高中學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐的融合

吳慶

摘 ?要：高中教育不僅要重視知識(shí)能力的培養(yǎng)，更要有效結(jié)合文校園文化建設(shè)，讓公民道德、理想信念、文明素養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等教育，以正確有效的教育和實(shí)踐方式，讓新時(shí)代文明思想達(dá)至人的心靈深處，進(jìn)而達(dá)到提升內(nèi)涵，傳承文明，不斷引領(lǐng)個(gè)人和學(xué)校發(fā)展的目的。本文以學(xué)生管理工作為例，結(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際情況與現(xiàn)實(shí)需求，主要圍繞學(xué)生管理與新時(shí)代文明實(shí)踐融合展開(kāi)討論，希望能夠給新時(shí)代高中學(xué)生管理工作提供幾點(diǎn)參考。

關(guān)鍵詞：高中教育學(xué)生管理 ?融合 ?新時(shí)代文明實(shí)踐

把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新時(shí)代中學(xué)生思想文化建設(shè)的核心，是中小學(xué)精神文明建設(shè)的必然要求。高中階段是學(xué)生能力培養(yǎng)、性格塑造和意志磨煉的重要階段，也是非常容易受到外界不良因素的影響的關(guān)鍵時(shí)期，因此，運(yùn)用新時(shí)代文明思想加強(qiáng)高中階段學(xué)生的管理和思想教育，真正堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，立足學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，開(kāi)展培根鑄魂工作，顯得尤為重要。

堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國(guó)家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來(lái)”。而現(xiàn)階段，中小學(xué)教育在強(qiáng)調(diào)思政課堂教學(xué)的同時(shí)，還未完全注重與新時(shí)代文明實(shí)踐相結(jié)合。高中學(xué)生管理工作在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)上，如何更好地融合新時(shí)代文明實(shí)踐工作，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)文明創(chuàng)建，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，這值得我們每一個(gè)教育者（包括家長(zhǎng)和社會(huì)）關(guān)注和思考。

一、當(dāng)前高中學(xué)生管理工作現(xiàn)狀與學(xué)生實(shí)際需求

（一）高中學(xué)生管理工作現(xiàn)狀

在高中學(xué)生管理過(guò)程中，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)，忽視思想道德、新時(shí)代文明實(shí)踐能力培養(yǎng)和塑造的現(xiàn)象普遍存在，總認(rèn)為一“白”遮三丑，所謂“白”，即指學(xué)生成績(jī)好。學(xué)生成績(jī)好了，其他都不是問(wèn)題，這不僅是學(xué)生家長(zhǎng)及學(xué)校的觀念，甚至已成為社會(huì)的共識(shí)。高中階段，學(xué)生即將面臨升入高等學(xué)?；蛘卟饺肷鐣?huì)就業(yè)的選擇，學(xué)校和教育主管部門更應(yīng)該根據(jù)實(shí)際給予科學(xué)合理的學(xué)習(xí)和生活安排，使其在知識(shí)技能、綜合素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等方面都有較大幅度的提高，適應(yīng)更高層次學(xué)校和社會(huì)需求，而不應(yīng)單一的追求應(yīng)試升學(xué)教學(xué)。殊不知，“德不配位，必有災(zāi)殃”，新時(shí)代文明實(shí)踐的缺乏，個(gè)人文明素養(yǎng)的“黑”，也會(huì)毀其所有。

（二）學(xué)生實(shí)際需求

科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)固然是升學(xué)、立身之本，但經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中階段的培養(yǎng)，高中階段學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)與學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性，習(xí)慣已基本養(yǎng)成，目標(biāo)基本明確。此時(shí)，除獲取知識(shí)外，他們中有更多的人還希望在人際交往、人生規(guī)劃、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面獲得更多的幫助和答疑。也就是說(shuō)，高中階段，學(xué)生對(duì)管理的需求已發(fā)生了變化，已由過(guò)去單純的科學(xué)知識(shí)需求，轉(zhuǎn)化為更高層次的新時(shí)代文明實(shí)踐和人生觀、價(jià)值觀、世界觀的需求了。他們?cè)诳释R(shí)的同時(shí)，更渴望融入社會(huì)，展示自我，鍛煉自我，以期贏得別人的尊重與認(rèn)可。

而在實(shí)際操作過(guò)程中，我們大多教育管理者都曾遇到，學(xué)生在高中起始階段懵懵懂懂，但到高二以后，有部分人就開(kāi)始吸煙、喝酒、談戀愛(ài)、通宵網(wǎng)游等。這些不良嗜好，若任其發(fā)展，姑且不論是否會(huì)造成前期的管理工作毀于一旦，但至少會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)衰退，甚至遺恨將來(lái)。因此，適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)文明實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生自身體驗(yàn)，讓他們感受參與和融入社會(huì)的快樂(lè)，感受到他人的尊重和認(rèn)可，幫助別人，回饋社會(huì)，也提升自己。

二、學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐的融合特點(diǎn)

新時(shí)代文明實(shí)踐的本質(zhì)屬性決定了其與學(xué)生管理工作融合的政治性、教育性與公眾性的特點(diǎn)。

就政治而言，高中學(xué)生階段思想豐富、異彩紛呈，但思想可塑性最強(qiáng)。作為思想政治教育的一種新形式，新時(shí)代文明實(shí)踐具有典型的政治性與意識(shí)形態(tài)性。將學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐相融合，有助于黨的創(chuàng)新理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法治觀念、文明道德風(fēng)尚深植于學(xué)生的思想靈魂深處，教育和引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信念，堅(jiān)守初心，勇?lián)姑?，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)一以貫之進(jìn)行下去。

就教育性來(lái)說(shuō)，將學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐融合的重要價(jià)值在于規(guī)訓(xùn)、教化和實(shí)踐。無(wú)論是理想信念、價(jià)值觀教育，還是公民道德素養(yǎng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)教育，都必須要通過(guò)正確有效的方式才能達(dá)至人的思想靈魂深處。普通的教育管理只達(dá)到規(guī)訓(xùn)受教育者自身的目的，而將新時(shí)代文明實(shí)踐融合學(xué)生管理工作，就可以通過(guò)學(xué)校教育與社會(huì)文明實(shí)踐相結(jié)合，以春風(fēng)化雨的行動(dòng)帶動(dòng)發(fā)人深省的活動(dòng)，進(jìn)而形成潤(rùn)物無(wú)聲的氛圍，使師生乃至廣大人民群眾在潛移默化中受到洗禮、得到教育。

就公眾性來(lái)看，學(xué)校教育也不是單一的學(xué)生教育或者應(yīng)試教育，學(xué)校培育的個(gè)體也需要通過(guò)社會(huì)及公眾的檢測(cè)。而學(xué)校從建設(shè)布局、功能設(shè)置到資源配備、教育內(nèi)容到集中體現(xiàn)了公眾性，這與新時(shí)代文明實(shí)踐的公眾性旨?xì)w不謀而合。

三、學(xué)生管理工作與新時(shí)代文明實(shí)踐的融合內(nèi)容

新時(shí)代高中學(xué)生管理工作與文明實(shí)踐的融合，旨在于學(xué)生跨入高等學(xué)校繼續(xù)深造和踏入社會(huì)之前，通過(guò)學(xué)校教育管理工作，培養(yǎng)和提升思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，引導(dǎo)和幫助初步感知和了解社會(huì)，進(jìn)而主動(dòng)參與和融入社會(huì)，弘揚(yáng)正能量，提升全社會(huì)文明程度。

筆者認(rèn)為，新時(shí)代高中學(xué)生管理工作與文明實(shí)踐融合內(nèi)容主要可從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

一是發(fā)揮青年團(tuán)校的作用，使其成為黨的路線方針政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、精神文明傳播的“大學(xué)校”。利用高中生團(tuán)課，進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、法律法規(guī)等方面的教育，使學(xué)生從小堅(jiān)定信仰，遵紀(jì)守法，樹(shù)立人生正確航向。

二是發(fā)揮課堂的作用，使其成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代文明傳播的“大課堂”。課堂不僅要傳播書(shū)本知識(shí)，更要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承新時(shí)代文明家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)等，弘揚(yáng)正能量，使學(xué)生受到精神上的陶冶和心靈上的啟迪，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。

結(jié)語(yǔ)

教育管理工作和新時(shí)代文明實(shí)踐都是一項(xiàng)復(fù)雜性、系統(tǒng)性工程，兩者的最終目標(biāo)是一致的。在學(xué)生管理特別是高中學(xué)生管理過(guò)程，有效融入新時(shí)代文明實(shí)踐思想，不僅能培養(yǎng)和提高素養(yǎng)，鼓舞和振奮精神，陶冶和凈化心靈，更能在實(shí)踐過(guò)程中不斷提升思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度。