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      論晉劇伴奏樂(lè)器的現(xiàn)狀與傳承

      2020-08-06 14:41:50王澤
      文藝生活·中旬刊 2020年4期
      關(guān)鍵詞:傳承現(xiàn)狀

      王澤

      摘要:晉劇的產(chǎn)生以及發(fā)展代表了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的水平,晉劇在發(fā)展的過(guò)程中由于地區(qū)的不同形成了不同的樣本。作為一種地方性戲劇,晉劇在明清時(shí)期分布在一定的社會(huì)群體之內(nèi),受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的影響。然而在幾百年之后,隨著現(xiàn)代音樂(lè)的不斷發(fā)展,晉劇也已經(jīng)慢慢的淡出了人們的生活。而對(duì)于晉劇的彈奏樂(lè)器,也已經(jīng)慢慢成為當(dāng)代年輕人眼中的“陌生之物”。

      關(guān)鍵詞:晉劇;伴奏樂(lè)器;現(xiàn)狀;傳承

      中圖分類號(hào):J632;J617.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2020)11-0160-01

      晉劇的發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程,但其在發(fā)展的過(guò)程中也存在著形形色色的問(wèn)題,也正是由于條件的制約,才使得晉劇的發(fā)展獨(dú)具特色。而最能反應(yīng)晉劇發(fā)展的便是晉劇的伴奏樂(lè)器了,晉劇的伴奏樂(lè)器分為文場(chǎng)和武場(chǎng)。文場(chǎng)的伴奏樂(lè)器有呼胡、二股弦、小三弦、四股弦;而武場(chǎng)則是以鼓板、鐃鈸、小鑼等樂(lè)器,因?yàn)榇蠖鄶?shù)晉劇以文場(chǎng)為主,所以文場(chǎng)的伴奏樂(lè)器又被稱為晉劇的“四大件”。四大件中的領(lǐng)奏樂(lè)器是呼胡,這四件樂(lè)器共同演奏,才行成了節(jié)奏鮮明的晉劇特點(diǎn)。對(duì)于現(xiàn)代所存的晉劇伴奏樂(lè)器,也已經(jīng)成為晉劇文化的標(biāo)志。

      一、晉劇伴奏樂(lè)器的現(xiàn)狀

      隨著現(xiàn)代音樂(lè)的飛速發(fā)展,晉劇在人們的日常生活中也慢慢的淡出了圈子,越來(lái)越多的當(dāng)代年輕人喜歡上了當(dāng)代的流行音樂(lè),而對(duì)于之前的中國(guó)文化精粹則并沒(méi)有那么重視。隨著現(xiàn)代音樂(lè)樂(lè)器的迅速發(fā)展,晉劇的伴奏樂(lè)器相比之下就顯得老舊了。晉劇發(fā)展于清道光以及咸豐的年代,在那個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)相對(duì)落后的年代晉劇以其獨(dú)特的魅力受到當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)。晉劇具有音色獨(dú)特以及個(gè)性鮮明的特點(diǎn),在當(dāng)時(shí)的時(shí)代能夠帶給人們歡聲笑語(yǔ)。晉劇的伴奏樂(lè)器較為單一,單獨(dú)再將其拿出來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作音樂(lè)已經(jīng)顯然不適合當(dāng)下的音樂(lè)發(fā)展流程,也正是如此,越來(lái)越多的人忽視了對(duì)晉劇伴奏樂(lè)器的保養(yǎng)以及更新。而如果要改變這種現(xiàn)狀,就必須從晉劇出發(fā)來(lái)完成對(duì)晉劇的革新,只有從晉劇根源上打動(dòng)了人們才能推動(dòng)晉劇伴奏樂(lè)器的進(jìn)一步發(fā)展。

      二、晉劇伴奏樂(lè)器的傳承

      要想使晉劇的伴奏樂(lè)器在新時(shí)代中得到傳承,就必須對(duì)晉劇做出一定的改變。讓晉劇回歸到大眾視野并使其能夠在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大,要做到這些,需要在以下方面做好完善:

      1.汲取其它現(xiàn)代樂(lè)器的演奏技巧。要對(duì)晉劇進(jìn)行完善改進(jìn),人們首先聯(lián)想到的就是呼胡。呼胡作為晉劇的領(lǐng)奏樂(lè)器,也算是晉劇的代表。因?yàn)楹艉谝魳?lè)制作的過(guò)程中具有定調(diào)、定位以及定把的特,點(diǎn),導(dǎo)致其在音樂(lè)創(chuàng)作中略顯死板,這就嚴(yán)重限制了晉劇的發(fā)展。所以在晉劇的傳承方面,要想對(duì)其進(jìn)行改革,首先必須對(duì)晉劇的樂(lè)器進(jìn)行改革。當(dāng)然由于晉劇產(chǎn)生的歷史原因,它的產(chǎn)生也存在著某種思想,可能當(dāng)時(shí)的思想與現(xiàn)在不符。我們可以改變觀念,打破“傳統(tǒng)規(guī)律”,對(duì)其進(jìn)行革新。最后在規(guī)矩改變之后,再對(duì)晉劇的伴奏樂(lè)器進(jìn)行創(chuàng)新。

      2.創(chuàng)作更好的晉劇音樂(lè)作品。眾所周知,晉劇演奏樂(lè)器是以晉劇音樂(lè)作品為中心進(jìn)行發(fā)展的。要想使晉劇的伴奏樂(lè)器進(jìn)行更好地傳承,就要能夠創(chuàng)作出吸引現(xiàn)代人眼光的晉劇音樂(lè)作品,而演奏員所進(jìn)行的工作便是在作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作。只有優(yōu)秀的晉劇音樂(lè)作品,才能吸引越來(lái)越多的人對(duì)晉劇產(chǎn)生好感,從而促進(jìn)晉劇伴奏樂(lè)器的傳承與發(fā)展。在世界歷史潮流中,產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的音樂(lè)演奏家,晉劇作為中華文化的音樂(lè)作品之一,在晉劇發(fā)展的潮流中也出現(xiàn)過(guò)不少名家。但是在不少名家之后,晉劇的發(fā)展過(guò)程中都是按其特定的定調(diào)創(chuàng)作的,他們的音域基本都保持在一定的度之內(nèi),這些特點(diǎn)可能不太適合現(xiàn)代人的審美,從而導(dǎo)致晉劇不受當(dāng)代人所熟知。而所謂的晉劇伴奏樂(lè)器當(dāng)時(shí)受到了晉劇音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)的影響,他們?cè)谘葑嗉记缮系膭?chuàng)新與發(fā)展在后世的晉劇發(fā)展潮流中不但起不到促進(jìn)的作用,相反而阻礙了樂(lè)器性能的提高。

      3.培養(yǎng)高素質(zhì)晉劇演奏員。結(jié)合當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的歷史條件,當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的戲曲藝人受到當(dāng)時(shí)的影響沒(méi)有接受很好的教育,就以晉劇來(lái)說(shuō),他們雖然具有超高的音樂(lè)天賦,但由于缺少一定的文化底蘊(yùn),阻斷了在為音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中的發(fā)展。而現(xiàn)階段社會(huì)越來(lái)越重視教育,要想促進(jìn)晉劇演奏樂(lè)器的傳承,加強(qiáng)晉劇演奏員的個(gè)人素質(zhì)以及綜合修養(yǎng)是非常必要的。如果晉劇演奏員的素質(zhì)得到了人們的認(rèn)可,晉劇在音樂(lè)發(fā)展的潮流中也會(huì)受到推動(dòng)作用。晉劇教育不可忽視,他為中國(guó)音樂(lè)發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),我們要保證不讓珍貴的音樂(lè)資源迷失在音樂(lè)長(zhǎng)河之中,培養(yǎng)高素質(zhì)的京劇演奏員是必要的。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,晉劇在歷史的發(fā)展潮流中,受到傳統(tǒng)歷史的環(huán)境影響不能得到很好的完善,當(dāng)然在現(xiàn)代人們的審美中,也更偏向于流行音樂(lè)。但總地來(lái)說(shuō),晉劇在中華文化音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中起到了不可忽視的作用,現(xiàn)在晉劇已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而要想使晉劇的伴奏樂(lè)器得到良好的傳承,就必須使晉劇的音樂(lè)風(fēng)格得到創(chuàng)新,從而進(jìn)一步進(jìn)入人們的視野之中,這為其以后的傳承起到了至關(guān)重要的作用。我們有責(zé)任使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù),更有責(zé)任為振興晉劇伴奏樂(lè)器貢獻(xiàn)力量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]田宇.論晉劇伴奏樂(lè)器的現(xiàn)狀與傳承[J].黃河之聲,2019(19).

      [2]王雯.新媒體時(shí)代下晉劇藝術(shù)的管理與推廣[D].太原:中北大學(xué),2018

      [3]高燕.晉劇藝術(shù)研究[D].太原:山西師范大學(xué),2017.

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