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      傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富思政教育內(nèi)涵

      2020-08-06 15:00:16徐爽
      小學(xué)時代·上旬刊 2020年7期
      關(guān)鍵詞:思政教育傳承傳統(tǒng)文化

      徐爽

      【摘 ?要】 ?中小學(xué)階段的思政教育對學(xué)生成長起著十分關(guān)鍵的奠基作用,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透和融入則可以為思政教育的建設(shè)打開更寬廣、更多樣的渠道。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族五千年來的智慧和結(jié)晶,教師應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)文化中的價值內(nèi)涵,并將其博大、源遠的優(yōu)質(zhì)資源運用于思政建設(shè),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷吸取傳統(tǒng)文化的精髓,逐步形成正確的世界觀和價值觀,使思政教育和傳統(tǒng)文化實現(xiàn)互融共生。

      【關(guān)鍵詞】 ?思政教育;傳統(tǒng)文化;傳承

      學(xué)校是傳統(tǒng)文化教育的主陣地,有著示范和引領(lǐng)作用。學(xué)校應(yīng)高度重視思政教育跟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,著力打造符合學(xué)校實際的德育品牌,營造良好的校園環(huán)境,注重師資隊伍建設(shè),積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂,在全校上下營造濃厚的氛圍,通過傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來促進學(xué)生個體身心的全面發(fā)展,引導(dǎo)他們在人格健全和品德素養(yǎng)提升的過程中更加努力地投身于學(xué)習(xí)活動,增長知識和才干,積淀智慧,提升綜合素養(yǎng)。

      一、堅持立德樹人,深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

      中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,其蘊含的人文理念、道德品質(zhì)、意識規(guī)范等滋養(yǎng)了一代又一代人的精神世界。中小學(xué)階段的孩子正處在人生的起步階段,這時候的傳統(tǒng)文化教育能讓優(yōu)秀的文化根植于學(xué)生內(nèi)心,并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將文化精髓不斷傳承。

      傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵極其豐富,在教育教學(xué)活動中,教師可根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生特點,通過開設(shè)專門的課程,將傳統(tǒng)文化教育貫穿于思政教育全過程。諸葛亮的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”等等,這些都可成為極好的理想信念教育、愛國主義教育、道德規(guī)范教育的素材。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)緊扣教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生身心健康發(fā)展的實際特點來巧妙、深入、有效地挖掘教育資源,使學(xué)生自然而然地接受感染和熏陶,逐步引導(dǎo)學(xué)生生成健康良好的思想狀態(tài),進而獲得德育教育中最深刻的智慧。

      傳統(tǒng)節(jié)日也可成為文化傳承的有效載體。節(jié)日文化豐富多彩,貼近學(xué)生生活,更易被學(xué)生接受和喜愛。生活中的點滴都蘊涵著德育元素,教育應(yīng)與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系,應(yīng)充分利用生活中的德育素材,充分展示德育的生活性、生動性及實踐性。春節(jié)、元宵節(jié),洋溢著喜慶、團圓、和諧的氛圍;清明節(jié)、端午節(jié),表達了人們緬懷先人、熱愛祖國的真摯情感;重陽登高、中秋賞月、端午賽龍舟,還有少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)的節(jié)日,如彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)等,它們都是中國傳統(tǒng)文化的精華,積淀著深厚的人文底蘊,蘊含了豐富的思政教育資源,每一個節(jié)日都可以成為思政教育一個特色鮮明的主題,潤物無聲地將傳統(tǒng)文化的精髓融入學(xué)生的內(nèi)心,不斷增強文化自信,厚植愛國情懷。

      二、立足教育本身,創(chuàng)新文化傳承形式

      思政課的教學(xué)應(yīng)避免枯燥、單一說教式教學(xué),怎樣更好地吸引學(xué)生的參與和關(guān)注,需要我們在教學(xué)的過程中,立足教育本身,創(chuàng)新教育方式。

      新形勢下,各地教育部門都在探索課改,但有時是形式大于內(nèi)容,看起來熱熱鬧鬧,實則學(xué)生可獲得的較少。學(xué)校在實施思政教育的過程中,需要進一步明確思政教育的方向,結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育,引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代優(yōu)秀的文化思想,通過潛移默化的學(xué)習(xí)自覺提高道德品質(zhì)。比如用儒家思想的仁愛來提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì),用法家思想的規(guī)則來規(guī)范自身的行為。在這個過程中,創(chuàng)新文化形式非常重要,既需要繼續(xù)通過傳統(tǒng)文化大講堂等方式來豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化儲備,也需要通過開展?jié)h字大賽、詩歌大賽等較為新穎的傳統(tǒng)文化教育形式,引導(dǎo)學(xué)生在參與的過程中增強認知,收獲感悟;亦或是利用網(wǎng)絡(luò)平臺、校園電視臺等進一步拓展思政教育渠道,開展新聞播報、模擬采訪等形式,讓學(xué)生身臨其境,切身感受中華民族燦爛悠久的歷史文化,從而發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生認同感和自豪感。

      學(xué)校還可以利用校園藝術(shù)節(jié)等活動,通過讓學(xué)生編排歷史劇、舞臺劇等孩子們喜聞樂見的藝術(shù)節(jié)目,讓學(xué)生走近傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化。亦可舉辦校園版《百家講壇》《詩詞大會》等活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生分享智慧、感悟人生、領(lǐng)略風(fēng)采,在活動中捕捉靈感,汲取養(yǎng)分,感受傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時,學(xué)校還可以引導(dǎo)教師們認真研究地方特色的傳統(tǒng)文化,開發(fā)一些校本課程來具體細化傳統(tǒng)文化,從而在今后的教學(xué)過程中更加有目的、系統(tǒng)性地開展相關(guān)課程,促進學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的價值和意義。

      三、注重學(xué)科滲透,拓展文化傳承廣度

      社會的不斷發(fā)展,人類文明的不斷進步對思政教育也提出了更多的要求和期盼,思政教育的建設(shè)不能僅僅局限于道德與法治學(xué)科,各學(xué)科教師都應(yīng)主動承擔(dān)起價值引領(lǐng)的責(zé)任,在學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,多途徑引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓,通過實際行動來踐行傳統(tǒng)文化美德,弘揚時代主旋律,傳遞正能量。

      語文學(xué)科可通過語言文字的教學(xué),讓學(xué)生時時受到感染、熏陶。教師可讓學(xué)生每日誦讀一些中華傳統(tǒng)經(jīng)典。誦讀的過程亦是積累,是語感的培養(yǎng),也是文化、精神的洗禮和積淀。學(xué)生在誦讀過程中理解經(jīng)典、體會經(jīng)典,進一步傳承經(jīng)典。

      數(shù)學(xué)學(xué)科可通過巧用傳統(tǒng)文化的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,例如引用“曹沖稱象”的故事來理解等量代換的概念。又如,在《統(tǒng)計與可能性》教學(xué)中用到“擊鼓傳花”等教學(xué)情境,讓學(xué)生在傳統(tǒng)游戲中體會傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。

      音樂學(xué)科可通過欣賞音樂作品、運用民族樂器等方式加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認知和體會,感受傳統(tǒng)文化與音樂融合的魅力,在提升音樂素養(yǎng)的同時豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

      體育學(xué)科可通過傳統(tǒng)項目的教授和練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展以及訓(xùn)練方法,在不斷練習(xí)的過程中,既提高了自身的身體素質(zhì),也有效地增強了對于傳統(tǒng)體育文化的認知,進而能夠以實際行動來弘揚傳統(tǒng)體育文化。

      ……

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是思政教育的重要內(nèi)容,具有強大的育人實踐價值,可以幫助學(xué)生在悠久的文化體驗中得到進一步的發(fā)展。與此同時,學(xué)生在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,也可以更加深刻地領(lǐng)會其中的奧秘和精髓,將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推廣出去,提升文化品位,進一步促進文化的發(fā)展和繁榮。中國特色社會主義進入新時代,思政教育和傳統(tǒng)文化的深度融合必將成為深化教育改革創(chuàng)新的有效途徑,為培養(yǎng)出更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人奠基助力。

      【參考文獻】

      [1]金芳.傳承優(yōu)秀文化,構(gòu)建文明樂土[J].亞太教育,2019(12):184-185.

      [2]郎志文.讓中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德課堂中綻放[J].學(xué)周刊,2019(25):106.

      [3]李靜.壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入壯族地區(qū)小學(xué)思想品德課的路徑研究[D].廣西民族大學(xué),2019.

      [4]夏傳峰.在小學(xué)思品教育中滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].江西教育,2018(03):40.

      [5]張金星.小學(xué)思品教育與傳統(tǒng)文化的繼承之我見[J].課程教育研究,2016(25):69.

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