還需要加強(qiáng)已有的體育教師的專業(yè)知識的培養(yǎng)工作，對于任教武術(shù)課程的教師需要加強(qiáng)武術(shù)知識的培養(yǎng)，盡量讓經(jīng)過武術(shù)知識系統(tǒng)學(xué)習(xí)的專業(yè)教師來參與教學(xué)。

4? 總結(jié)

新時代背景下農(nóng)村院校的武術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)符合時代特色，發(fā)展農(nóng)村院校武術(shù)教育事業(yè)，一方面有利于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和優(yōu)良品德。當(dāng)前農(nóng)村院校武術(shù)教學(xué)工作中普遍存在著一些問題：武術(shù)教學(xué)師資力量不足，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式單一，學(xué)生對于武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性不高，缺乏對武術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)知。針對具體的問題提出了農(nóng)村院校武術(shù)教育發(fā)展策略：以培育學(xué)生武術(shù)精神為目的，創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金玉柱，王崗，李麗.中國武術(shù)文化主體性困境與重構(gòu)[J].首都體育學(xué)院學(xué)報，2017，29（02）：128-131.

[2] 王崗，吳松.中國武術(shù)發(fā)展的當(dāng)代抉擇：“求同”乎？“求異”乎？?[J].南京體育學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，24（2）：35-39.

[3] 張江.怎樣講述中國故事與中國經(jīng)驗[N].人民日報，2015-11-?27（024）.

（編輯：李丹）