民族文化的傳承

摘要：今年教育部下發(fā)文件，有關(guān)民族文化的傳承，面對(duì)現(xiàn)在的開放時(shí)代，現(xiàn)代的音樂(lè)更多替代了民族的音樂(lè)，這是值得重視的問(wèn)題?；谇疤?，本文主要對(duì)以下三方面進(jìn)行論述：（1）朝鮮族”短蕭”的介紹;（2）通過(guò)"短蕭”在課堂的運(yùn)用;（3）通過(guò)學(xué)校課堂音樂(lè)教育的的意義與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)文化;朝鮮族;短蕭;傳承

中圖分類號(hào)：G633.951

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0223-01

一、朝鮮族的特色樂(lè)器“短蕭”

我國(guó)各個(gè)文化都是在不同的經(jīng)濟(jì)、政治、地理環(huán)境和社會(huì)歷史條件下形成的特定的文化習(xí)俗，而這些文化都是通過(guò)歷史發(fā)展保留至今。我國(guó)的朝鮮族大部分生活在東北地區(qū)，其文化在幾百年的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)朝鮮民族人民辛勤的勞動(dòng)和無(wú)限的智慧，形成了獨(dú)具特色的朝鮮族文化，成為中華民族重要的組成部分。①

短蕭作為朝鮮族特色樂(lè)器，與伽倻琴一起廣為流傳，它長(zhǎng)約39厘米，粗約2厘米的豎吹式民族管樂(lè)器，有一個(gè)后孔、4個(gè)前孔而發(fā)出6種聲音，其音域達(dá)到兩個(gè)八度音程，具有聲音清雅的優(yōu)點(diǎn)，短蕭作為獨(dú)奏樂(lè)囂深受青睞，還可適用于重奏、合奏以及聲樂(lè)伴奏和舞蹈伴奏當(dāng)中。③

二、“短蕭”在音樂(lè)課堂中的應(yīng)用

（一）運(yùn)用民族傳統(tǒng)樂(lè)器，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣

如今，由于鋼琴、古箏的新興樂(lè)器的發(fā)展，使得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族的樂(lè)器越來(lái)越少，學(xué)習(xí)短蕭的人群偏老齡化，對(duì)于小學(xué)的音樂(lè)課堂，興趣是極為重要的，通過(guò)短蕭這種樂(lè)器的了解，可以使學(xué)生們收集相關(guān)圖片，不同風(fēng)格的影視資料，以及樂(lè)器的由來(lái)等等，便會(huì)在他們學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解朝鮮族音樂(lè)文化。通過(guò)這種方式，能夠深入的了解民族樂(lè)器，對(duì)朝鮮族音樂(lè)的挖掘提供幫助。在課堂中，教師可以積極結(jié)合音樂(lè)課程的具體內(nèi)容，運(yùn)用短蕭引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以分組或獨(dú)奏，配鋼琴或其他樂(lè)器伴奏的形式，使課堂豐富多彩。并得到文化知識(shí)的傳播。

（二）建設(shè)特色器樂(lè)教學(xué)，提高民族自豪情感

對(duì)于目前我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的教育體系中，器樂(lè)教學(xué)還沒(méi)有形成一個(gè)完整的體系，在各教學(xué)階段都存在著斷點(diǎn)缺乏完整性持久性。在朝鮮族特色的社會(huì)環(huán)境下，可以利用這樣的優(yōu)勢(shì)，在課堂中培養(yǎng)學(xué)生們掌握本民族特色樂(lè)器之一，從小學(xué)抓起，建設(shè)系統(tǒng)的區(qū)別于其他的特色教學(xué)，以民族性為主，借助民族的獨(dú)特之處，適當(dāng)?shù)娜诤弦魳?lè)教材不同的音樂(lè)形式，讓學(xué)生們感受本民族的特色音樂(lè)文化，運(yùn)用課堂所學(xué)的器樂(lè)合奏，獨(dú)奏等教學(xué)成果積極展示，走出校門，以文化傳播者的身份，激發(fā)出學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

三、民族文化傳承的價(jià)值

（一）壯大民族師資力量

在傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂中融入本民族的樂(lè)器教學(xué)，這對(duì)老師的要求就高了許多，首先，要了解朝鮮族音樂(lè)文化的歷史，發(fā)展過(guò)程，以及對(duì)短蕭的精通，教師需要擁有深厚的音樂(lè)基礎(chǔ)。其次，教師要懂得伴奏，樂(lè)曲編排，合奏形式等專業(yè)的知識(shí)。除了在本課堂之外，提供給學(xué)生不同風(fēng)格、不同背景下等豐富多彩的情感體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，運(yùn)用民族特色來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族性，踐行“特色教學(xué)”的理念。這是每個(gè)音樂(lè)教育者研究和努力的方向?；趪?guó)家社會(huì)對(duì)民族音樂(lè)教育的重視，更是培養(yǎng)教育工作者的最佳時(shí)機(jī)。

（二）構(gòu)建良好的傳承環(huán)境

民族文化傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，它絕不是一朝一夕所能夠完成的，需要各民族、全社會(huì)、全人類的共同努力。③唯有保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承民族文化，才會(huì)使人類的歷史發(fā)展繼續(xù)，學(xué)校教育具有重要的文化功能，以文化人、以文育人，通過(guò)民族文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)行文化選擇和文化傳承。民族文化傳承最重要、最直接的介質(zhì)和途徑是學(xué)校教育。在這樣的一個(gè)環(huán)境下發(fā)展傳播，“學(xué)習(xí)短蕭”本身不是最終的目的，而是通過(guò)小小的樂(lè)器，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造民族特色的環(huán)境，創(chuàng)造文化環(huán)境才是民族之根。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，在短蕭走進(jìn)課堂不僅僅是一種樂(lè)器的傳播，更是朝鮮族音樂(lè)特色文化的傳承，這是存在的價(jià)值體現(xiàn)。在培養(yǎng)優(yōu)秀民族教師方面，社會(huì)人才被挖掘，民族文化得到繼承;其次，通過(guò)“短蕭”在學(xué)校的運(yùn)用及展演，構(gòu)建了特色的民族文化環(huán)境，形成獨(dú)特魅力的地域文化;最終，樹立正確的傳承觀念，在開展“短蕭”的教學(xué)過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)造以及傳播，為朝鮮族民族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展建立良好的橋梁，帶領(lǐng)朝鮮族文化走向世界，讓各族人民感受民族音樂(lè)的魅力，加深世界對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

注釋：

①申春善.文化選擇與民族文化課程建構(gòu)--延邊州個(gè)案研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2012.

②張翼善，朝鮮民族民俗音樂(lè)[M].延吉：延邊大學(xué)出版社，2012（10）：37.

③韓彥婷.民族音樂(lè)文化傳承視閾下的小學(xué)民歌教學(xué)研究[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2018.

作者簡(jiǎn)介：劉曉哲，女，延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2018級(jí)研究生，攻讀于音樂(lè)與舞蹈學(xué)專業(yè)音樂(lè)學(xué)方向。