西藏高中學(xué)段傳承藏民族傳統(tǒng)文化初探

李開佑 茶本義 巨海波 郝少奇 劉剛

摘? ?要： 西藏地區(qū)高中教育是藏族傳統(tǒng)文化傳承的有效路徑。在調(diào)查和考察拉薩那曲高級中學(xué)藏民族傳統(tǒng)文化傳承情況中發(fā)現(xiàn)，存在教師傳承藏文化知識儲備不足、教師傳承藏族傳統(tǒng)文化缺少激勵機(jī)制、缺乏相關(guān)條件支撐等問題。藏族地區(qū)高中學(xué)段傳承藏民族傳統(tǒng)文化應(yīng)從提升教師文化素養(yǎng)，遵循學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，制定相應(yīng)的傳承藏民族文化的機(jī)制、建立相應(yīng)的條件支持等方面著手，使高中教師真正成為促進(jìn)藏民族文化的傳播者和享用者。

關(guān)鍵詞： 西藏地區(qū)? ? 高中學(xué)段? ? 傳承? ? 藏民族傳統(tǒng)文化

西藏自治區(qū)生活著350.56萬人口，其中藏族人口占全區(qū)總?cè)丝诘?1%，占全國藏族人口總數(shù)的46%。高原地理環(huán)境和歷史文化多元化造就了今天西藏地區(qū)多姿多彩的藏民族文化屬性。如格薩爾、藏戲和藏醫(yī)藥浴法列入聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，享譽(yù)中外。首府城市拉薩完整保存著藏族豐富、完善的藏民族優(yōu)秀文化，諸如文學(xué)史學(xué)哲學(xué)、民族傳統(tǒng)節(jié)日、民間文藝、天文歷算、宗教建筑、唐卡繪畫、藏戲藏醫(yī)藥、民族傳統(tǒng)體育、民族手工藝氆氌、藏香、藏紙、藏靴制作等。豐富多彩的藏民族文化，為藏民族生活增添了厚重的氣息和無盡的魅力。藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作既是人類文化的精華，又是人類偉大文明的結(jié)晶與財(cái)富。在西藏第一批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，涉及民間文學(xué)、音樂和舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等38項(xiàng)[1]，包括拉薩薩嘎達(dá)瓦節(jié)、拉薩風(fēng)馬旗、那曲山歌。藏民族文化的延續(xù)主要依賴于自己創(chuàng)造的一種原生態(tài)的活動，如藏民族傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教儀式、傳統(tǒng)節(jié)日等。隨著西藏教育事業(yè)的快速發(fā)展，教育傳承民族文化的功能與優(yōu)勢在社會上達(dá)成一致，我區(qū)已有7個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園示范校[2]。高中學(xué)生在認(rèn)知、思維等各方面都處于比較成熟的階段，對民族文化傳承有著天然的優(yōu)勢，拉薩那曲高級中學(xué)建校近20年，學(xué)生生源分布上牧區(qū)與城市并存，以牧區(qū)為主，在教育資源享用和自然環(huán)境上具有首府城市的普適性，在民族文化傳承上具有典型性。以拉薩那曲高級中學(xué)為個(gè)案進(jìn)行研究，了解高中學(xué)段傳承藏民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及問題，提出解決對策，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高中學(xué)段傳承藏民族傳統(tǒng)文化的意義

高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是人生拔節(jié)孕穗期，加強(qiáng)藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的成長和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及民族共同體意識的形成，都具有深遠(yuǎn)的意義。

（一）有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢民族共同體意識。

學(xué)校生活就是社會的一個(gè)縮影，保護(hù)與傳承藏民族文化，體現(xiàn)了學(xué)校教育傳承與創(chuàng)新文化的功能，使藏族學(xué)生感受到國家和學(xué)校對藏民族文化的重視，不斷增進(jìn)對藏民族文化的熱愛之情。西藏教師是傳承藏民族文化的最佳主體[3]，他們長期在西藏生活和工作，具有了解和熟悉當(dāng)?shù)夭孛褡逦幕闹T多有利條件，也是當(dāng)?shù)刂R水平較高的文化傳播者和民族文化的享用者，在處理民族關(guān)系和教學(xué)關(guān)系的過程中無形加深師生民族情感和教育情懷。對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和鞏固和諧民族關(guān)系，形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，筑牢民族共同體意識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和政治意義。

（二）有利于藏民族文化的繁榮與發(fā)展，增進(jìn)民族文化的自信。

民族文化的保護(hù)與傳承具有多種多樣的方法與路徑，學(xué)校教育具有傳承與創(chuàng)新民族文化的功能與優(yōu)勢，學(xué)校教育對文化具有保存、傳遞、選擇和創(chuàng)造的功能。西藏發(fā)揮學(xué)校教育中保護(hù)和傳承民族文化的功能，對學(xué)生進(jìn)行藏族傳統(tǒng)文化教育，對于藏族文化的保護(hù)與傳承，增加學(xué)生的民族文化自信，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，具有特殊的文化塑造功能及現(xiàn)實(shí)意義。

（三）有利于彰顯辦學(xué)特色與水平，提升辦學(xué)實(shí)效。

教師依托藏民族文化，注重培養(yǎng)高中學(xué)生民族情感、增強(qiáng)藏族學(xué)生主體意識，達(dá)到培養(yǎng)民族精神，不斷注入時(shí)代精神，如“兩路精神”“援藏精神”“玉麥精神”的目的。把民族精神的培育融入學(xué)科教學(xué)和校園文化活動之中，讓全體學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上樹立民族自信心。如由民族舞蹈、傳統(tǒng)音樂、藏式建筑、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、民族手工藝術(shù)的教學(xué)入手，讓學(xué)生領(lǐng)悟藏民族文化的精髓，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感。凸顯我區(qū)高中學(xué)段辦學(xué)特色，提高學(xué)校教學(xué)水平與辦學(xué)質(zhì)量。

（四）有利于借助雙語教學(xué)，助推傳承民族文化。

雙語教學(xué)是民族文化傳承的有效而科學(xué)的教育方式，可以加強(qiáng)藏族高中學(xué)生對藏民族傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族文化自信，從而熱愛本民族的文化，傳承和創(chuàng)新藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。藏漢雙語教學(xué)，學(xué)生更多學(xué)習(xí)中華主體民族文化，提高適應(yīng)中華文化社會的能力，符合未來社會多元文化共存的社會環(huán)境[4]。藏漢雙語教學(xué)，教學(xué)效果顯著，教育質(zhì)量得到切實(shí)提高。西藏拉薩那曲高級中學(xué)實(shí)行漢藏雙語教學(xué)，推行藏族文化教育辦學(xué)特色受到區(qū)內(nèi)外多家新聞媒體報(bào)道。因此，加強(qiáng)藏漢雙語教學(xué)的理論與實(shí)踐探索，是提高藏族地區(qū)高中學(xué)段教育教學(xué)質(zhì)量和傳承藏族民族文化的重要途徑。

二、藏民族傳統(tǒng)文化在高中學(xué)段傳承中存在的問題

為深入了解藏族地區(qū)高中學(xué)段藏民族文化傳承的現(xiàn)狀，我對拉薩那曲高級中學(xué)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，通過校園實(shí)地考察、課堂教學(xué)觀察、教師訪談等形式，了解學(xué)校傳承民族優(yōu)秀文化取得的成績。在課程設(shè)置上安排民族文化傳承形式的活動課，以社團(tuán)課和民族文化課為主要方式，課間操為那曲鍋莊，極其富有區(qū)域特色，深受學(xué)生的喜愛，晨跑時(shí)段播放朱敏歌唱家演繹藏民族特色的優(yōu)秀歌曲《唱支山歌給黨聽》，富有感染力和親和力，是愛國歌曲傳承藏民族文化的一種有益嘗試。適應(yīng)高校藝術(shù)專業(yè)招生形式拉薩那曲高級中學(xué)在高三年級還開設(shè)了音樂、舞蹈和美術(shù)特長班，對藝考學(xué)生進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練和能力培養(yǎng)?？梢?，拉薩那曲高級中學(xué)在藏民族文化傳承的教學(xué)設(shè)置上作了傾斜考慮，2019年參與專業(yè)學(xué)習(xí)的藝考生48人，能升入高校繼續(xù)在藝術(shù)專業(yè)的維持在19人。部分考生學(xué)習(xí)了專業(yè)知識但沒有進(jìn)入藝術(shù)專業(yè)，但在民族文化專業(yè)知識傳承上具有一定的經(jīng)驗(yàn)與功底。同時(shí)，科任教師注重研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，對學(xué)生在民族文化方面研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，教師安排實(shí)踐性作業(yè)，依托田野調(diào)查方式，讓學(xué)生利用周末或寒暑假時(shí)間，對民族節(jié)日和社會變遷進(jìn)行調(diào)研或分析，進(jìn)行深度藏民族文化素養(yǎng)融入。拉薩那曲高級中學(xué)民族文化傳承存在的一些問題需要改進(jìn)，具體表現(xiàn)在：總體上說，缺乏藏文化素養(yǎng)和功底，高中教師傳承能力不足;教師整體傳承力度較弱;傳承缺乏相應(yīng)的條件和支持。

（一）教師藏民族文化傳承能力不足。

拉薩那曲高級中學(xué)是一所重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)生主要來自農(nóng)牧區(qū)，20%學(xué)生來自拉薩，教師隊(duì)伍民族構(gòu)成主要有藏、漢、門巴和回族，學(xué)生以藏族為主體，還有少數(shù)漢族學(xué)生，學(xué)校實(shí)行寄宿制封閉式管理。對拉薩那曲高級中學(xué)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校少數(shù)民族教師占教師總?cè)藬?shù)的86%，藏族教師占教師總?cè)藬?shù)的85%，藏族學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的99.8%。通過問卷調(diào)查和多次訪談，發(fā)現(xiàn)傳承能力不足，雙師型教師匱乏：一是教師藏學(xué)素養(yǎng)較弱，12%的藏族教師不會講藏語，31%的教師不太了解藏族文化，包括藏紙、藏族沐浴節(jié)等。88%的教師本身會藏語，對藏民族文化也比較了解，但是缺少把藏民族文化知識運(yùn)用在課堂教學(xué)的能力。高二文化生活教材中盡量多提到藏民族文化。意識在文化面面觀層面，以圖片形式呈現(xiàn)藏族見面哈達(dá)禮儀。二是講一方水土一方文化，展示中華文化源遠(yuǎn)流長，介紹了《格薩爾王傳》是世界最長的民族史詩。教師要結(jié)合相關(guān)教材內(nèi)容做進(jìn)一步的深化和拓展，在藏文化傳承中有巨大的發(fā)揮空間。一些歷史老師，不能很好地向?qū)W生傳承民族文化。三是一些教師的創(chuàng)新能力不足。一部分教師會藏語，懂藏族文化，在課堂教學(xué)中會適當(dāng)運(yùn)用。英語和漢語文學(xué)課，有大量的事情可以嘗試，但缺少結(jié)合時(shí)代要求對民族文化進(jìn)行創(chuàng)新的能力。

（二）教師傳承藏族文化缺少相應(yīng)的機(jī)制。

民族文化教育傳承都需要一定的激勵機(jī)制。通過對拉薩那曲高級中學(xué)進(jìn)行調(diào)研了解，學(xué)校對教師傳承民族文化缺乏激勵措施，學(xué)校開設(shè)藏民族舞蹈課和健美操等社團(tuán)課，開設(shè)熱巴舞和達(dá)布阿諧活動課，時(shí)間為周三下午，西藏大學(xué)專業(yè)老師來學(xué)校進(jìn)行熱巴舞指導(dǎo)。學(xué)校對考試科目十分重視，導(dǎo)致對藏民族文化傳承相對弱化，在傳承內(nèi)容上周三下午教學(xué)活動顯得簡單與隨意化，以民族歌舞為主，沒有形成統(tǒng)一的教育體系，傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目因設(shè)施不到位沒有有效傳承。

教師傳承民族文化的動力，來自自身的教育情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教師在日常教學(xué)中面臨較重的升學(xué)壓力和學(xué)校嚴(yán)格的評價(jià)機(jī)制，對于民族文化的傳承缺少積極主動的行動。所以，在缺少相應(yīng)激勵機(jī)制的學(xué)校，傳承民族文化是存在障礙的。

（三）缺乏教育要素協(xié)調(diào)配合。

通過對拉薩那曲高級中學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：對于藏民族文化的傳承，學(xué)校缺少相應(yīng)的條件和支持，教育要素協(xié)調(diào)性不夠。具體表現(xiàn)在以下方面：其一，各學(xué)科除了必須使用國家統(tǒng)一教材外，還應(yīng)該增加藏族民族文化校本教材。教材是承載文化的載體和主要媒介，教師教學(xué)主要是通過課程和教材實(shí)現(xiàn)文化傳承的，藏族文化作為至今保存較好的民族文化之一，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)中缺少藏族民族文化校本教材。其二，藏民族文化傳承缺少社區(qū)及家長的支持。由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，高考升學(xué)成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)、西藏家長親力親為頭等大事。在家長高度關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的背景下，是難以顧及、支持學(xué)校民族文化傳承工作的。藏民族文化傳承尚未納入地方教育總體規(guī)劃，在管理制度上部門配合上尚未形成合力。

三、加強(qiáng)西藏高中學(xué)段傳承藏族民族文化的幾點(diǎn)建議

西藏高中教育是義務(wù)教育的最后階段，學(xué)生在西藏學(xué)習(xí)，對藏民族文化有深刻的體驗(yàn)和感悟能力，也是進(jìn)入高校的準(zhǔn)備階段，為后一階段學(xué)習(xí)提供了重要的人生閱歷和學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。加強(qiáng)高中階段藏民族文化的學(xué)習(xí)與傳承，意義深遠(yuǎn)作用重大，需要給予高度關(guān)照和支持。

（一）不斷提高西藏高中教師藏文化素養(yǎng)。

教師的文化素養(yǎng)對學(xué)生的影響具有深遠(yuǎn)持久的影響。提高教師的藏文化素養(yǎng)是傳承藏民族文化的前提。為此可以從三個(gè)方面努力：第一，國家可利用好民族院校，加強(qiáng)培養(yǎng)特色專業(yè)人才和在職教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，外引內(nèi)培，多樣化吸引教師到民族地區(qū)從事教育事業(yè)。發(fā)揮西藏民大專業(yè)優(yōu)勢和西藏大學(xué)的地緣優(yōu)勢，強(qiáng)化藏學(xué)有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，實(shí)行訂單定向式高中教師藏文化培養(yǎng)，鞏固高中教育在藏族文化傳承中的地位。第二，聘請藏族文化非遺傳承人做高中教師培訓(xùn)。聘請藏族文化傳承人做教師培訓(xùn)既解決了目前高中師資貧乏的難題，又為藏族文化教育傳承找到了好的教育路徑。聘請專業(yè)人員到校做兼職老師，到學(xué)校教學(xué)生學(xué)習(xí)民族歌曲與舞蹈，一些青年教師拜專職人員為師，學(xué)習(xí)藏族專業(yè)文化知識。第三，組織拉薩高中教師實(shí)地參觀博物館、科技館、牦牛博物館，民間技藝場館，進(jìn)行現(xiàn)場藏文化知識學(xué)習(xí)和考察，加強(qiáng)對藏族歷史及傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，提高教師的藏文化素養(yǎng)。同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，組織教師進(jìn)行藏文化進(jìn)課堂的比賽，激勵教師在課堂教學(xué)中傳承和運(yùn)用藏文化，鼓勵教師把藏文化傳承融入課堂實(shí)踐中。

（二）改進(jìn)和完善藏民族傳統(tǒng)文化的傳承機(jī)制。

文化的傳承需要相應(yīng)的傳承機(jī)制。在拉薩那曲高級中學(xué)，教師傳承藏族文化缺少相應(yīng)的機(jī)制。需要制定合理且有效的機(jī)制，才能夠更好地引導(dǎo)教師傳承與創(chuàng)新藏民族文化。具體措施如下：其一，高中學(xué)段適度增加民族文化課程。藏族自治區(qū)高中學(xué)段可以根據(jù)實(shí)際情況，將藏語、民族舞蹈、傳統(tǒng)體育、民族音樂、手工制作等藏文化課程上課學(xué)時(shí)適度增加，以興趣組、特長班、社團(tuán)活動等形式開課，豐富學(xué)生文化生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化的動機(jī)，提高民族學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的主動性、實(shí)效性和積極性。其二，建立教師之間的競爭與激勵相結(jié)合的傳承、評價(jià)機(jī)制。通過組織教師進(jìn)行民族文化進(jìn)課堂比賽的形式體現(xiàn)民族文化傳承的能力，并制定相應(yīng)的評審細(xì)則，把藏文化課程相關(guān)內(nèi)容納入教學(xué)管理及考核中。深化教學(xué)制度改革，探索適合藏區(qū)發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方式，采取績效評價(jià)與藏文化素養(yǎng)評價(jià)相結(jié)合的方式，提高西藏高中教師傳承民族文化教育的積極性。

（三）建立健全相應(yīng)的條件支撐。

針對高中學(xué)段藏民族文化傳承缺乏客觀條件的實(shí)際，民族傳統(tǒng)文化的傳承離不開政府的規(guī)劃和指導(dǎo)。各級政府要做好頂層設(shè)計(jì)，在政策、制度法律人才培養(yǎng)等方面給予傾斜和支持，這是做好學(xué)校民族文化傳承的基本條件[5]。學(xué)校需要遵循教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，挖掘民族文化資源，開發(fā)校本課程：第一，鼓勵教師參與藏族民族文化校本課程的開發(fā)。從教育目標(biāo)層面說，要確保完成國家規(guī)定課程學(xué)習(xí)，從民族文化傳承的功能說，組織專家團(tuán)隊(duì)及本地教師參與藏族民族文化校本課程資源的開發(fā)和利用。發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，借助學(xué)科平臺，把藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)校民族文化傳承的可操作性和實(shí)效性。各學(xué)科教學(xué)可以使學(xué)生系統(tǒng)了解和掌握藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族文化教育傳承的方法離不開課程開發(fā)、課程教學(xué)、實(shí)踐活動三個(gè)環(huán)節(jié)。要結(jié)合西藏高中藏族學(xué)生實(shí)際，因地制宜開發(fā)校本課程，諸如民間歌曲舞蹈、藏戲、手工藝制作、傳統(tǒng)體育等內(nèi)容，彰顯地域特色，發(fā)揮學(xué)生的興趣進(jìn)行學(xué)科融入，引導(dǎo)學(xué)生在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一中學(xué)習(xí)。第二，加強(qiáng)學(xué)校與文化部門文物部門、社區(qū)的協(xié)作。學(xué)校應(yīng)該采取內(nèi)引外聯(lián)的方式，邀請社區(qū)中掌握藏族文化、具有一技之長的長者和大學(xué)教師、民間藝人、科技人員走進(jìn)學(xué)校、開講座，傳授民族文化知識及技能;組織教師和學(xué)生走進(jìn)社會及社區(qū)，親身直觀感受藏族文化的豐富多彩，增加師生對藏民族文化的認(rèn)同感、親近感和自豪感。發(fā)揮社會和社區(qū)對藏族文化傳承的教育功能，形成良好的傳承藏民族文化的合作教育發(fā)展傾向。

在上級領(lǐng)導(dǎo)部門的關(guān)心、支持和幫助下，西藏高中教育挖掘各種傳承藏民族優(yōu)秀文化潛力，尋找到適合西藏族自治區(qū)實(shí)際情況的高中學(xué)校教育傳承民族文化的有效路徑，藏族文化在教育的傳承中一定能夠取得豐碩的成果。

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基金來源：西藏自治區(qū)2019年度教育科學(xué)研究課題“西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園現(xiàn)狀與發(fā)展研究”（課題編號：XZJKY19346）和“基于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下西藏普通高中社團(tuán)實(shí)踐”（課題編號：XZJKY19307）。