陶雙雙 李敏
摘要:使高校在追求校園文創(chuàng)產(chǎn)品特色、價值和商業(yè)利益的同時,還能兼顧經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境可持續(xù)問題,做到生態(tài)資源的系統(tǒng)化發(fā)展和人與自然和諧相處。通過可持續(xù)設(shè)計和校園文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)文獻(xiàn)研究以及實(shí)地調(diào)研的方法,對校園文創(chuàng)產(chǎn)品從產(chǎn)品生命周期和系統(tǒng)設(shè)計兩方面進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計研究。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計不僅需要在物質(zhì)方面進(jìn)行,還要形成可持續(xù)的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系。
關(guān)鍵詞:校園文創(chuàng)產(chǎn)品 可持續(xù)設(shè)計 產(chǎn)品生命周期 系統(tǒng)設(shè)計 創(chuàng)意產(chǎn)品體系
中圖分類號:TB47
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1003-0069 (2020) 07-0139-03
引言
在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略驅(qū)動下,文創(chuàng)產(chǎn)品市場風(fēng)起云涌,全國各大高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計也層出不窮,產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,但優(yōu)秀的校園文創(chuàng)產(chǎn)品很少。許多產(chǎn)品在追求效率和商業(yè)利益的道路上越陷越深,導(dǎo)致產(chǎn)品泛濫、質(zhì)量低下和同質(zhì)化嚴(yán)重等;而且許多做文創(chuàng)的學(xué)生隨著自己畢業(yè),設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品很難延續(xù)下去,從而造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。為了避免校園文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)以上現(xiàn)象,也為了使環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,本文通過對可持續(xù)設(shè)計的研究,總結(jié)了一些適合校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的可持續(xù)方法。
一、可持續(xù)設(shè)計的發(fā)展概述
自從1987年《我們共同的未來》中定義了可持續(xù)設(shè)計的概念以來[1],可持續(xù)性設(shè)計已經(jīng)經(jīng)歷了四個發(fā)展階段。第一階段,從上世紀(jì)80-90年代,強(qiáng)調(diào)使用低環(huán)境影響的材料和能源及“3R”理念的“綠色設(shè)計”階段;第二階段主要是面向“產(chǎn)品生命周期”整個過程的“生態(tài)設(shè)計”階段;第三階段稱為基于生態(tài)效率的“產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計”階段,是“產(chǎn)品和服務(wù)”層面的干預(yù);第四階段著重于社會公平與和諧,是“可持續(xù)設(shè)計”內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展和完善,其涉及到本土文化的可持續(xù)發(fā)展,尊重文化和物種多樣性,關(guān)注弱勢群體的關(guān)注,促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)模式[2]??沙掷m(xù)設(shè)計已不僅關(guān)注產(chǎn)品物質(zhì)層面,還涉及到產(chǎn)品系統(tǒng)非物質(zhì)層面的可持續(xù),其目的是協(xié)調(diào)環(huán)境、社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使人類及其后代能夠更好發(fā)展。
二、校園文創(chuàng)產(chǎn)品概念及現(xiàn)狀
作為文創(chuàng)產(chǎn)品的次生概念,校園文創(chuàng)產(chǎn)品以文創(chuàng)產(chǎn)品概念為基礎(chǔ),文化主題來源校園文化。文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品,文創(chuàng)產(chǎn)品是指將抽象文化轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)品形式,具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重性,是文化特征、價值觀和意義的一種載體[3]。其具有廣泛和狹義的意義:狹義的文創(chuàng)產(chǎn)品是具有“文化主題、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、市場價值”三特點(diǎn)的物質(zhì)化產(chǎn)品;廣義文創(chuàng)產(chǎn)品指符合文創(chuàng)產(chǎn)品三大特征的滿足人們需求的任何物質(zhì)實(shí)體和非物質(zhì)服務(wù)形式[4]。
(一)校園文創(chuàng)產(chǎn)品與校園紀(jì)念品、藝術(shù)衍生品、創(chuàng)意產(chǎn)品的區(qū)別
校園文創(chuàng)產(chǎn)品在很大程度內(nèi)上以校園紀(jì)念品進(jìn)入市場,校園文創(chuàng)產(chǎn)品具備校園紀(jì)念品屬性。文創(chuàng)產(chǎn)品和藝術(shù)衍生品有交叉。藝術(shù)作品加載“校園文化”進(jìn)行“創(chuàng)意衍生”,所制作的產(chǎn)品相當(dāng)于“文創(chuàng)產(chǎn)品”。校園文創(chuàng)產(chǎn)品與創(chuàng)意產(chǎn)品都是創(chuàng)造性形象,而前者需要有被某部分群體廣泛認(rèn)可的文化主題,其主題需形成一個思想和行為系統(tǒng)。所以最終前者是“文創(chuàng)”形象,后者是“創(chuàng)意”形象[4]。
(二)現(xiàn)狀
近幾年各大高校文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展迅速,好的校園文創(chuàng)產(chǎn)品有一些,如清華3D立體通知書,酸奶抱枕;北林押花工藝設(shè)計的產(chǎn)品;湖北大學(xué)的戀愛貓和學(xué)霸貓等。然而也有許多校園文創(chuàng)產(chǎn)品或品牌都死于襁褓中,究其原因有許多,可能產(chǎn)品沒有特色,質(zhì)量低下或沒有銷售途徑,資金和人力不足等。這些都導(dǎo)致已設(shè)計的校園文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展不可持續(xù),且就算發(fā)展好的文創(chuàng)產(chǎn)品考慮可持續(xù)因素的產(chǎn)品也少之又少。如果設(shè)計校園文創(chuàng)產(chǎn)品時能遵循一些可持續(xù)的方法,不僅可以使校園文化可持續(xù)發(fā)展,還可以增加校園影響力和本校師生歸屬感,還能減少對環(huán)境的危害。
三、校園文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計方法
一方面校園文創(chuàng)產(chǎn)品很大一部分是比較偏物質(zhì)的產(chǎn)品,那么在校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時就要遵循工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計可持續(xù)方法的一些原則。另一方面“消費(fèi)者體驗(yàn)”的強(qiáng)大力量和就業(yè)壓力的增加,校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可從服務(wù)及系統(tǒng)方面考慮可持續(xù)設(shè)計的方法。這就要求校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計不僅從物質(zhì)方面進(jìn)行可持續(xù),還要整合產(chǎn)品與服務(wù)系統(tǒng)的創(chuàng)新性綜合解決方案進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計[5](圖1)。
(一)校園文創(chuàng)產(chǎn)品生命周期設(shè)計
1.材料選擇的可持續(xù)
對于校園文創(chuàng)產(chǎn)品來說材料的選擇可謂豐富多彩。為了使校園文創(chuàng)產(chǎn)品更具有可持續(xù)性,在設(shè)計產(chǎn)品時,我們可以選擇可循環(huán)材料、耐用性材料和廢舊材料等對環(huán)境污染少的材料進(jìn)行設(shè)計?!翱裳h(huán)”材料包括木材、藤、竹、柳條、陶瓷等天然可再生循環(huán)的材料,這些材料可在土壤中完全分解,并且不會污染土壤,可以降低對環(huán)境的影響,例如北京林業(yè)大學(xué)一個學(xué)生團(tuán)隊(duì)做的由校名和標(biāo)志性建筑組成的戒指(圖2),此戒指選擇可自然分解的木材這種可循環(huán)材料,沒有經(jīng)過化學(xué)加工,“生命”結(jié)束后會被微生物等分解成各植物的肥料,在生物圈循環(huán),使生態(tài)資源循環(huán)發(fā)展?!翱裳h(huán)”材料還包括金屬、鋁合金、玻璃、石膏可循環(huán)再利用的材料,選擇這些材料做文創(chuàng)產(chǎn)品時可提前考慮后期的再利用,減少使用新的原材料帶來的資源消耗實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。耐用性材料可以延長產(chǎn)品壽命,不易被淘汰,使環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,如某些金屬和鋁合金等,臺灣文創(chuàng)寶島就采用耐用性材料“鋁”做了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品(圖3),采用鋁合金材料在使用過程中可以降低產(chǎn)品的磨損程度,優(yōu)化產(chǎn)品的生命周期,從而減少資源浪費(fèi)。廢舊材料的再利用有助于保護(hù)環(huán)境和提高經(jīng)濟(jì)價值,很多材料的回收需要進(jìn)行化學(xué)分解、填埋或者焚燒,會造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,而將廢舊材料再利用相較前者造成的危害就遜色很多了。許多大學(xué)校園一直都有許多廢舊無人要的自行車,摩拜單車就做了很好的榜樣,把堆積如山的廢棄車輛回收,利用這些廢舊材料依據(jù)其形態(tài)進(jìn)行簡單的加工組合做成美觀的新產(chǎn)品(圖4),使這些廢棄的材料重新利用產(chǎn)生新的價值,從而減少對環(huán)境的污染。因此,我們做校園文創(chuàng)時也可以選擇廢舊材料進(jìn)行再利用,以減少對環(huán)境造成的危害[6]。
綜上所述,設(shè)計者做校園文創(chuàng)產(chǎn)品時可以選擇“可循環(huán)”材料,如果自然材料就可以達(dá)到產(chǎn)品需要的效果,那就首先選擇自然綠色材料,如果是平時經(jīng)常使用且發(fā)生摩擦的產(chǎn)品或部位可選擇耐磨性材料或循環(huán)利用的材料。對于校園文創(chuàng)產(chǎn)品中一部分體積比較小的產(chǎn)品,也可以選擇使用一些剩下的邊角料。校園文創(chuàng)產(chǎn)品還可以考慮選擇那些回收處理污染大或原料比較欠缺的廢舊材料進(jìn)行二次利用。而隨著技術(shù)的發(fā)展,還研究出了像甘蔗纖維、玉米淀粉等無化學(xué)有害添加劑、可生物降解的新科技材料,在成本合理的情況下,設(shè)計者也可選擇這些新科技材料做校園文創(chuàng)產(chǎn)品。
2.產(chǎn)品開發(fā)過程的可持續(xù)設(shè)計
產(chǎn)品發(fā)過程指產(chǎn)品從開始到形成的過程。在這一過程中校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時也可遵循一些可持續(xù)設(shè)計方法。比如模塊化設(shè)計、采用新技術(shù)、虛擬產(chǎn)品設(shè)計、多功能設(shè)計與減少過度包裝和包裝形態(tài)可回收利用等。模塊化設(shè)計,通過接口匹配,模塊獨(dú)立,不同模塊滿足不同設(shè)計要求,可大大縮短產(chǎn)品設(shè)計階段的設(shè)計周期[7],通過單元體的組合和拆分實(shí)現(xiàn)不同的功能來降低成本。比如中國美術(shù)學(xué)院采用模塊化的思想設(shè)計可自由拆卸手賬本:由瓦楞紙外殼,手賬替換內(nèi)頁,國美文創(chuàng)鉛筆,固定皮筋,收納卡包或收納手賬封面組成(圖5)。這個手賬本可以通過不同的組合實(shí)現(xiàn)不同的功能,有空白、點(diǎn)陣、方格三種內(nèi)頁供個人根據(jù)需求替換,還可以根據(jù)自己喜歡選擇、更換封面,從而方便了單元模塊的更換和維修,簡化了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。采用新技術(shù)可減少各種資源能源的浪費(fèi),實(shí)現(xiàn)校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可持續(xù)。例如為減少碳足跡,西班牙一設(shè)計師把物品的數(shù)字化信息通過電子郵件發(fā)往目的地3D打印機(jī)的文創(chuàng)產(chǎn)品,進(jìn)而減少運(yùn)輸費(fèi)用和包裝費(fèi)用(圖6),利用互聯(lián)網(wǎng)和3D打印技術(shù)進(jìn)行校園文創(chuàng)設(shè)計,達(dá)到可持續(xù)目的。虛擬產(chǎn)品設(shè)計可以減少物質(zhì)資源的浪費(fèi),節(jié)省資源,并長期儲存。例如許多學(xué)校的電子地圖,把校園文化故事融入APP小游戲的文創(chuàng)產(chǎn)品,這些產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)的形式傳承校園文化,節(jié)省了資源。多功能設(shè)計即設(shè)計產(chǎn)品時賦予產(chǎn)品兩個及以上的功能,這樣既可以充分利用產(chǎn)品價值,還可以延長產(chǎn)品的生命周期,達(dá)到可持續(xù)的目的。例如清華文創(chuàng)產(chǎn)品大賽獲獎作品之一的書簽筆,當(dāng)書簽的同時還可以做一些簡單的筆記(圖7),增加了產(chǎn)品使用率,節(jié)省了資源,一定程度上延長了產(chǎn)品生命周期,但我們在設(shè)計校園文創(chuàng)產(chǎn)品時要在產(chǎn)品好用的前提下加入多種功能。減少過度包裝要求產(chǎn)品包裝盡可能簡約和減量化,包裝形態(tài)可回收利用指包裝完成使命后轉(zhuǎn)化為其他功能產(chǎn)品嘲,北京航空航天大學(xué)的致真創(chuàng)享空間設(shè)計的信封,信封用過之后可以拼湊成一個飛機(jī)擺件(圖8),使信封完成保護(hù)信紙的功能后賦予其觀賞、紀(jì)念價值,延長了產(chǎn)品的生命周期,使資源更加可持續(xù)。
(二)校園文創(chuàng)產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法
基于校園文創(chuàng)產(chǎn)品和系統(tǒng)設(shè)計內(nèi)涵,文章總結(jié)了一套可持續(xù)的校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計系統(tǒng)(圖9)。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要以校園文化為主題,也是一種文化的可持續(xù)性行為,屬于可持續(xù)發(fā)展的第四個層面的一小部分,所以對校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計本身就是可持續(xù)的。而在可持續(xù)設(shè)計中引入創(chuàng)新系統(tǒng),需要設(shè)計師了解如何設(shè)計利益相關(guān)人結(jié)構(gòu),以找到可能將經(jīng)濟(jì)和環(huán)境利益結(jié)合在一起的辦法[9]。以前只是在校學(xué)生根據(jù)自己靈感選擇性地進(jìn)行校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,再通過個人或朋友宣傳進(jìn)行銷售,由于思想、技術(shù)等的不成熟造成天賦和資源的流失。而學(xué)校參與并舉辦校園文創(chuàng)比賽或批準(zhǔn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,鼓勵學(xué)生設(shè)計校園文創(chuàng)產(chǎn)品,通過公開評比選出優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品,并為優(yōu)秀學(xué)生設(shè)計者開辦創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程(如MVP),為學(xué)生提供好的資源和指導(dǎo),把校園文創(chuàng)產(chǎn)品做成成品并創(chuàng)立文創(chuàng)品牌,最后通過網(wǎng)絡(luò)、商店和超市等方式售賣推向社會,這使文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計到銷售構(gòu)成一個新系統(tǒng)。在這個過程中,學(xué)生通過實(shí)踐鍛煉了自己、積累了經(jīng)驗(yàn),為以后進(jìn)入社會創(chuàng)造價值奠定基礎(chǔ);有些優(yōu)秀學(xué)生直接把創(chuàng)立品牌投入社會創(chuàng)造價值。這個過程還增加了作為消費(fèi)者的本校師生的歸屬感和榮譽(yù)感,并且文創(chuàng)品牌可傳承校園文化,增加學(xué)校知名度,而學(xué)校的支持可使商品更易銷售,降低滯銷率、減少資源浪費(fèi),整個系統(tǒng)使校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的利益相關(guān)者、環(huán)境、社會以及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
其次,隨著人們對個性化和用戶體驗(yàn)的追求,各種DIY服務(wù)出現(xiàn)在校園文創(chuàng)產(chǎn)品中。服務(wù)設(shè)計作為系統(tǒng)設(shè)計的重要組成部分,也是一種可持續(xù)的設(shè)計方法,所以各種校園文創(chuàng)產(chǎn)品的DIY設(shè)計是一種可持續(xù)方法。比如北京林業(yè)大學(xué)使消費(fèi)者自己DIY十二生肖(圖10),并簡單加工成文創(chuàng)產(chǎn)品出售給本人或他人等;北京航空航天大學(xué)的創(chuàng)享空間(圖11)專門為本?;蚋浇男『⒁岳L畫形式在帆布包或簡單載體上進(jìn)行DIY教學(xué),做出來的成品可自行購買或放在商店售賣。通過DIY服務(wù)可以使產(chǎn)品個性化,使用者也會更加珍惜做的產(chǎn)品,延長產(chǎn)品的生命周期;對于那些只是體驗(yàn)服務(wù)的顧客,既滿足了其要求,還可以把其做出來的產(chǎn)品賣給他人或回收利用,減少物料資源的浪費(fèi)。討論與展望
近兩年全國各大高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計層出不窮,許多高校希望通過響應(yīng)國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略使校園文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展。例如,清華大學(xué)2018年下半年就已經(jīng)舉辦了第一屆“清華禮物”文創(chuàng)產(chǎn)品大賽,旨在建立一套可持續(xù)的、有生命力的清華文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系。清華大學(xué)做了相應(yīng)的實(shí)踐,例如本科生校園文創(chuàng)主題的暑期實(shí)踐,2019清華文創(chuàng)嘉年華等。筆者認(rèn)為若將上文設(shè)計的校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計系統(tǒng)與清華大學(xué)的實(shí)踐相結(jié)合,將有助于學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的清華文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系。通過校園文創(chuàng)產(chǎn)品生命周期設(shè)計可以節(jié)約資源,減少污染;
同時校園文創(chuàng)產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計有助于產(chǎn)品的銷售,宣傳校園文化,樹立良好的校園形象,使環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,加強(qiáng)實(shí)踐活動的意義。
校園文創(chuàng)可持續(xù)設(shè)計方法除了要在產(chǎn)品生命周期的材料選擇和開發(fā)過程方面考慮,還要跟隨可持續(xù)設(shè)計的發(fā)展往服務(wù)和系統(tǒng)方面考慮,使校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計整個系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展。文章通過對校園文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計研究能提高人們保護(hù)環(huán)境意識,增強(qiáng)人們可持續(xù)觀念,同時對校園文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計提供可借鑒的方法、方案。.
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