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      提升初中道德與法治課程質(zhì)量的教學(xué)探究

      2020-08-06 10:25:20任斌元
      關(guān)鍵詞:教學(xué)措施初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

      任斌元

      摘 ?要:“德育為本”是當(dāng)代初中教育階段的一個(gè)教育理念,品德的塑造對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。當(dāng)代社會(huì)彌漫著“唯知識(shí)論”的教育觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)早已經(jīng)被時(shí)代所淘汰,它是過(guò)于片面和單一的,社會(huì)和學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。因此,本文以初中道德與法治為載體,結(jié)合教師的親身實(shí)踐,對(duì)探究提升初中道德與法治課程質(zhì)量的教學(xué)探究這一論題進(jìn)行一番詳細(xì)的個(gè)人觀點(diǎn)說(shuō)明與探討。

      關(guān)鍵詞:初中道德與法治;教學(xué)質(zhì)量;教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)措施

      “十年樹木,百年樹人。”德育教育是教育事業(yè)的靈魂,也是培育學(xué)生道德情感的關(guān)鍵所在。因此,初中道德與法治課程應(yīng)該認(rèn)真構(gòu)建教學(xué),提升學(xué)生的思維邏輯,以自身人格魅力影響學(xué)生,以多樣化的德育方式指導(dǎo)學(xué)生,為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

      一、初中生道德與法治課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析

      “君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”品德修養(yǎng)是我們中華民族自古以來(lái)教育的重中之重,無(wú)論是古代社會(huì),還是當(dāng)今時(shí)代,只有擁有高尚品德的人才能在這個(gè)社會(huì)立足,才能被別人所認(rèn)可,才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,并實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。初中生正處在青春期,這是一個(gè)特殊時(shí)間段。這個(gè)時(shí)期之所以特殊,是因?yàn)閷W(xué)生的情緒容易發(fā)生很大的變化,學(xué)生容易動(dòng)怒,從而會(huì)出現(xiàn)一些叛逆的行為,比如和同學(xué)打架,或者變得性格孤僻。因此這個(gè)階段的品德培育對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,此外,學(xué)生也需要掌握基礎(chǔ)的法律常識(shí),明白一些法律條款,并建立起基本的法治觀念,不斷提升自己的道德修養(yǎng)。一些學(xué)生在初中階段發(fā)生打架斗毆等事件就是因?yàn)榻處熢诘掠矫娴慕虒W(xué)有所欠缺,尤其是道德與法治課程,教師需提升教學(xué)質(zhì)量。

      二、提升初中道德與法治課程質(zhì)量的措施

      (一)開展科技課堂,活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍

      隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科技課堂備受教師與學(xué)生的青睞,它具有時(shí)效性、綜合性、豐富性的特點(diǎn),學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受視聽盛宴,打開新型課堂的局勢(shì),是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下課堂教學(xué)的新產(chǎn)物。教師將多媒體運(yùn)用到初中道德與法治課堂中,學(xué)生的積極性更容易被調(diào)動(dòng)起來(lái),教師通過(guò)圖片、視頻、音樂的展示與播放,使道德與法治課堂一改傳統(tǒng)課堂的單一特點(diǎn),讓枯燥乏味的知識(shí)在多媒體的輔助下變得新穎起來(lái),學(xué)生更能把握道德與法治課程的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn),捋清思路,突破學(xué)科的難點(diǎn)。

      例如,在講解《守望精神家園》這一課時(shí),教師就開展了科技課堂。筆者采用多媒體模式,首先在大屏幕上展示出我國(guó)四大名著的圖片,隨后我為學(xué)生播放了電視劇《紅樓夢(mèng)》的精彩片段,激發(fā)學(xué)生興趣。隨后,我為學(xué)生播放了《中華詩(shī)詞大會(huì)》的視頻片段,再次深化了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)與理解,并開展了“我愛讀經(jīng)典”的課堂小小討論環(huán)節(jié),從而引申出本課教學(xué)重點(diǎn)即弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德??萍蓟牡赖屡c法治課堂不再受時(shí)間與空間的限制,豐富了學(xué)生的視野。

      (二)引入時(shí)事政治,增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)

      “風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心?!辈煌谄渌恼n程,道德與法治課更具有實(shí)效性和德育性,教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好課本上的知識(shí)與相關(guān)概念,還要提升學(xué)生的品德。為了激發(fā)學(xué)生的思維,筆者認(rèn)為,教師應(yīng)該在教學(xué)中引入時(shí)事政治,提升學(xué)生的政治敏感度,增強(qiáng)他們的法律意識(shí)。熱點(diǎn)的新聞、法律的綱要,這些都可以放到課堂上,指導(dǎo)學(xué)生討論與學(xué)習(xí)。引入時(shí)事政治的課堂提升了學(xué)生對(duì)于課程的興趣,又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于時(shí)政知識(shí)的掌握程度,增強(qiáng)了學(xué)生的專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)能力,可以更好地打通學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探究熱情,實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐性和理論性的多元理念教學(xué)。

      (三)增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,提升學(xué)生的整體素質(zhì)

      優(yōu)質(zhì)的課堂是能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通,真正地將課本中的知識(shí)運(yùn)用到生活中。我們知道,知識(shí)來(lái)源于生活,因此,初中道德與法治教師一定要設(shè)置社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié),通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生真正地運(yùn)用知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的德育教化,創(chuàng)新教學(xué)模式,開展如心理活動(dòng)課、“小小咨詢室”等有趣豐富的活動(dòng),還可以進(jìn)行一些表演、詩(shī)朗誦等活動(dòng),多舉身邊事,走入社會(huì)中,掌握道德與法治課堂的知識(shí)重點(diǎn),增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。

      例如,在講解《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一課的時(shí)候,筆者就開展了增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的課堂。筆者展開了班級(jí)辯論賽,“網(wǎng)絡(luò)”在我們的生活中運(yùn)用得越來(lái)越廣泛,同時(shí)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的利弊也是各有觀點(diǎn)。因此,筆者將學(xué)生分為甲方和乙方對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利弊做出探究,甲方觀點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)的利用利大于弊,乙方觀點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)的利用弊大于利。學(xué)生通過(guò)對(duì)論題的辯論,進(jìn)一步理解了知識(shí)的內(nèi)涵。我進(jìn)行總結(jié),網(wǎng)絡(luò)利用要合理,學(xué)會(huì)適度上網(wǎng),在網(wǎng)絡(luò)中獲取知識(shí)。增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐提升了學(xué)生的整體素質(zhì),增強(qiáng)了課堂質(zhì)量。

      綜上所述,初中道德與法治教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),優(yōu)化自己的教學(xué)方案,多多開展教育研討會(huì),提升整個(gè)課堂的教學(xué)質(zhì)量,搭建科學(xué)化、生動(dòng)化、民主化的課堂,使初中道德與法治課堂變得更具意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].教育觀察(下半月),2017(4):134-135.

      [2]林芝.初中思想品德課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐[D].福州:福建師范大學(xué),2014

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