生命的意義

陳佩娟

地壇，是史鐵生常常獨(dú)自思考的地方，是一個(gè)安靜且莊嚴(yán)的地方。他曾這樣說：在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。地壇是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。

地壇對(duì)于史鐵生，是很重要的：因?yàn)檫@園子，他常感恩于自己的命運(yùn)?！拔疑踔连F(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。”地壇的每一棵樹和每一塊草地上都有史鐵生留下的痕跡，或是伸手撫摸，或是長(zhǎng)久的注視。這地壇給史鐵生的太多，史鐵生只能常來看它，以示感謝吧。

十五年了，史鐵生還是總得到地壇去，去老樹下、荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，窺看自己的心魂。

在地壇，史鐵生思考了生與死的問題，這個(gè)問題他思考了好幾年。最后他說：生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。死也是很玄妙的，無聲無息便是死了。生死本就是息息相通的，生，就是有聲有息，死便是無聲無息。一個(gè)生命的誕生，便是一次對(duì)意義的要求。

要求達(dá)不到，能怎么辦？可能是提前死去，可能生活的不快活，可能一輩子都在思考死的問題，可能……你不尊重自己的生命，死神就有可能提前將你帶走。史鐵生也說過：“現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我?！彼郎癫粫?huì)只等你一個(gè)人，也許他看到你知道怎么活了，就會(huì)離去，去等另一個(gè)人。而你，又用了多一些的日子可活。有這樣一句話，“若人人皆長(zhǎng)生，生命的意義何在？”偷來的命，從死神手里搶回來的命，會(huì)讓人格外珍惜，難道不是嗎？

死的事暫且不說，剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了。生與死，他不在乎了，他在乎的是怎么活。怎么活得精彩？怎么活得有意義？怎么使生活變得美好？怎樣能夠不白活一場(chǎng)？

在活的這方面，史鐵生做得很好。他不想白活，所以，他開始寫作，開始了新的生活，不再為殘疾的雙腿抱怨，不再想著死的問題，就當(dāng)是該死的時(shí)候就會(huì)死去，就只剩下好好活，更是為了母親。我想過，像我們這樣的人，普通得不能再普通，怎么會(huì)活得精彩呢？看了這本書，我懂得了，活得精彩不是給別人看的，而是自己感受的。

史鐵生說，味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以史鐵生常常要到那園子里去，身臨其境，并記起。地壇的味道是獨(dú)特的，是苦澀的，是安靜的，是荒涼的，是莊嚴(yán)的;對(duì)于史鐵生，它更是獨(dú)一無二的！

活在世上不輕松。苦盡甘來，雨過天晴，沒淋過最大的雨，怎么敢說我得到的理所當(dāng)然。《我與地壇》是史鐵生對(duì)生命的解讀，也為我們解讀了生命的意義。

（指導(dǎo)教師：熊芳芳）

評(píng)點(diǎn)：于智博

在閱讀過程中，作者抓住了《我與地壇》中幾個(gè)關(guān)鍵語句，讀出了頑強(qiáng)的力量和生命的意義。在此基礎(chǔ)上，作者也產(chǎn)生了自己的辯證觀點(diǎn)，如“活得精彩不是給別人看的，而是自己感受的”“苦盡甘來，雨過天晴，沒淋過最大的雨，怎么敢說我得到的理所當(dāng)然”。這些對(duì)生命意義的探尋，體現(xiàn)了獨(dú)特的思考，同時(shí)也引人深思。