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    論生態(tài)式藝術教育

    2020-08-12 09:08:49張沛鈞
    文藝生活·中旬刊 2020年6期
    關鍵詞:藝術教育

    張沛鈞

    摘要:藝術教育本身就具有一定的人文主義色彩。而要真正的讓人文主義精神貫穿于藝術教育,就需要對藝術教育方式進行改革。筆者在研讀《藝術與創(chuàng)生:生態(tài)式藝術教育概論》的基礎上,就生態(tài)式藝術教育進行了探討。

    關鍵詞:藝術教育;個人素養(yǎng);生態(tài)式

    中圖分類號:J0-4 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2020)17-0222-01

    一、前言

    藝術教育從某種程度上來看是一個感性的過程,這種感性就帶有人文主義的色彩,我們所倡導的藝術教育應該是,使我們的孩子在學習技能技法之前,先提高自身的審美素質(zhì)與修養(yǎng),找到符合自己的表達方式,在創(chuàng)作的過程中更好地將自我風格表現(xiàn)到位,讓人文精神貫穿到藝術教育的全過程。

    二、生態(tài)式藝術教育理論對個人素養(yǎng)培養(yǎng)的啟發(fā)

    未來社會更需要哪種人才?應該是具有豐富情感與創(chuàng)造力的人,這種人不僅要實用,還要有設計感,不僅要講論據(jù),還要有故事力,不僅要專業(yè),還要有交響力,不僅要有邏輯力,還要有共情力,不僅要嚴肅,還要有娛樂感,不僅要追求財富,還要追求意義感。從這個角度來看,這種人才是可持續(xù)發(fā)展的開放性社會精英。我們這個時代不乏有豐富知識的人存在,但是卻很缺乏有藝術素養(yǎng)的人,在當今的中國,我們大談自然、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,卻忘記了對社會、人類可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng),事實上,如果社會上缺少這種可持續(xù)發(fā)展的人,就會失去精神上了蓬勃與朝氣,必然走向死板與停滯,個人發(fā)展可持續(xù)的標志就是具有海納百川的包容性的心態(tài),而富有人文主義精神的健康的藝術教育正是培養(yǎng)這種素質(zhì)的重要途徑。

    三、生態(tài)式藝術教育與傳統(tǒng)藝術教育對比中的啟發(fā)

    根據(jù)自己梳理的多元文化下藝術課程改革的相關知識,我了解到在20世紀60年代以后,一種綜合性藝術教育思潮逐漸得到發(fā)展和壯大,至90年代,已經(jīng)成為美國乃至世界藝術教育的主流。1994年,《美國國家核心藝術教育標準》出臺,這一標準規(guī)定了每一個美國年輕人最起碼掌握的藝術知識和創(chuàng)造能力。它明確指出,任何一個受教育的人,如果缺少基本的藝術技能和藝術知識的教育,就不算是受到完備的教育,任何一個自稱有教養(yǎng)的人,如果不懂藝術,就算不得真正有修養(yǎng)的人。更重要的是,《標準》還確定今后的藝術教育絕不是像過去那樣,僅僅是學習畫畫和唱歌的技能,還應該包括從文化、美學、歷史的角度分析、欣賞、評價作品的能力和智慧。這一標準的出臺,標志著世界藝術教育從此進入了一個全新的時代,已經(jīng)有意讓傳統(tǒng)的藝術教育向著生態(tài)式藝術教育的方向發(fā)展了。①

    在筆者看來,生態(tài)式藝術教育過程中要求學生首先具備良好的人文素養(yǎng)與學識,塑造高尚的人格,培養(yǎng)高雅的藝術審美能力;其次研究的就是如何將優(yōu)良的藝術品格與藝術能力、技術進行整合,如何將人文精神融入于藝術情境中,并使之向更高層次發(fā)展,這兩者在藝術教育發(fā)展過程中是辯證的關系,是相輔相成的。②

    四、生態(tài)式藝術教育下師生關系的思考

    生態(tài)式教育可以理解為一種開放式、平等式、互補式的教育,其更多的是強調(diào)思想精神、不同觀念、看法之間的交流與碰撞。生態(tài)式教育首先強調(diào)的就是師生平等關系,在平等的前提下進行交流、對話。教師與學生這種平等的對話與交流給我們的成長提供了更大的空間,這里的平等主要是指思想認識上的平等關系,是相互理解、學習認知的關系。正像滕先生在書中談到,在對話教育中,對話的雙方?jīng)]有權(quán)威專家,沒有學問高低,都是接受教育的對象。但要達到這種境界,現(xiàn)實中還需要時間的考驗,畢竟我們還處在受傳統(tǒng)思想包裹的軀體里面,要解開這層裹衣,真正理解角色轉(zhuǎn)換的意義,思想才能放開,行動上也才能做到。其次,騰先生還強調(diào)生態(tài)式教育中的對話并不是我們常說的簡單的討論,討論是針對一個共同的話題發(fā)表不同的意見和見解,而這里的對話是在交流與教育過程中共同發(fā)現(xiàn)真理的過程。教育者與被教育者能成為共同探討的伙伴,都是學習者和探討者,這更有助于意見與思想的交流。每個人都有自己不懂的方面,也許你所不了解的正是對方所了解的,通過對話就能達成一種互補,在這樣互動式的對話中,每個人都能去充實和豐富自己并從中發(fā)現(xiàn)真理。③

    五、結(jié)語

    在現(xiàn)代藝術課程教育過程中,實施生態(tài)式藝術教育,注重人文主義、人文精神的貫穿,使藝術課程教育更加靈活自由,尊重學生的天性與自由,引導他們?nèi)リP愛身邊的人與事物,觀察生活、描繪生活,對其本身的藝術天分加以挖掘和引導,使其學會思考、學會融合、學會創(chuàng)新、學會不斷學習,這作為培養(yǎng)其藝術感與審美素養(yǎng)的一種方式,具有重要意義。

    注釋:

    ①劉沛.美國藝術教育國家標準[J].中國美術教育,1998(05):35-36.

    ②付喜萍.談人文精神在藝術課程教育過程中的重要意義——讀《藝術與創(chuàng)生:騰守堯先生生態(tài)式教育理論之路》的思考[J].電影評介,2014(02):108-110.

    ③滕守堯.論生態(tài)式藝術教育[J].陜西師范大學學報(哲學社會科學版),2003(03):5-16.

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