• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      現(xiàn)代雜技藝術(shù)表演形式的傳承與創(chuàng)新

      2020-08-06 14:41:50趙君
      文藝生活·中旬刊 2020年4期
      關(guān)鍵詞:傳承創(chuàng)新

      趙君

      摘要:現(xiàn)代雜技藝術(shù)作為一項傳統(tǒng)文化,其傳承與創(chuàng)新可以說是任重而道遠。目前這門技藝的傳承還存在人才儲備不足、節(jié)目缺乏新穎性等問題,而這些問題也是導致這門技藝市場比較小的重要原因。其中,為了擴大市場,讓更多的觀眾喜歡,可以采取創(chuàng)新節(jié)目形式、提高演員素質(zhì)、建立科學的傳承制度、主客雙向信息流動等措施。將這項技藝傳承下去不僅是技藝傳承人的義務,也是每一個公民的責任。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代雜技藝術(shù);傳承;創(chuàng)新

      中圖分類號:J828文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2020)11-0155-01

      一、引言

      隨著人們生活水平的提高,人們對娛樂項目的要求也越來越高,包括相聲、演唱會、故事會等都受到了人們的歡迎,而雜技作為一項傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其出其不意的形式和強烈的感官刺激深受大眾的喜愛。時代的發(fā)展,許多事物都面臨著更迭或淘汰的命運,而雜技表演因其重要的歷史意義依舊占有一席之地。

      二、現(xiàn)代雜技藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀

      雖然我們知道雜技作為一項傳統(tǒng)的藝術(shù),有著新生事物不可替代的歷史意義,但是如果深入了解傳統(tǒng)技藝的傳承現(xiàn)狀,我們將發(fā)現(xiàn)很多問題,而這些問題同樣也出現(xiàn)在這門藝術(shù)上。

      1.人才儲備不足。因為現(xiàn)在的很多傳統(tǒng)技藝的傳承方式都是采取家族或者師徒的形式,所以學徒的人數(shù)上受限,不能擴大招收規(guī)模。其次,雜技藝術(shù)的表演需要較高的水平,并且要達到相應的水平需要長期的艱苦練習,并非一朝一夕之間能學會的,但是社會的快速發(fā)展也帶給了人們非常大的壓力,很少人能靜下心來鉆研一門技藝。最后,現(xiàn)在還沒有系統(tǒng)的教學模式以及編制,這也為現(xiàn)在的人才儲備帶來了較大的困難。

      2.節(jié)目缺乏創(chuàng)新。我們都知道雜技多是柔術(shù)、走鋼絲、舞獅子、變魔術(shù)等傳統(tǒng)節(jié)目,這是現(xiàn)在的常見表演形式,實際上在古代這些形式也是存在的。雖然傳統(tǒng)技藝的傳承需要保留其特有的歷史韻味,但是我們可以看見現(xiàn)在很多的表演幾乎每次去看都是差不多的,沒有進行一點改變與創(chuàng)新。因此可見我們的表演節(jié)目與形式還是一層不變,缺乏時代所需要的新穎性。

      三、現(xiàn)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新

      1.與現(xiàn)代科學技術(shù)進行融合。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)在的雜技藝術(shù)如果想要得到進一步的發(fā)展,就需要與時代的文化相結(jié)合,與現(xiàn)有的技術(shù)相融合。現(xiàn)在的燈光設計可以說是比較成熟的,很多舞臺的燈光布置都為其表演節(jié)目加分許多,所以在表演雜技的過程中也可以結(jié)合燈光技術(shù),提高整體的呈現(xiàn)效果。此外,還能通過現(xiàn)在的電腦技術(shù)進行建模,例如舞獅子,我們都看過這種表演,但是我們也同樣是每次看都是一樣的走位,這種一層不變的表演形式已經(jīng)不能滿足我們的需求了。因此,通過建??梢垣@取新的走位以及效果,建模時需要設定在人類的可操作范圍內(nèi)而不至于出現(xiàn)超高難度的動作。如此一來不僅能夠節(jié)省人們的精力,也能創(chuàng)作出與以往完全不同的效果。

      2.提高演員的整體素質(zhì)。演員作為整個表演的核心,可以說是成敗的關(guān)鍵?,F(xiàn)代人們的審美提高也意味著要求更加苛刻,所以一位合格的演員也不只是需要具備較強的基本功,還要具備較高的整體素質(zhì)。因為雜技是一項實操性較強的藝術(shù),所以很多演員以往只是注重練習學習,而不注重理論學習。事實上一門藝術(shù)如果要得以創(chuàng)新需要相關(guān)的表演人員具備相應的理論知識,只有系統(tǒng)的理論知識的支撐才能幫助他們更好地理解這門技藝并且加入自己的思考從而提高其創(chuàng)作水平。

      3.建立科學的傳承制度。傳統(tǒng)文化的傳承不只是幾個家族或幾個團體的事情,更是廣大人民共同的責任,建立科學的傳承制度能夠使得更多人接觸到這門文化,同時也意味著更多人參與其中,增加了其創(chuàng)新的可能性。一個人的力量或許只能使其不至于失傳,但一群人的力量卻能使其煥發(fā)出新的光芒。我們也可以設立相關(guān)的學習機構(gòu),這樣能快速地吸引那些感興趣的人群。但是由于此技藝的市場始終是有限的,所以國家政府在政策或者資金方面需要給予一定的支持,并且鼓勵更多的人參與其中。

      4.主客雙向信息流動。主客雙向信息流動是通過了解客戶的需求以及愛好來進行節(jié)目的創(chuàng)新,現(xiàn)在的人越來越喜歡將自己的看法表達出來,而不只是被動地接受。通過了解觀眾的看法和建議能夠使相關(guān)的工作人員認識到自身存在的問題以及識別新的創(chuàng)作方向,這樣一來可以說觀眾也參與到節(jié)目的創(chuàng)新過程之中。而且市場需求也是現(xiàn)在的人們需要考慮的重要指標,大眾的需求在一定層面上也是時代的發(fā)展方向,所以,順應市場也是在跟隨時代的潮流,也是一種進步。但是值得注意的是我們在這里需要把握一個度,不能一味地順應潮流,因為這樣容易迷失而導致整個發(fā)展失去方向。

      四、結(jié)語

      現(xiàn)代雜技藝術(shù)的表演仍然受到大眾的喜愛,方面是因為這是傳統(tǒng)文化的載體,是我們了解歷史的重要途徑之一,另一方面是因為它同樣具備一定的娛樂性,能夠滿足大眾的娛樂需求。但是如何更好地傳承和創(chuàng)新這項技藝,仍然是一個值得探討的問題,還需要各界的不懈努力。

      參考文獻:

      [1]徐麗莎.探討新形勢下雜技藝術(shù)的創(chuàng)新路徑[J].傳播力研究,2019(36).

      [2]曹蕾.雜技藝術(shù)的創(chuàng)新[J].雜技與魔術(shù),2019(04).

      [3]陸輝.雜技藝術(shù)的創(chuàng)作特點及發(fā)展前景研究[J].藝術(shù)評鑒,2019(13)

      猜你喜歡
      傳承創(chuàng)新
      淺論呂劇藝術(shù)的傳承與傳播
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
      江西武寧打鼓歌保護和傳承的路徑探討
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:15:56
      基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務平臺的設計與實現(xiàn)
      軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
      “互聯(lián)網(wǎng)+”時代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
      出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
      新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
      商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
      青年怎樣傳承長征紅色基因
      人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:32:53
      来宾市| 南丰县| 长白| 兴海县| 邯郸市| 霍州市| 睢宁县| 屏南县| 滨州市| 金塔县| 盘锦市| 阿拉善右旗| 荣成市| 班戈县| 犍为县| 南木林县| 塔城市| 布尔津县| 武山县| 通渭县| 襄樊市| 吴旗县| 安顺市| 桑植县| 金堂县| 凤阳县| 观塘区| 天柱县| 焦作市| 河南省| 南昌市| 灵川县| 上饶县| 临泽县| 婺源县| 静宁县| 体育| 益阳市| 简阳市| 巴林右旗| 深圳市|