材料作文"在光明中失明"導(dǎo)寫

趙嵐

【文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一些人在黑夜里打手電筒，他們不是謙卑地把光打到遠(yuǎn)處，照亮道路、田野與山巒，讓你自己判斷該往哪兒走，而是對(duì)著你的眼睛照射，告訴你這就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，除了他們手電里射出的光亮外，你什么也看不見。這種現(xiàn)象稱之為“在光明中失明”。

要求：自選角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

圍繞“在光明中失明”這樣一個(gè)生活現(xiàn)象，材料著重突出了兩個(gè)形象，一個(gè)是打手電筒的人，一個(gè)是被照射的人，他們可以帶給我們不同的啟示。

立足打手電筒的人這個(gè)角度切入，抓住有效信息“不是謙卑”、“讓你判斷”、“告訴你這就是你需要的一切光明”，可見此方的主觀意識(shí)和情感非常強(qiáng)烈?？梢蕴崛∫韵掠^點(diǎn)：從態(tài)度上來說，智者不要總是居高臨下，高傲地幫助別人其實(shí)是種傷害;從方法上看，光明應(yīng)該引導(dǎo)人們走向遠(yuǎn)方;從關(guān)系上理，不適當(dāng)?shù)膸椭３＿m得其反，不要用自己的經(jīng)驗(yàn)來代替引導(dǎo)等?？梢钥偨Y(jié)為從幫倒忙和幫忙的方向去評(píng)價(jià)寫作。

從立足被照射的人這個(gè)角度切入，可見個(gè)人的抉擇很重要。我們可以從自身出發(fā)確立：要有自己獨(dú)立的思考和判斷力;要勇于尋找屬于自己的光明;要善于利用別人提供的有利條件等角度立意?？梢钥偨Y(jié)為發(fā)揮主觀能動(dòng)性去尋找自己的光明。

這則材料的分析體現(xiàn)了一定的辯證思考，而這些辯證的思考會(huì)讓整個(gè)寫作的立意變得深邃。

【例文】

放低姿態(tài)，謙卑行走

□重慶市巴蜀中學(xué)一考生

當(dāng)一束光，不再照向路面，而是刺向雙眼，光明便成了失明;當(dāng)手持電筒的夜行者，不再讓光線謙卑匍匐向大地，而是趾高氣昂照向來人，幫助便成了傷害?！霸诠饷髦惺鳌钡谋澈?，是偽善者披上了助人的外衣，是高傲的施舍擁有的粉飾。

余秋雨說：“世間真正溫煦的美色都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。”若我們有朝一日，成為那手持光盞的人，請(qǐng)不要高高在上、狂妄自恃，請(qǐng)記住放低姿態(tài)，謙卑行走。

助人助己，謙卑行走，修自身之德。不要以為對(duì)他人困厄視若不見方是冷漠，幫助他人時(shí)的施舍姿態(tài)更是一種變相的“冷漠”。人生在世，可以自尊，而不可自大;可以冷靜，但不可冷酷;可以自豪，但不可自視甚高;可以自信，但不可妄自尊大?？v觀古人，他們有的放浪形骸、荒誕不羈;有的清白自守，孤標(biāo)傲世?！疤熳雍魜聿簧洗钡睦畎祝鄷?huì)嘆“高山安可仰，徒此揖清芬”?？梢姰?dāng)謙卑已成一種熔煉進(jìn)血脈骨髓的人生態(tài)度，高調(diào)的光風(fēng)霽月的精神追求，大至自然萬物、天地迥絕，小至與人為善、助人為樂，都會(huì)修煉成澄明疏朗的境界，高闊曠達(dá)的胸懷。

成人成美，謙卑行走，開和諧之花。持光夜行，若姿態(tài)高傲，只會(huì)招致他人厭惡。猶如逆風(fēng)執(zhí)炬，有燒手之虞，若不放低姿態(tài)，受傷的只是自己亦是他人。讓我們卸去冷漠的甲胃，去除傲慢的利劍，與他人和諧共處，方可消去“嗟來之食”的唾棄。在給予他人幫助時(shí)，首先要將雙方擺在平等的位置上看待，不可以心存蔑視或輕慢。其次在顧及彼此的尊嚴(yán)，射向他人眼睛的光，其根脈本就是對(duì)他人自尊的輕賤和侮辱。唯有如此，才可共培和諧之土，共栽和諧之花，社會(huì)才不會(huì)充滿詭詐和虛善，張揚(yáng)傲慢和囂張的戾氣;社會(huì)才會(huì)彌漫平靜與祥和，蘊(yùn)養(yǎng)謙遜和溫潤(rùn)的清風(fēng)。

放低姿態(tài)，謙卑行走，其實(shí)質(zhì)是一種人與人之間和諧共處、互幫互助的良好社會(huì)關(guān)系。讓謙卑化風(fēng)化云化雨，滋潤(rùn)彼此、鄰里和社會(huì)。于是黑夜的行路自有一路光輝，尖銳的棱角軟化為溫和體貼，封凍的人心消融為一池春水。

放低姿態(tài)，謙卑行走，讓光普照，讓和同道。

評(píng)點(diǎn)：文章題目清楚地表明了作者對(duì)材料觀點(diǎn)的精準(zhǔn)解讀。開篇兩段用了簡(jiǎn)短的復(fù)句、恰當(dāng)?shù)囊?、合情合理的解讀材料，確立了中心。接下來用流暢的語言層層深入，從外在的表現(xiàn)，到內(nèi)在的需求，站在認(rèn)知的高峰一針見血地指出真正的“幫助”，應(yīng)該是幫助者與受助者的一種平等關(guān)系，不存在行為的優(yōu)越。最后結(jié)尾升華為社會(huì)和諧的需求。末段簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，自然與開篇呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有一氣呵成之感。

（編輯：于智博）