淺議“意象”在當代玉雕創(chuàng)作中的詮釋

劉璐

摘要：中華玉雕藝術是一種具有地域色彩的藝術表現形式，當代玉雕藝術的表現形式隨著時代和文化的發(fā)展而變化。如今，玉雕藝術也越來越趨于意象化，更多的傾向于抒發(fā)主體精神，排斥對自然形象的摹仿。意象是對客觀世界的主觀表達，也是具象與抽象的有機統一。意象是非理性的，人的本質也是非理性的，但會一直受到時代特征、風俗習慣及自然環(huán)境的影響。作為玉雕藝術的傳承者，必須熟知中華文化，本文就意向語義在玉雕創(chuàng)作中的表現進一步闡述民間藝術的文化內涵所在。

關鍵詞：玉雕藝術;意象;具象;抽象

中圖分類號：J314.9

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 09-0169-01

一、中華文化與意象

玉雕藝術既久遠又充滿朝氣，是一種具有中華地域色彩的藝術表現形式?！耙庀蟆笔侵缚陀^物象經過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。字面意思就是講意識形象化，“意”是指內心真實的感想，象”是指主體創(chuàng)作所呈現的表象。

隨著文人畫逐漸興起，意象審美的地位再創(chuàng)新高，對中國畫的藝術理論和觀念產生極大影響。當代中國玉雕要與“意象”交融，首先在創(chuàng)作中，要將意向觀念放在重要的地位;其次還要熟知中華文化，將中西方文化自然貫通，并巧妙結合，再用自己的主觀意識創(chuàng)作出東方專屬的玉雕藝術。

中國畫在注重自然形象的同時更加重視作者內心的情緒、情感交融，并將這種氛圍在畫中展現，這便是中國畫作者所共同追求的。寫生是藝術創(chuàng)作中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，在中國畫中尤為獨特。中國畫寫生不是再現事物的自然形象，也不注重事物特定的光影、透視等，而是著重表現自然事物最典型的內在精神并融入作者的主觀思想。中國古代畫家有感而發(fā)，隨性而畫的作品不僅是真實寫照，更是凌駕于客觀事實的態(tài)度，一種對待生命真誠的態(tài)度。中國水墨畫中獨有的表現手法——留白，給人一種無盡的聯想與想象，是一種意象的表達，烘托整體畫面深遠悠長的意境?？傮w而言，中國畫寫生時刻都在傳遞意象美學精神。

二、意象在玉雕形式中的產生及規(guī)律

思維方式的不同會導致藝術形式的不同，也可以說藝術是非理性的。藝術的表現形式會受到時代精神、風俗習慣、自然環(huán)境的影響，玉雕當然也不例外。由于時代和文化的發(fā)展，審美提高，玉雕作品不再拘泥于描摹自然形象，也就是所謂的“具象”表現形式，更多的是抒發(fā)主體精神，排斥對自然形象的摹仿，即對客觀世界的主觀表達。例如，山子玉雕一種獨立的玉雕藝術形式，通過藝術家的主觀感受，調整事物的布局，使其具有一定的文化內涵，同時符合形式美法則。比如說四君子“梅、蘭、竹、菊”和歲寒三友“松、竹、梅”，在客觀現實中不可能同框，但是藝術家為了表達美好寓意，歌頌優(yōu)秀品德，弘揚文化精神，在山子雕的創(chuàng)作過程中通過自己的主觀意愿將自然物體進行組合。山子雕與傳統山水畫也有著緊密的聯系，以“意境”為靈魂，追求物我不分的藝術境界，營造一種耐人尋味的美。而且由于地域文化的差異，玉雕藝術形成了“北派”、“南派”、“揚派”、“海派”等風格迥異的玉雕門派。這些全都受到時代、風俗、環(huán)境的影響，不管是過去、現在還是未來，又或者是形式、題材、技法的變化都離不開這些因素的影響，這是玉雕藝術發(fā)展亙古不變的規(guī)律。

三、意象在玉雕形式中的本質與目的

“意象是具象與抽象的統一，其本質是非理性的，強調人的本質也是非理性的。藝術的價值表現在特征的重要與有益，而不是絕對正確的模仿。中國畫造型既不具象，也不抽象，而是具象與抽象的有機合一，這就是所謂的“意象”造型，注重寫意，這種“寫意精神，，在中國的傳統繪畫和書法中早已經有了極其深遠的影響，并獲得共鳴。

中國畫不僅僅是描摹物體的形色，也不是單純的宣泄個人精神，而是將二者結合。玉雕藝術中，被稱為“立體國畫”的子岡牌，同樣如此。這樣的玉雕作品既能展現客觀景象的自然美，同時又酣暢淋漓地宣泄著主觀情感，充分展示了意象美。我國自古就有謙謙君子以玉比德，且常被文人士大夫佩戴于腰間，也是一種身份的象征，說明了子岡牌特征的重要;子岡牌將畫與詩融為一體，高雅脫俗，融入時代特征，凸顯文人情懷，說明了子岡牌特征的有益，兩者結合便造就了子岡牌不可取代的地位。由此可見，作品中的特征越重要越有益，作品才會越高級，越出色。

玉雕藝術的意象化使得其作品更具特色，更加獨一無二，與中華文化結合的意象美學無時無刻不透露著一種文人情懷的氣息。中國當代玉雕藝術家邱啟敬作品中的人物略去五官細節(jié)，簡化山石造型，著重表現禪意，這便是意象的表現。中國的玉雕文化要走向世界，就應該有獨有的文化特色，注重本民族的文化內涵，挖掘中國傳統意象美學，有利于中華文化的傳承與發(fā)揚。

四、結語

從古至今，“意象”始終貫穿與中華文化的各個領域，在玉雕藝術中，無論是創(chuàng)作思維角度，文化內涵角度，還是藝術審美角度，都不失為一條創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展道路。所以我們應注重本民族文化，不斷挖掘意象美學，因為玉雕藝術必將成為一種更新潮，更高級的藝術載體。每個藝術家都各有千秋，每件藝術作品都無與倫比，中華文化定會得到進一步弘揚與發(fā)展。

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