新中國(guó)成立初期高校思想政治理論課程建設(shè)及當(dāng)代啟示

費(fèi)柯雄

摘要：思想政治理論課是黨和國(guó)家為解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題的主陣地和主渠道，新中國(guó)成立初期，在革命淵源、現(xiàn)實(shí)考量的背景下，高校從以馬克思主義理論教育為核心、以中國(guó)革命史教育為重點(diǎn)、以社會(huì)勞動(dòng)教育為依托三方面探索思想政治理論課內(nèi)容實(shí)施，并對(duì)新時(shí)代高校辦好思想政治理論課予以啟示，即堅(jiān)持馬克思主義理論教育把握政治方向、加強(qiáng)歷史教育厚植愛國(guó)情懷、開展勞動(dòng)教育弘揚(yáng)奮斗精神。

關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立初期;思想政治理論課;意識(shí)形態(tài)

一、新中國(guó)成立初期高校思想政治理論課程建構(gòu)背景

（一）革命淵源

李大釗作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。在進(jìn)行馬克思主義大眾化傳播時(shí)就指出必須與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，既要研究“近今之國(guó)情”，還要分析“往昔之國(guó)情?”以此使得?“宣傳理想的主義?”和?“研究實(shí)際的問題?”“交相為用?”。李大釗身體力行，?1920年3月在北京大學(xué)發(fā)起組織“馬克思學(xué)說研究會(huì)”， 這是我國(guó)最早出現(xiàn)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的革命團(tuán)體。12月北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)成立，李大釗為首批會(huì)員。1920年10月1日，李大釗率先開設(shè)唯物史觀馬克思主義基本理論課程，“李大釗先生擔(dān)任史學(xué)系唯物史觀研究，自來周始授課”。為馬克思主義早期傳播作出重要貢獻(xiàn)。建黨以后，黨十分充分重視馬克思主義大眾化傳播和意識(shí)形態(tài)建設(shè)。黨的一大綱領(lǐng)就明確指出“采用蘇維埃的形式，把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來，宣傳共產(chǎn)主義，承認(rèn)社會(huì)革命為我黨的重要政策”_[1]。瞿秋白作為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培育無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、倡導(dǎo)文藝大眾化作出重要探索，形成了初具規(guī)模的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。

（二）現(xiàn)實(shí)考量

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨居于國(guó)家核心領(lǐng)導(dǎo)地位，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，長(zhǎng)期處于半殖民地半封建社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，外國(guó)資本涌入中國(guó)市場(chǎng)，本土產(chǎn)業(yè)受到擠壓，處于崩潰邊緣。工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)值下降，產(chǎn)量不足，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1949年，糧食作物總產(chǎn)量從1936年的15000萬(wàn)噸下降至11218萬(wàn)噸，糧食生產(chǎn)嚴(yán)重不足，中國(guó)生鐵產(chǎn)量?jī)H為25.2萬(wàn)噸，不及英國(guó)1835年的產(chǎn)量的1/4。國(guó)民黨政府長(zhǎng)期濫發(fā)紙幣，投機(jī)商人利用黃金、銀元進(jìn)行投機(jī)倒把活動(dòng)，造成惡性通貨膨脹，物價(jià)飛速上漲，人心恐慌，嚴(yán)重威脅社會(huì)穩(wěn)定。

二、新中國(guó)成立初期高校思想政治理論課程內(nèi)容實(shí)施

（一）以馬克思主義理論教育為核心

新中國(guó)成立之前，中國(guó)的舊教育是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治下的產(chǎn)物，是舊政治舊經(jīng)濟(jì)的一種反映，它提倡封建的、買辦的、法西斯主義的思想。國(guó)民黨為了奴役控制人的思想，其課程大多數(shù)是帶有唯心主義、宗教性質(zhì)的色彩。而新中國(guó)的成立摧毀了舊式的教育體系，新中國(guó)的教育目標(biāo)不同于舊式教育目標(biāo)，其目標(biāo)是為鞏固和發(fā)展人民民主專政，進(jìn)行新民主主義建設(shè)，為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才。新教育是“民族的、科學(xué)的、大眾的教育”，因此必須加強(qiáng)馬克思列寧主義教育，樹立正確世界觀人生觀價(jià)值觀，運(yùn)用科學(xué)方法論解決問題。華北人民政府高等教育委員會(huì)在1949年10月8日公布了華北?？埔陨蠈W(xué)校一九四九年度公共必修課過渡時(shí)期·實(shí)施暫行方法，明確公布一、二、三、四年級(jí)均必修辯證唯物論和歷史唯物論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。此后，教育部分別于1950年和1952年發(fā)布關(guān)于華北區(qū)各高等學(xué)校1951年度上學(xué)期進(jìn)行“辯證唯物論與歷史唯物論”等課教學(xué)工作的指示和關(guān)于高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示。對(duì)以往馬克思列寧主義教育進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)予以評(píng)價(jià)，并就當(dāng)前教育存在問題作出重大指示，以便接下來進(jìn)一步優(yōu)化課程體系。強(qiáng)調(diào)各系業(yè)務(wù)課不能與思想政治課分割開來，思想政治課應(yīng)該作為各業(yè)務(wù)課的重要組成部分，將二者統(tǒng)一規(guī)劃并統(tǒng)一監(jiān)督，培養(yǎng)能真正為革命建設(shè)出謀劃策的專門人才。

（二）以中國(guó)革命史教育為重點(diǎn)

中國(guó)革命史這一課程名稱是教育部于1953年6月正式確定的。但在此之前，中國(guó)革命史教育就已經(jīng)存在，課程名稱為新民主主義論。錢俊瑞在第一次全國(guó)教育工作會(huì)議上總結(jié)提到，政治教育的基本性質(zhì)是新民主主義，而不是社會(huì)主義。因此新民主主義論（包括近代中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史）課程更貼合實(shí)際，更能使學(xué)生理解新民主主義建設(shè)，而不是急于求成建設(shè)社會(huì)主義。此階段時(shí)期新民主主義論課程的內(nèi)容重點(diǎn)是中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)、中國(guó)新民主主義革命史、中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)、新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)、新民主主義的文化、中國(guó)革命的前途等七個(gè)方面。

從1949至1954這四年時(shí)間，新民主主義論的教學(xué)結(jié)合抗美援朝、“三反”、“五反”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，加深學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。但新民主主義論部分課程內(nèi)容與其它課程內(nèi)容重復(fù)，并影響新民主主義革命史的充分講授，因此，教育部公布了改新民主主義論為中國(guó)革命史的通知，就目的與重點(diǎn)做了明確規(guī)定。當(dāng)時(shí)，抗美援朝還未結(jié)束再加上官僚資本主義仍未全部消滅，因此，中國(guó)革命史教育的第一項(xiàng)重點(diǎn)就是結(jié)合中國(guó)人民反封建反官僚資本主義的革命實(shí)際，并激發(fā)學(xué)生反帝愛國(guó)主義熱情。

（三）以社會(huì)勞動(dòng)教育為依托

愛勞動(dòng)這一公德，早在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)中就被列為中華人民共和國(guó)全體國(guó)民五公德之一。錢俊瑞在第一次全國(guó)教育工作會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告中就明確說明政治思想教育必須參加勞動(dòng)生產(chǎn)，參觀解放軍或工廠等活動(dòng)結(jié)合起來。

經(jīng)過幾年的勞動(dòng)教育之后，1955年劉子載在高等工業(yè)學(xué)校、綜合大學(xué)校院長(zhǎng)座談會(huì)上講到，當(dāng)前高等學(xué)校學(xué)生在政治思想存在的突出問題之一仍然是輕視勞動(dòng)。一些學(xué)生受資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想侵蝕嚴(yán)重，沒有樹立為人民服務(wù)、為祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)的思想，不愿到艱苦地區(qū)工作，不愿從事艱苦工作，只顧追求個(gè)人享受，貪圖安逸，輕視勞動(dòng)，看不起工農(nóng)干部和勞動(dòng)人民。為了消除學(xué)生存在的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，形成勞心與勞力相一致的正確觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民情感。劉子載在此次座談會(huì)上明確強(qiáng)調(diào)，提高政治理論課程的教學(xué)效果必須要與組織學(xué)生參觀工廠、國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社有機(jī)結(jié)合起來。并且要組織學(xué)生參加對(duì)公眾有益的社會(huì)勞動(dòng)，如參加義務(wù)勞動(dòng)、制作實(shí)物教學(xué)用具、布置教室、綠化學(xué)校和街道、在實(shí)習(xí)園地工作等，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)。座談會(huì)召開之后，各大高校充分重視學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)施，拓展傳統(tǒng)政治課堂，將政治課堂延伸至課外，結(jié)合教學(xué)工作任務(wù)，組織學(xué)生參加生產(chǎn)實(shí)習(xí)。

三、新中國(guó)成立初期高校思想政治理論課程當(dāng)代啟示

（一）堅(jiān)持馬克思主義理論教育把握政治方向

始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借堅(jiān)持馬克思主義在高校中的指導(dǎo)地位，才能在嚴(yán)峻艱苦的局勢(shì)中取得新民主主義的勝利，實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會(huì)主義的穩(wěn)定國(guó)度。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位就會(huì)迷失方向，喪失在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語(yǔ)權(quán)。

自黨的十八大以來，從全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議到全國(guó)教育大會(huì)，再到學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作，要始終圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問題。要解決這一根本問題，就必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。當(dāng)今時(shí)代是全球化的時(shí)代，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境比以往更加復(fù)雜多變，西方各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮傳入中國(guó)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，大學(xué)生是思想較活躍的群體，易受外界影響，許多大學(xué)生由于自身定力不足，在西方社會(huì)思潮的沖擊下，理想信念、思維方式發(fā)生重大變化，動(dòng)搖甚至放棄馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀，發(fā)表一些不合時(shí)宜的言論。如何在多元思潮的影響下，堅(jiān)持馬克思主義一元化的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位，這給高校思想政治理論課提出不小的難題。

（二）加強(qiáng)歷史教育厚植愛國(guó)情懷

歷史是最好的教科書，銘記歷史，我們才能知道我們從哪里來，我們現(xiàn)在處于什么位置，我們是如何到達(dá)今天所在位置的。習(xí)近平總書記說過：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智”。只有吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能讓我們更好地出發(fā)。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年，將來都會(huì)奔赴不同的工作崗位，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春力量，加強(qiáng)大學(xué)生的歷史教育，可以讓大學(xué)生深刻理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。因此，思政課教師要謳歌英雄，講授革命英雄的偉大事跡，立足當(dāng)?shù)丶t色文化資源，瞻仰英雄人物故居，參觀革命烈士陵園，邀請(qǐng)革命英雄后代家屬親身講述紅色故事，弘揚(yáng)革命精神，讓學(xué)生切身體會(huì)英雄的高尚品格，讓愛國(guó)主義扎根于每一位學(xué)生心中。

（三）開展勞動(dòng)教育弘揚(yáng)奮斗精神

思想政治課不僅要傳授學(xué)生理論知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際勞動(dòng)技能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。勞動(dòng)教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是新時(shí)代高校思想政治教育的必要之義。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”_[2]。

新時(shí)代的勞動(dòng)教育不同于以往時(shí)期的勞動(dòng)教育，不可能回歸到上世紀(jì)的“上山下鄉(xiāng)”，放棄課堂教學(xué)去工廠、去農(nóng)村，進(jìn)行學(xué)工學(xué)農(nóng)的簡(jiǎn)單模式。新時(shí)代的勞動(dòng)教育要求的是全方位、立體化、多領(lǐng)域的教育體系，要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一，將理論小課堂與社會(huì)大課堂緊密集合，讓每一位學(xué)生成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者。思政課教師要立足于學(xué)校課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀教育，賦予新時(shí)代的勞動(dòng)內(nèi)涵。勞動(dòng)價(jià)值觀體現(xiàn)著大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的根本看法，更決定著大學(xué)生對(duì)未來的職業(yè)選擇。尊重勞動(dòng)位于“四個(gè)尊重”之首，勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，馬克思曾說“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”_[3]。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院現(xiàn)代史研究室、中國(guó)革命博物館黨史研究室選編《“一大”前后：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)前后資料選編》（1），人民出版社，1980：9.

[2] 習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（01）.

[3]《馬克思恩格斯全集》：第32卷，北京：人民出版社，1995：121.