推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)

冉小先

[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入大學(xué)生的血脈，能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生基因式的影響，同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就具備文化育人和文化育德的作用，這是利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提高思政教學(xué)實效性的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)術(shù)界對大學(xué)生思想政治教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有許多論述?；诖髮W(xué)生思政融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)體系包括課堂和實踐教學(xué)方面。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生思想政治教育;教學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融合

[中圖分類號] G63 ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ? ? ? ? ?[文章編號] 2095-3283（2020）07-0151-04

Promote Chinese Excellent Traditional Culture into the Classroom Teaching

of the Ideological and Politicalcultural Education

Ran Xiaoxian

（Wuxi Commercial and Technical College， Wuxi Jiangsu 214153）

Abstract： The theme of this paper is to improve the effectiveness of ideological and political teaching by promoting the integration of excellent traditional Chinese culture into ideological and political classroom. The excellent traditional Chinese culture has been deeply rooted in the blood of college students and can have a genetic influence on them. Meanwhile， the excellent traditional Chinese culture itself has the function of cultural education and cultural and chemical education. This is the starting point of this paper to improve the effectiveness of ideological and political teaching by making use of the excellent traditional Chinese culture. There are many discussions on the integration of college students' ideological and political education with excellent traditional Chinese culture in the academic circle， but so far the integration effect is not good， which involves the specific design of the integration. Therefore， this paper studies the teaching system of college students' ideological and political integration with excellent traditional Chinese culture， including classroom and practice teaching.

Key Words： Ideological and Political Education of University Students;Teaching System; Chinese Excellent Traditional Culture; Integration

中華文明綿延5000年，形成了獨(dú)特的價值體系，并且已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天我們對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育如果不從中汲取豐富營養(yǎng)，那我們的教育就不會有生命力和影響力。[1]黨的十九大召開，做出了中華民族實現(xiàn)了由站起來到富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的判斷，隨著中國經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)和國際地位的提高，中國人擁有了越來越多的自信尤其是文化自信，習(xí)近平總書記提出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，擁有更加持久的、深遠(yuǎn)的力量，文化本來就具有文化育人和文化育德的作用，如果有效的發(fā)揮這種作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治理論課課堂，一方面引導(dǎo)大學(xué)生的文化自信實現(xiàn)理性地發(fā)展，另一方面又能提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的有效性。

一、背景分析

本課題針對的是高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課課堂教學(xué)，一方面中國目前高職教育的大發(fā)展以及國家對高職教育德育教育的重視，希望高等教育把立德樹人放在第一位，立德樹人需要高等教育共同關(guān)注，實現(xiàn)最大的合力，其中大學(xué)生思想政治教育課堂是立德樹人的主要渠道，但是現(xiàn)實情況是職業(yè)院校思政教育的實效性不是很強(qiáng);另一方面中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，并且中國強(qiáng)起來的發(fā)展時代帶來的中國大學(xué)生越來越多的文化自信。這兩個方面的大背景為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課課堂教學(xué)的背景分析提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（一）中國職業(yè)教育的快速發(fā)展對高職生的道德素質(zhì)提出較高要求

國家提出了對中國職業(yè)教育新的定位：職業(yè)教育是與高等教育不同類別的同等重要的教育，職業(yè)教育要育訓(xùn)結(jié)合，立德樹人。這些定位體現(xiàn)了一方面，中國的職業(yè)教育在未來將要取得快速發(fā)展，中國對職業(yè)教育給與了越來越多的關(guān)注和重視，另一方面職業(yè)教育不能忽視對學(xué)生們的道德教育，要實現(xiàn)立德樹人，實現(xiàn)德育和專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合。思想政治教育以提高人的思想文化素質(zhì)、培養(yǎng)健康完善的人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展等為目標(biāo)，所以職業(yè)院校一定要加強(qiáng)思想政治教育。中國高校思想政治教育在發(fā)展的過程中，過分強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的政治功能，使得原本生動有趣的思想政治課變得呆板、空洞和說教。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的思想政治教育資源，這些資源有趣、立體，正好可以彌補(bǔ)思想政治教育進(jìn)行說教實效性不強(qiáng)的不足。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的思想政治教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族的寶貴精神財富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為思想政治教育的資料，其內(nèi)容豐富：精忠報國、民為本、自強(qiáng)不息、倫理道德、君子人格、揚(yáng)奮治學(xué)、經(jīng)世致用、恪盡職守等。趣味性強(qiáng)，是適用和有效的教育材料，容易喚起學(xué)生潛意識中的道德情感。同時又與今天的思想政治教育內(nèi)容有很高的契合度。精忠報國與愛國主義、民為本與為人民服務(wù)、自強(qiáng)不息與開拓進(jìn)取、倫理道德與高尚情操、君子人格與文明修養(yǎng)、揚(yáng)奮治學(xué)與立志成才、經(jīng)世致用與腳踏實地、恪盡職守與敬業(yè)觀念等，擁有了更多的對本民族文化的認(rèn)同[2]。在這個基礎(chǔ)上，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校的思政教育，既可以實現(xiàn)對同學(xué)們文化自信的引導(dǎo)同時又能解決思政教育資源缺乏和思政教育實效性不強(qiáng)的問題。

（三）教育部明確要求高校思政課要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中，教育部明確指出高校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課課程和教材體系，堅持以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的、立體的思想政治教育資源，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，實現(xiàn)文化育人和文化育德的作用。[3]《綱要》同時提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本原則、主要內(nèi)容和方式方法上要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)、區(qū)分層次，有重點(diǎn)有針對性。這些闡述對本課題的研究提供了重要的參考依據(jù)。

二、教學(xué)策略

課堂是教學(xué)體系實施的主要陣地和主要渠道，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂首先要融入教學(xué)體系。教學(xué)體系是根據(jù)特定的教育對象，要達(dá)成的育人育德的目標(biāo)，使用具有針對性和有效性的教育方式方法而形成的獨(dú)特的、具體的方案。[4]所以，尊重教學(xué)規(guī)律、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，建立有效地融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治理論課教學(xué)體系，開發(fā)具有思想性、知識性、趣味性的立體教學(xué)資源包是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課堂教學(xué)的第一要務(wù)。

高職院校思想政治理論課的主要課程是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。事實上我們兩版教材在制定的時候已經(jīng)做到了融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，中國精神章節(jié)提到了中國古代重精神、重理想的追求，重理想人格，提到了孔子、顏回等歷史名人名言等。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》在中國外交這一章節(jié)講到建設(shè)人類命運(yùn)共同體，并且提出人類命運(yùn)共同體的思想的發(fā)源就是我們古人踐行的和諧相處，天下大同的思想等。如何把這些教材體系中提到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體實施在課堂中，就需要建立有針對性、靈活的、具體的教學(xué)體系。[5]

高職院校是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平、高技能的專業(yè)人才的，思政課程目標(biāo)制定的時候要考慮的學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，對大學(xué)生的素質(zhì)需求，學(xué)生的成長特點(diǎn)，制定本課程的教學(xué)目標(biāo)，系統(tǒng)規(guī)劃可以融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動，以小組為單位的學(xué)生學(xué)習(xí)、討論方式，通過教學(xué)活動、作業(yè)展示、教學(xué)評價和學(xué)習(xí)評價等一個整體。同時，根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，利用翻轉(zhuǎn)課堂，實現(xiàn)線下教學(xué)和線上教育的結(jié)合，堅持理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有效結(jié)合，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化育人和文化育德的作用，最終實現(xiàn)思想政治教育立德樹人的目標(biāo)。

（一）在重構(gòu)教學(xué)體系過程中要堅持原則

堅持中國化的馬克思主義理論即毛澤東思想和中國特色社會主義理論的指導(dǎo)，重大理論問題和政治原則問題要立場堅定。堅持用社會主義核心價值觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀。重構(gòu)教學(xué)體系是為了結(jié)合職業(yè)院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，更好地完成教學(xué)任務(wù)，所以在實施的過程中要充分考慮當(dāng)代高職院校大學(xué)生的特點(diǎn)、時代特點(diǎn)等。重構(gòu)教學(xué)體系不能否定或者放棄以前的教學(xué)體系改革的成果。重構(gòu)教學(xué)體系融合中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要避免“知識本位”、“灌輸式教學(xué)”和“社會本位”，要以學(xué)生為本，堅持討論為主的教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目標(biāo)。

（二）內(nèi)容上融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2018年新版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》包括：緒論;人生的青春之問;堅定理想信念;弘揚(yáng)中國精神;踐行社會主義核心價值觀;明大德守公德嚴(yán)私德;尊法學(xué)法守法用法七個部分?？梢匀谌氲闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括：精忠報國，強(qiáng)調(diào)民族利益高于一切和為國忘家的無私精神。民為本，強(qiáng)調(diào)以天下民眾為治國之根本。自強(qiáng)不息強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，英勇奮斗。倫理道德強(qiáng)調(diào)個人在不同社會關(guān)系中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。勤奮治學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與研究嚴(yán)肅認(rèn)真，肯于吃苦。經(jīng)世致用是通過認(rèn)識宇宙自然和人類社會不斷發(fā)展變化的的規(guī)律， 學(xué)以致用。恪盡職守強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)人人職責(zé)不同，要嚴(yán)守職業(yè)規(guī)定，盡職盡責(zé)。

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是中國化的馬克思主義理論，是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下中國革命、建設(shè)、改革等實踐經(jīng)驗的總結(jié)。在中國化的過程中既堅持馬克思主義基本原理又要充分利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用老百姓認(rèn)可的、喜聞樂見的語言和形式繼承和發(fā)展馬克思主義理論。所以本課程融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是它的題中應(yīng)有之義。理論上的融合體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)一致性。具體內(nèi)容上的融合包括馬克思主義人學(xué)理論與中國古代利民、富民、民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想;馬克思社會主義理想、共產(chǎn)主義理想與中國古代天下為公、和諧統(tǒng)一、世界大同的社會理想;馬克思主義生態(tài)文明觀與中國古代的人與自然是一個整體、尊重自然等的一致性。

（三）形式上融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.課堂平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合，線上和線下教育相結(jié)合設(shè)計內(nèi)容

新一代的大學(xué)生是伴隨著手機(jī)、電腦等電子設(shè)備成長起來的，如何利用這個特點(diǎn)讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，線上教學(xué)和線下教學(xué)相結(jié)合、翻轉(zhuǎn)課堂等模式是一些有益的探索。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，采用案例化教學(xué)模式，確定一個主題，通過設(shè)計一個模塊，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，讓我們的思政課更有料、更有趣。

2.大學(xué)生實踐平臺的融合研究

挖掘和利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，建立學(xué)生實踐考察學(xué)習(xí)基地。無錫是一個文化名城具有豐富的傳統(tǒng)文化資源。無錫古運(yùn)河是千百年文化遺存。錫商文化、錫繡、無錫的歷史名鎮(zhèn)等都應(yīng)該作為大學(xué)生思想政治教育的實踐基地。[6]

建立以馬克思主義學(xué)院老師為指導(dǎo)老師的展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的社團(tuán)?？梢院椭形南档睦蠋煿餐笇?dǎo)漢服社，在學(xué)習(xí)不同朝代的服裝知識的同時感受文化對服飾的浸染，感受中華民族人民的可愛、樸實、勤勞、勇敢?？梢院退囆g(shù)設(shè)計學(xué)院老師共同指導(dǎo)扎染社團(tuán)、剪紙文化社團(tuán)，在感受傳統(tǒng)手藝的過程中，感受其中傳承的文化。

開展豐富多彩的校園傳統(tǒng)文化活動。可以開展讀好書，吟百首好詩（詞），例如，要求一年級學(xué)生誦讀《朱子家訓(xùn)》，精讀《四書》。開展利用課余時間開展有關(guān)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐調(diào)研活動，調(diào)研、收集、整理地方文化遺產(chǎn)資源，讓學(xué)生零距離接觸地方文化資源，感受地方文化的內(nèi)涵和魅力，將調(diào)研所得的情況寫成調(diào)查報告，還可組織有攝影能力的學(xué)生拍攝地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的照片，制作介紹地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視頻短片。學(xué)生們在調(diào)研和創(chuàng)作的過程中，能夠深刻領(lǐng)會地方文化資源所蘊(yùn)藏的精神。[7]

三、結(jié)語

本課題對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)的背景、融入的原則、內(nèi)容上、形式上如何融入進(jìn)行分析，這些分析都是實際教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論教育具有現(xiàn)實性和迫切性，是一個需要不斷研究的課題。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話 [J/OL].人民網(wǎng) http：// cpc.people.com.cn/n/2014/0505/c64094-24973220. html，2014-05-05.

[2]田軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的實踐探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2020，7（41）.

[3]馬萬姣.淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合[J]. 新西部，2018（26）：128-129.

[4]盧黎歌.試論高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化[J].教學(xué)與研究，2009（11）.

[5]李宇瀟.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育探析[J]. 淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2019，2（18）.

[6]汪源清.無錫文化事業(yè)建設(shè)的思考[J].江南論壇，2010（7）.

[7]王忠寶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新探究[J].黑龍江高教研究，2018，36（12）.

（責(zé)任編輯：顧曉濱 馬 琳）