中國特色社會(huì)主義建設(shè)中協(xié)調(diào)發(fā)展的特色探究

摘 要 改革開放以來，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是一個(gè)整體系統(tǒng)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界多極化、全球化、信息化持續(xù)推進(jìn)，我國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)面臨著諸多挑戰(zhàn)。黨的十八大提出“五位一體”作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總布局。此后，習(xí)近平又在其系列重要講話中分別具體闡述了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的治理理念。協(xié)調(diào)性成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的特色之一。

關(guān)鍵詞 中國特色社會(huì)主義;協(xié)調(diào)發(fā)展;特色表現(xiàn)

一、中國特色社會(huì)主義建設(shè)中協(xié)調(diào)發(fā)展的特色表現(xiàn)

第一、統(tǒng)籌國際國內(nèi)大局，體現(xiàn)時(shí)代訴求。中國特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展是與同時(shí)代主題和世界形勢的變化密切相連的，在解決中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的同時(shí)也順應(yīng)著時(shí)代的潮流，體現(xiàn)著時(shí)代主題的要求，具有鮮明的時(shí)代特色。中國社會(huì)不斷走向改革開放，隨著新情況新問題的不斷出現(xiàn)，中國特色社會(huì)主義思想以時(shí)代問題為中心，既回答了現(xiàn)階段中國社會(huì)自身如何發(fā)展的問題，又回答了發(fā)展中的中國如何應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)。并根據(jù)中國與世界兩個(gè)不同系統(tǒng)的演化，致力于世界體系的戰(zhàn)略建構(gòu)，尊重世界多樣性與文化差異性，提出命運(yùn)共同體建構(gòu)。從西方社會(huì)制度社會(huì)思潮的多元化發(fā)展與中國良性互動(dòng)、合作共贏的匯合點(diǎn)，參與國際事務(wù)。

第二，依據(jù)新發(fā)展理念，表現(xiàn)中國精神。中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定了我國國家治理體系與目標(biāo)必須與民族復(fù)興進(jìn)程協(xié)調(diào)發(fā)展一致，“從旗幟、道路、理論體系、制度的內(nèi)在統(tǒng)一上來整體把握中國特色社會(huì)主義”。一方面，中國特色社會(huì)主義思想是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中形成的理論成果;另一方面，中國特色社會(huì)主義思想的總奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須充分發(fā)揮走中國道路、發(fā)揚(yáng)中國文化、凝聚中國力量這三者的協(xié)調(diào)發(fā)展作用。這一重大命題也引起了西方媒體與學(xué)者的關(guān)注。因此，中國特色社會(huì)主義思想的民族特色體現(xiàn)在把社會(huì)發(fā)展的過程性與奮斗目標(biāo)的階段性統(tǒng)一在一起，使其成為協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)展的事業(yè)。

第三，“五位一體”建設(shè)呼應(yīng)總布局。社會(huì)系統(tǒng)演化的內(nèi)部機(jī)制是一組特殊的約束關(guān)系，它通過微觀層次的運(yùn)行的控制、引導(dǎo)和激勵(lì)，選擇放大或衰減機(jī)制，完成對內(nèi)對外關(guān)系的協(xié)調(diào)，與系統(tǒng)微觀層次的相互作用轉(zhuǎn)化為宏觀的定向運(yùn)動(dòng)。

二、協(xié)調(diào)性是中國特色社會(huì)主義道路不斷推進(jìn)的強(qiáng)大力量

習(xí)近平指出“中國是一個(gè)大國，必須成為協(xié)調(diào)作用是協(xié)調(diào)理論的主題，因?yàn)橹挥型ㄟ^協(xié)調(diào)作用，才能使系統(tǒng)各要素緊密地聯(lián)系和互動(dòng)起來，也才能使各要素圍繞目標(biāo)形成合力，促進(jìn)系統(tǒng)整體從無序到有序的更高層次的發(fā)展，這就是事物發(fā)展的規(guī)律和最重要的協(xié)調(diào)機(jī)理。要在科學(xué)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)指引下，推動(dòng)各要素包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各要素的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向有序方向發(fā)展。這里主要是強(qiáng)調(diào)推進(jìn)“五大協(xié)調(diào)”作用。

一是經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)。發(fā)展是第一要義。經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)作用而實(shí)現(xiàn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是解決其他問題，包括政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、不發(fā)達(dá)、民生等問題的基礎(chǔ)。要以經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)建設(shè)和發(fā)展為中心。在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)作用中，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)略性調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。要緊緊抓住“一帶一路”的契機(jī)，進(jìn)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，促進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。特別要充分發(fā)揮發(fā)達(dá)地區(qū)對不發(fā)達(dá)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)幅射作用，加快扶持和拉動(dòng)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以促進(jìn)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)與發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二是政治協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、民族大團(tuán)結(jié)的原則，充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，尊重各民族人民的民主權(quán)利，充分發(fā)揮他們在民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督中的作用，保障各族人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。堅(jiān)持各不發(fā)達(dá)一律平等，保證不發(fā)達(dá)自治地方依法行使自治權(quán)。在政治協(xié)調(diào)作用中，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳中國特色社會(huì)主義思想新思想、新論斷，并加以貫徹落實(shí)，才有利于把各不發(fā)達(dá)人民的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，實(shí)現(xiàn)民主、團(tuán)結(jié)、共榮、和諧、發(fā)展。

三是文化協(xié)調(diào)。要積極推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)、民族區(qū)域建設(shè)的協(xié)調(diào)作用、協(xié)調(diào)發(fā)展提供先進(jìn)文化和精神支撐。針對不發(fā)達(dá)地區(qū)文化事業(yè)還明顯落后的情況，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新熱潮，提高不發(fā)達(dá)文化的軟實(shí)力。要大力發(fā)展不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是貧困地區(qū)的教育文化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，提高各地區(qū)人民的文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能和健康水平，提高他們協(xié)調(diào)作用的精神素養(yǎng)和協(xié)調(diào)能力。要重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。要大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)社會(huì)主義團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，使之成為不發(fā)達(dá)協(xié)調(diào)作用的精神營養(yǎng)和精神動(dòng)力。要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的文化成果，共建各文明健康和諧的精神家園。

四是社會(huì)協(xié)調(diào)。就是通過各不發(fā)達(dá)的協(xié)調(diào)作用，加快社會(huì)建設(shè)來實(shí)現(xiàn)民生改善、生活幸福、身體安康、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧。要加大扶貧工作力度讓群眾共享發(fā)展成果。一是要聚焦扶貧力量，形成攻堅(jiān)合力。統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)力量、干部力量、社會(huì)力量、群眾力量，把精力集中到脫貧攻堅(jiān)上，要求各級黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)對扶貧開發(fā)重大問題親自研究、重大決策親自謀劃、重大工作親自推進(jìn)、重大任務(wù)親自落實(shí)。二是要下功夫管好用好扶貧資金。明確扶貧資金是帶電的“高壓線”，健全和完善全過程、全方位、網(wǎng)格化的扶貧資金監(jiān)管機(jī)制，任何部門、任何單位、任何人都不允許違法違紀(jì)違規(guī)使用扶貧資金，堅(jiān)持公開透明，嚴(yán)格責(zé)任追究，保證扶貧資金一分不少地用到精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧上。三是要下功夫持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。抓好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，鞏固和拓展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，認(rèn)真組織開展工作落實(shí)年活動(dòng)，推進(jìn)雙聯(lián)行動(dòng)與精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧有機(jī)融合。堅(jiān)持一手抓精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作，一手抓特色項(xiàng)目工程，推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧和保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展，用求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)來保障精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧取得應(yīng)有成效。為此，要高度重視鄉(xiāng)村地區(qū)特別是少數(shù)不發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)滯后的社會(huì)建設(shè)，動(dòng)員全民加快以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使全不發(fā)達(dá)人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，特別要加速不發(fā)達(dá)貧困落后地區(qū)的社會(huì)建設(shè)，改善扶持的方式，提高支持的水平，讓他們共享改革開放發(fā)展的成果，從中體驗(yàn)到不發(fā)達(dá)大家庭的協(xié)調(diào)、公平、溫暖與和諧。

五是綜合協(xié)調(diào)。就是說經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等四方協(xié)調(diào)也是互相聯(lián)系，也是要協(xié)調(diào)作用的。經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)是基礎(chǔ)，政治協(xié)調(diào)是保證，文化協(xié)調(diào)是支撐，社會(huì)協(xié)調(diào)是結(jié)果。我們要把握好它們的地位和作用，綜合協(xié)調(diào)平衡各方的目標(biāo)體系，牽動(dòng)好四方作用，才能使廣西各不發(fā)達(dá)人民圍繞目標(biāo)，眼往一標(biāo)看，心往一處想，人往一起靠，勁往一處使，構(gòu)成協(xié)調(diào)機(jī)理，形成共建的合力，實(shí)現(xiàn)比以前更有序的新團(tuán)結(jié)、新發(fā)展。

作者簡介：馬楠（1993.12—），女，漢族，籍貫：山西懷仁人，長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：馬克思主義理論，研究方向：馬克思主義中國化