基于大數(shù)據(jù)下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究

陳海云 宗彩梅 孫駕云

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育成為高校教育的重要組成部分。在大數(shù)據(jù)時代下，大學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)的誘惑，出現(xiàn)社會責(zé)任感欠缺、道德意識模糊等心理問題，容易產(chǎn)生道德失范的行為。因此，高校要加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究，培養(yǎng)大學(xué)生的大數(shù)據(jù)思維意識，提升道德教育水平，建立完善的育人機(jī)制，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識，從而有效提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。將著重研究基于大數(shù)據(jù)下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，希望可以為相關(guān)研究提供有價值的參考依據(jù)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大數(shù)據(jù);大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德教育;研究

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）51-0196-02

近年來，信息技術(shù)的發(fā)展速度越來越快，根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》表明，截至2016年，我國已有7.1億的網(wǎng)民，互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)51.7%，其中19～29歲人群所占比重最大。在這一年齡段中，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的比重最大，是網(wǎng)民中的重要群體。在大數(shù)據(jù)時代下，高校教育迎來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，為創(chuàng)新大學(xué)生道德教育提供了全新的視角，但與此同時也帶來了危害。因此，要加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究，將大數(shù)據(jù)融入大學(xué)生的道德教育中，不斷提升大學(xué)生道德教育的針對性，從而幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀，積極規(guī)范道德失范的行為。

一、大數(shù)據(jù)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德概念

大數(shù)據(jù)概念最初是由美國提出的，隨著時代的發(fā)展，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為促進(jìn)國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。對于大數(shù)據(jù)概念，不同的學(xué)者有著不同的界定，例如王婧的觀點(diǎn)：大數(shù)據(jù)是指海量的數(shù)據(jù)和信息，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以對這些信息數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、處理和分析，促使信息數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用資源，進(jìn)而產(chǎn)生應(yīng)用價值。梁建宏則認(rèn)為：大數(shù)據(jù)是指在合理的時間進(jìn)行海量數(shù)據(jù)信息的處理，幫助用戶能夠?qū)崿F(xiàn)更快的決策。外國學(xué)者對此也有不同的看法，例如庫克耶認(rèn)為：大數(shù)據(jù)時代下的信息數(shù)據(jù)處理速度越來越快，在一些時候可以使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)所有數(shù)據(jù)的處理，打破了過去的隨機(jī)采樣方式。

在大數(shù)據(jù)時代下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育依靠大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，可以推動教育活動的有效開展，利用大數(shù)據(jù)的資源優(yōu)勢，發(fā)揮出預(yù)測性強(qiáng)、速度快、價值高、容量大等優(yōu)勢，極大程度地促進(jìn)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展。在當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠郑瑢τ诖髮W(xué)生的學(xué)習(xí)、工作來說更是有著重要的作用，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以接觸到豐富的信息資源，拓展知識空間和學(xué)習(xí)能力，提升自身的道德自律意識，同時還能夠幫助教師掌握大學(xué)生的道德品質(zhì)、道德行為等相關(guān)數(shù)據(jù)，教師通過信息數(shù)據(jù)的分析，可以及時調(diào)整大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，有助于提升大學(xué)生道德教育的實(shí)效性。因此，高校及教師要加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究，利用互聯(lián)網(wǎng)中海量的信息資源，分析學(xué)生的道德行為，進(jìn)而避免學(xué)生產(chǎn)生道德失范的行為，確保大學(xué)生道德教育活動開展的針對性[1]。

二、大數(shù)據(jù)時代下大學(xué)生道德失范行為的表現(xiàn)

（一）容易產(chǎn)生道德困惑

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，信息技術(shù)在為大學(xué)生帶來優(yōu)勢和價值的同時，也沖擊著大學(xué)生的思維方式和生活方式，使大學(xué)生的道德行為受到一定的影響。目前，大學(xué)生道德失范行為的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在道德困惑方面，在大數(shù)據(jù)的影響下，學(xué)生的思想觀念逐漸朝向多元化的方向發(fā)展，致使大學(xué)生容易產(chǎn)生道德困惑。大數(shù)據(jù)時代下，信息獲取的形式各種各樣，信息內(nèi)容也十分豐富，大學(xué)生群體主要在20歲左右，思維方式非?；钴S，但因為缺乏充分的社會閱歷，在面對復(fù)雜的社會環(huán)境時容易丟失理性，導(dǎo)致一些大學(xué)生出現(xiàn)道德困惑，價值觀也缺乏正確的導(dǎo)向，從而使某些道德行為出現(xiàn)失范的情況。在大數(shù)據(jù)時代下，數(shù)據(jù)開放，搜集、使用信息更加方便，所以更加需要大學(xué)生提升道德思想意識，樹立正確的思想道德觀念，進(jìn)而避免受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中有害信息的影響。而在實(shí)際生活中，很多大學(xué)生都會受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，使自身的思想產(chǎn)生偏差，最終做出錯誤的道德行為[2]。

（二）缺乏社會責(zé)任感

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，對促進(jìn)國家和個人的發(fā)展方面都有著重要作用。在大數(shù)據(jù)時代下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境十分復(fù)雜，各種信息魚龍混雜，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失信現(xiàn)象頻繁，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育?；ヂ?lián)網(wǎng)是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及社交等方面的重要領(lǐng)域，不少大學(xué)生利用虛假的信息進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交，如網(wǎng)絡(luò)購買、乘坐網(wǎng)約車、網(wǎng)絡(luò)貸款等，存在嚴(yán)重的失信行為，網(wǎng)絡(luò)道德水平很低，致使社會、企業(yè)及個人都會受到危害。因此，高校在進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作時，需要注意以下兩點(diǎn)：一是在大數(shù)據(jù)時代下，如何將大數(shù)據(jù)與大學(xué)生道德教育相融合，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的應(yīng)用價值，從而提升大學(xué)生的思想道德水平。二是注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，根據(jù)大學(xué)生缺乏責(zé)任感的現(xiàn)狀，預(yù)測大學(xué)生道德失范的行為，進(jìn)而避免給社會和他人帶來影響[3]。

（三）道德自律意識缺乏

道德功能主要體現(xiàn)在人與人之間、人與社會之間的行為規(guī)范，是完善自身人格、實(shí)現(xiàn)自律的重要手段，同時也是維護(hù)社會秩序的關(guān)鍵。在大數(shù)據(jù)時代下，海量的信息、數(shù)據(jù)要想得到合理的運(yùn)用，就要以道德為保障，從而保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全性和可靠性。但現(xiàn)階段，不少大學(xué)生存在道德自律意識缺乏的現(xiàn)象，致使道德失范行為出現(xiàn)較多，使大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生偏差，繼而滋生了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德倫理缺失的現(xiàn)象[4]。

三、基于大數(shù)據(jù)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究

（一）培養(yǎng)大數(shù)據(jù)思維意識

在大數(shù)據(jù)時代下，高校應(yīng)該順應(yīng)時代的變化，及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德教育觀念，幫助大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)思維意識，選擇合適的思維方式，提升良好信息搜集、分析和處理的能力，從而規(guī)范大學(xué)生的錯誤道德行為。要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育的現(xiàn)代化，就要以人的觀念現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育與大數(shù)據(jù)相融合，同時要提升教師的綜合能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生大數(shù)據(jù)思維意識的培養(yǎng)。首先，教師需要具備充足的專業(yè)知識和道德水平，并且要積極主動地參與到大數(shù)據(jù)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)中，加深對大數(shù)據(jù)的認(rèn)知，開展有針對性的大學(xué)生道德教育活動，還要詳細(xì)記錄活動和學(xué)生的信息資料，然后通過這些資料來展開具體的分析，掌握大學(xué)生的實(shí)際道德現(xiàn)狀。其次，要重視信息技術(shù)的引入，不斷運(yùn)用科技含量高的技術(shù)，培養(yǎng)教師的相關(guān)思維能力，還要提升教師對大數(shù)據(jù)的使用能力。最后，高校及教師要加強(qiáng)對大數(shù)據(jù)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育融合的研究，深入了解大數(shù)據(jù)的收集、處理及存儲，整合各類道德教育資源，改變過去傳統(tǒng)的思維方法，將大數(shù)據(jù)思維運(yùn)用到大學(xué)生道德教育中，從而更好地提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平。

（二）構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制

協(xié)同育人機(jī)制主要指不同教育主體與教育形式協(xié)同開展育人過程的機(jī)制。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，協(xié)同育人機(jī)制的構(gòu)建尤為重要，這對促進(jìn)大學(xué)生未來的全面發(fā)展有著重要作用。如何構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，可以從以下幾點(diǎn)來著手。

一是要從教育主體來進(jìn)行分析，如社會、學(xué)校、家庭等，并且要組建教育、分析和大數(shù)據(jù)的隊伍，根據(jù)大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的狀況來進(jìn)行信息收集，然后將這些信息進(jìn)行匯總，幫助教育者全面掌握大學(xué)生的道德狀況，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，促使大學(xué)生樹立正確的道德觀，規(guī)范學(xué)生的思想道德行為，進(jìn)而提升大學(xué)生的道德水平。

二是要從教育形式來分析，包括道德教育內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)道德教育等，可以豐富大數(shù)據(jù)時代下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容，真正發(fā)揮出協(xié)同育人的作用。教師在設(shè)置大學(xué)生道德教育課程時，要運(yùn)用符合時代發(fā)展的教育理念，將道德教育內(nèi)容貫徹到各個方面，如課堂教學(xué)、學(xué)生管理、后勤管理等，還要在學(xué)生教育平臺設(shè)置一些道德教育內(nèi)容。同時，還需要開展關(guān)于道德教育的專題活動，這是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德行為的重要途徑，因此要重視道德實(shí)踐活動的開展，從而提升大學(xué)生的道德自律意識。在大數(shù)據(jù)時代下，開展大學(xué)生道德教育需要利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，建立專業(yè)的檔案平臺，及時建立完善的檔案信息，通過數(shù)據(jù)庫內(nèi)的信息數(shù)據(jù)來掌握學(xué)生的道德現(xiàn)狀。一方面教師可以通過信息數(shù)據(jù)來了解學(xué)生的基本道德情況，進(jìn)而規(guī)劃更加符合學(xué)生需求的道德教育活動;另一方面教師可以與學(xué)生共同參加道德教育活動，建立良好的師生關(guān)系，達(dá)到師生互動強(qiáng)化的目的。

三是加強(qiáng)道德教育的網(wǎng)絡(luò)化，利用校園網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等平臺來發(fā)揮道德教育功能，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳力度，倡導(dǎo)合理、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)行為，使大學(xué)生樹立正確的道德行為，繼而提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。高校要鼓勵學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)道德教學(xué)活動中來，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺為學(xué)生提供大量的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生可以掌握學(xué)習(xí)的自主權(quán)，進(jìn)而選取適合自己的學(xué)習(xí)資源。教師要定期做好評估工作，根據(jù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來進(jìn)行分析，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，為學(xué)生提供有針對性的道德教育活動，從而有效提升大學(xué)生的思想道德水平。

（三）增強(qiáng)社會責(zé)任意識

在大數(shù)據(jù)時代下，信息數(shù)據(jù)的傳播速度非常快，每個人都是信息傳遞的主體，在虛擬信息的傳遞過程中，大學(xué)生的思想道德也受到了一定的影響。為了更好地順應(yīng)大數(shù)據(jù)時代，大學(xué)生需要加強(qiáng)社會責(zé)任意識，提高保護(hù)隱私的意識，正確發(fā)揮信息數(shù)據(jù)的價值和作用。因此，高校在開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德教育時，需要堅持網(wǎng)絡(luò)虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，有針對性地獲取信息，開展有效的道德教育活動，從而占據(jù)大學(xué)生道德教育的主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。同時，要加強(qiáng)對數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)，引入先進(jìn)的技術(shù)來保護(hù)數(shù)據(jù)的安全，不斷完善相關(guān)隱私的保護(hù)法，加大對大學(xué)生隱私保護(hù)的力度，還要打擊傳播虛假信息的不法分子，積極倡導(dǎo)大數(shù)據(jù)安全防護(hù)技術(shù)的研發(fā)，加大研發(fā)成本的投入，進(jìn)而規(guī)范大學(xué)生的道德行為，減少隱私泄露的安全隱患。

大數(shù)據(jù)時代下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育具有一定的復(fù)雜性，針對目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的狀況，高校必須加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究，提高大學(xué)生道德教育工作的整體質(zhì)量，從而保證大學(xué)生道德教育的實(shí)效性。為此，高校要認(rèn)識到大數(shù)據(jù)時代的重要性，及時探索大學(xué)生道德教育的途徑，改變過去傳統(tǒng)的教育理念，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來收集大學(xué)生的信息，掌握大學(xué)生的實(shí)際道德水平，進(jìn)而有效預(yù)測大學(xué)生的道德行為。同時，要加強(qiáng)大學(xué)生的道德實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身的道德行為，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)效性，以此來增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 司 楠