養(yǎng)心怡情瑯琊山

◎文/江蘇·王曉

知曉瑯琊山，緣于歐陽修的名篇《醉翁亭記》。說起來，瑯琊山離我并不遠。一路向西，過南京就是。別看這百十公里的距離，從蘇到皖，出省了。瑯琊山在滁州西邊，古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”?，樼鹕阶匀痪坝^、人文景觀都有看頭。

停好車，往瑯琊山風(fēng)景區(qū)深處走，耳邊自然而然出現(xiàn)《醉翁亭記》誦文：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”歐陽修，北宋政治家、文學(xué)家，號醉翁。瑯琊山上，翼然臨于泉上的亭子是山之僧智仙所作，名之者就是這個歐陽修。此處的醉翁亭和北京陶然亭、湖南愛晚亭、浙江湖心亭被稱為中國“四大名亭”，醉翁亭名列首位。因為四大名亭之首的盛譽，加之少年時代倒背如流的課文，對近在咫尺的瑯琊山一直心向往之。

景區(qū)內(nèi)道路寬闊，非南方曲徑通幽、小橋流水的精致，有北方的粗放豪爽。兩邊山坡巨石多而奇。山上樹多，枝高葉蓬，灌木植被豐富?？諝馐幮臏鞈]、清爽宜人，讓人情不自禁深深吸氣，長長吐氣。在瑯琊山，呼吸是自由的，酣暢的。花草樹木漫山遍野，經(jīng)霜五彩斑斕，秋之絢麗多彩，讓人忘記塵俗雜事，只想將一顆心投入山林，學(xué)醉翁吟詩賦文。

路邊多高大銀杏，金黃明亮，山坡、溝渠，落葉到處都是。有練字的老人，以拖把為筆，以景區(qū)大道為紙，健身練字養(yǎng)性，湊過去看，豎行的“江山如此多嬌”遒勁有力，筆法恣意。練字需兩腳穩(wěn)當著地，腦眼手并用，目不斜視，耳不旁聽，用不盡的湖水，寫不完的大地，痛快。“地書”成為瑯琊山景區(qū)內(nèi)的獨特一景。在瑯琊山，花草樹木是自由的，人也是自由的，人與自然渾然一體，才滋生孕育歐陽修筆下的舒展適意吧？

且行且探尋?，樼鹕降臉淠境喑赛S綠都有，濃蔭之中，潺潺泉水瀉出，水入方池，又匯入山溪，“讓泉”二字碑刻拙樸凝重。聽說讓泉水溫終年保持十七八攝氏度，頗為奇特。泉水清澈可飲，我捧了一口喝，有淡淡甜味。從字面上揣度，讓泉應(yīng)是禮讓之泉，查閱出處，果有兩峰讓出之意。有泉，喜酒，風(fēng)雅率性如歐陽修等，自然可以玩“九曲流觴”的游戲?！疤嘏c客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

歐陽修在滁州做官，前后約兩年零四個月的時間，給那里留下許多遺跡和不朽詩文，成為當?shù)貙氋F的資源。在歐陽修筆下，滁州無時無刻不美?！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水清而石出者，山間之四時也?！蔽覀冃凶呱搅珠g，互相提醒，吟誦《醉翁亭記》全文，身臨其境體味文中描繪的自然風(fēng)光的多姿多彩、沉醉山水的怡然自得、與民同樂的深邃情懷。后世俗人庸人不免猜度，歐陽修悠游山水、飲酒作樂，是否因受貶守滁，處于不問政事的消沉和放蕩之中？

起因是政治斗爭，政敵中傷歐陽修與外甥女張氏之間不干不凈。清高正直的歐陽修，把人的品行操守看得很重，緋聞對他極具殺傷力。因張氏案件牽連，歐陽修被貶出任滁州。

優(yōu)秀的人在哪方面都會作出不同尋常的成績。成熟的政治家，不會因為一次受貶，就放逐自己的執(zhí)政理念。滁州在長江和淮河之間，山高水清，民俗淳厚，歐陽修在滁州，對于政事實行“寬簡”政策，就是寬容和簡化，不苛求，不瑣碎，不唯政績，辦事遵循人情事理，不求博取聲譽，只要把事情辦好就行。

這是他一生為政的風(fēng)格，與他的成長經(jīng)歷息息相關(guān)。母親曾經(jīng)對他講述早逝的父親：父親在燭下看案卷，屢屢掩卷嘆息。母親問他為什么？他說，有個死刑犯，想替他求生而不可得。在父親心里，做官就是為他人求生路的。歐陽修深受“為官就是為他人求生路”的影響，從政之道，力求寬簡。也只有這樣天性率真，不拘小節(jié)的太守，才會與滁人同游，呼嘯山林，興盡而返。他把各種生存境遇當成人生饋贈、生命體驗，即便是游山玩水，即便是地方小吏，時時處處全身心投入，有強烈的在場感，歐陽修一直活在屬于他自己的當下。

由滁州之后，歐陽修改守揚州。在揚州的日子里，北郊清幽古樸，歐陽修筑堂，抬眼望去，江南遠山與堂齊平，看似無為之舉，卻讓揚州有了“平山堂”。哪里得歐陽修，哪里得福。

歐陽修離開我們已經(jīng)一千多年了。翁去千載，醉鄉(xiāng)猶在；由庭到堂，身影不孤。這就是文字的力量。與歐陽修同時代的位高權(quán)重者都在哪里？歐陽修還被人們記得。