對民國時期口述史研究的回顧與反思

蘇全有 李萌

摘要：回顧民國時期口述史研究，可以發(fā)現(xiàn)民國時期口述史研究是以少數(shù)民族、著名人物、重要歷史事件、地區(qū)調(diào)查、所涉專業(yè)等為主，學(xué)術(shù)界存在的問題首先是民國時期口述史比現(xiàn)當代和國外落后，其次是對中下層關(guān)注不夠，民國時期口述史研究亟待強化，可從發(fā)掘新史料、重視利用口述史料等方面改進，以深化民國時期口述史研究。

關(guān)鍵詞：口述史;民國;文獻

中圖分類號：K258 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：2096-5982（2020）06-0079-06

近年來，民國時期口述史研究取得了一定的進展，如《民國時期口述史探研》① 等即為代表，民國時期口述史對研究民國歷史具有獨特的價值，本文擬對民國時期口述史研究狀況予以梳理，對存在的問題提出自己的看法，以推動相關(guān)研究走向深入。

一、民國時期口述史研究的特征

民國時期口述史研究內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)出以少數(shù)民族、著名人物、重要歷史事件、地區(qū)調(diào)查、所涉專業(yè)等為主的特征。

（一）少數(shù)民族

有關(guān)民國時期少數(shù)民族口述史，以回族、藏族、滿族、蒙古族、彝族、畬族為主。

回族和藏族的研究成果稍多，回族方面：馬永真以民國時期呼和浩特市回族口述史為例，從對回族區(qū)域性口述史料的內(nèi)容范疇、特點、價值三個方面的概論分析入手，論述了口述史料在民族史研究中具有歷史價值②。沙彥奮③、馬曉翠④都使用了民間口述歷史資料，分別探究了從清代至建國后新疆伊犁河流域回族的歷史人類學(xué)、張家川籍回族向新疆的遷徙和流動。藏族方面：央珍、喜饒尼瑪認為，在近代西藏歷史研究中，口述史在澄清史實、準確呈現(xiàn)歷史原貌上有積極作用，但不可避免存在客觀性和正確性問題⑤?；艨怠姲偷┻_通過口述，介紹了霍康家族與西藏近現(xiàn)代史上三位高僧的關(guān)系⑥。滿族方面：《十六名旗人婦女口述》記錄了旗人婦女關(guān)于民國及建國后生活經(jīng)歷的口述內(nèi)容，是研究滿族及滿族婦女的著作⑦。蒙古族方面：札奇斯欽口述了從1933年至1948年這一歷史時期，親歷親為親聞的內(nèi)蒙古地區(qū)種種重大歷史事件⑧。彝族方面：吳喜采訪了民國時期云南彝族上層人士子女及近親家族成員，揭示了彝族上層集團及其內(nèi)部關(guān)系，對當代邊疆治理具有重要的借鑒價值⑨。畬族方面：邱國珍以兩則口述史材料為中心，論述了民國時期浙江畬漢民族的互動與友好⑩。

從已有的研究成果來看，民國時期少數(shù)民族口述史比較少，尤其是除了上述幾個民族外更少。由于少數(shù)民族的文獻記載較之漢族來說比較少，研究民國時期少數(shù)民族口述史，可以彌補不足，有利于少數(shù)民族史研究。

（二）著名人物

有關(guān)民國時期著名人物的口述史有很多，以臺灣中央研究院近代史所的研究成果為突出代表，研究人員通過采訪著名人物本人或與之關(guān)系親密的人，獲取眾多珍貴的口述史料，已出版了一系列口述史叢書，匯聚了民國時期一些重要人物，如吳佩孚、白崇禧、徐啟明、孫立人、關(guān)德懋、郭廷以、鄭天杰、池孟彬、丁治磐、吳修齊、龍云、凌鴻勛等，以及民國軍制的親歷者、外交名家，既有軍閥政客，又有學(xué)者商人等，訪問人物廣泛，是研究民國時期政治、經(jīng)濟、社會、軍事、外交、文化等重要的參考資料，具有一定的參考價值。中國近代口述史學(xué)會叢書介紹了袁世凱、段祺瑞、胡適等著名人物。《中國共產(chǎn)黨口述史料叢書》（第1卷）記述了毛澤東、傅作義等人從民國至當代的一些重要經(jīng)歷。

除了上述叢書外，有不少學(xué)者利用口述史料對國父孫中山，民國國會議長吳景濂，領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、朱德、林彪 等人進行研究，其中關(guān)于張學(xué)良口述歷史研究的研究成果較多，《張學(xué)良口述歷史》涉及張作霖、蔣介石、吳佩孚、閻錫山、溥儀、溥杰等人物，《張學(xué)良口述歷史研究》匯集了數(shù)十篇關(guān)于張學(xué)良口述歷史研究的論文。

通過對民國時期著名人物的生平事跡進行研究，可反映出當時的歷史面貌。經(jīng)以上梳理，可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)民國時期著名人物的口述史研究，著作較多，論文較少。除以上介紹之外，學(xué)界還有很多研究成果，不再一一敘述。

（三）重要歷史事件

民國時期口述史研究，包括對民國時期重要歷史事件史料的補充。

在抗日戰(zhàn)爭時期，歷史上發(fā)生過很多被后世銘記的重要歷史事件，郭昭昭對南京大屠殺前后南京市民生活秩序變遷進行研究，利用到一些口述史料，探究了這一秩序變遷過程所涉及的中國政府官員、歐美外籍人士、歐美使領(lǐng)館官員、日軍、南京市民的互動，以及影響全局的國民政府西遷、南京大屠殺等大事件。《抗日戰(zhàn)爭時期大同礦工口述實錄》一書摘錄了161位尚在人世的礦工口述史料，再現(xiàn)日本侵略者侵占大同煤礦、殘害中國礦工的歷史。謝琳君等通過對參加過常德會戰(zhàn)的幾位抗戰(zhàn)老兵的口述記錄研究，認為常德會戰(zhàn)可體現(xiàn)近代民族主義的高漲。

在民國時期政府治理國家和社會方面，鄒敏對1940年至1944年期間，蒙藏委員會駐藏辦事處第一任處長孔慶宗主理西藏事務(wù)進行梳理、分析和評價，利用到一些口述史料以充實研究，體現(xiàn)出南京國民政府的治藏政策和維護國家主權(quán)的努力。對于民國時期四川禁煙事件，張瑞菊認為口述史料具有真實可信、通俗易懂、形象立體的特點，以及可揭露當時政府的禁煙實情等作用。

由上可知，民國時期重要歷史事件的口述史研究以抗戰(zhàn)時期為主，鑒于重要歷史事件主要記載于檔案等官方文獻，加之戰(zhàn)爭年代導(dǎo)致大量文獻資料流失，口述史料可彌補不足。

（四）地區(qū)調(diào)查

民國時期口述史研究中，地區(qū)調(diào)查方面比較多，且范圍廣泛，內(nèi)容豐富。

北方地區(qū)：張曉艷、王俊斌以保德縣百人口述調(diào)查資料為中心，探究了民國時期晉西北婦女生育狀況極為落后的原因。李金梅通過對“闖關(guān)東當事人及其后代”的采訪，論述了1912—1949年膠東半島民眾“闖關(guān)東”的動機、特點、方式及其產(chǎn)生的影響。借助口述史，劉楠楠以清末至建國初年河南L村劉氏家族的契約文書為視點，探索文化轉(zhuǎn)型問題，李瑤瑤對1901年至1937年北京城市居民飲食生活變遷進行研究。

南方地區(qū)：在民國時期女性生產(chǎn)生活方面，李德英采用了大量口述史料，對1940—50年代成都平原基層市場結(jié)構(gòu)中的鄉(xiāng)村女性與家庭手工業(yè)進行探究，王紓?cè)辉L談了14位曾在1949年之前接受教育或工作的普通女性或她們的配偶，探究近代上海女性的教育生活與職業(yè)生涯是如何開展和演變的。朱霞以云南諾鄧井鹽村的私鹽活動為個案，運用口述材料，從民俗學(xué)視角研究民國時期諾鄧村不同形式的私鹽運銷。劉超運用背夫們的口述歷史材料，探討民國時期岷江上游在背夫們背茶包的行進中如何形成社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等。佐藤仁史根據(jù)吳江市大長浜村的口述調(diào)查成果，以村廟營運為中心的民間信仰角度，對民國時期江南低鄉(xiāng)地帶的村落結(jié)構(gòu)及基層社會的重疊性進行分析。

除此之外，值得注意并提倡的是，大量民國時期地方史志、文史資料都對口述史有所涉及，如《項城文史資料》 對在民國時期親歷匪患的人進行訪問記錄，《陜西文史資料——陜西民國人物（二）》（第24輯） 《廣東文史資料精編——民國時期軍事篇》 等等，都有經(jīng)口述后整理記錄的歷史人物和事件。

（五）所涉專業(yè)

民國時期口述史研究中，所涉專業(yè)方面以藝術(shù)、教育和科學(xué)技術(shù)為主。

藝術(shù)方面，涉及戲曲和繪畫，張德?？谑龅摹秾W(xué)戲秘訣》，介紹了百余種學(xué)習(xí)京戲的方法。采用文獻史料與口述史相結(jié)合的研究方法，趙興勤等對邵茗生戲曲研究的路徑探索進行了分析，郝佩林通過蘇州評彈在江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會中的實態(tài)運作，揭示其與江南鄉(xiāng)民日常生活的關(guān)系，以及在溝通江南城鄉(xiāng)生活中的歷史作用，胡依肖探究了晚清民國時期昆弋腔，呼吁社會重視對昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與繼承，楊朔從多元角度對國畫大家趙望云的研究現(xiàn)狀、藝術(shù)發(fā)展道路、創(chuàng)作思想、社會影響及貢獻等方面進行梳理與研究。

教育方面，司洪昌運用口述史和田野調(diào)查的研究方法，論述了一個多世紀以來仁村學(xué)校和教育的發(fā)展過程，對鄉(xiāng)村教育及教育史、教育人類學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)研究提供參考，王媛著重采用了文獻調(diào)研、現(xiàn)地勘察和深入訪談等研究方法，梳理國立中正醫(yī)學(xué)院的辦學(xué)歷史，總結(jié)其辦學(xué)特色。

科學(xué)技術(shù)方面，20世紀中國科學(xué)口述史叢書中，有一些關(guān)于民國時期的科學(xué)技術(shù)介紹，如王守泰等通過口述，介紹了民國時期的機械技術(shù)和電工技術(shù)，施雅風(fēng)口述了他的生活和工作，從一個側(cè)面折射出20世紀中國科學(xué)事業(yè)發(fā)展的曲折歷程。

由上可見，口述史料在藝術(shù)領(lǐng)域、教育和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域也發(fā)揮著重要作用。

以上是民國時期口述史研究的成果，內(nèi)容多元而豐富。民國時期口述史以其獨特的價值，為研究民國史提供了史料補充。

二、存在的問題和反思

在看到成績的同時，我們亦應(yīng)該注意到存在的問題與不足。就目前學(xué)界的研究狀況來看，民國時期口述史存在的問題很多，主要體現(xiàn)為比現(xiàn)當代和國外落后，較多的關(guān)注精英人物和重大歷史事件，對中下層關(guān)注不夠等等。對此，學(xué)界可通過發(fā)掘史料、重視利用口述史料等方法，以深化民國時期口述史研究。

就研究內(nèi)容而言，以民國時期口述史為研究對象，遠落后于當代口述史。CNKI檢索（數(shù)據(jù)截止到2019年11月24日）“口述”“當代”，有209篇文章，檢索“口述”“民國”，則只有63篇文章。讀秀學(xué)術(shù)搜索檢索（數(shù)據(jù)截止到2019年11月24日）“口述史”“當代”，查找到圖書497種，檢索“口述史”“現(xiàn)代”，查找到圖書808種，檢索“口述史”“民國”，查找到圖書588種。盡管這樣的檢索數(shù)據(jù)并不精準，然而觀一葉而知秋，從一定程度上可以顯現(xiàn)出，現(xiàn)當代口述史研究領(lǐng)先于民國時期口述史。

早在1948年，美國哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室就已建立，美國哥倫比亞大學(xué)的善本手稿圖書館，主要收藏民國時期口述史和有關(guān)中英文檔案文獻，主要包括國民黨潰敗臺灣后，民國重要人物的口述史16部，胡適在臺灣中研院主持的37份口述史，中國傳教士口述史和張學(xué)良口述史，美國起步早，且有大量中國民國時期的口述史，美國等其他國家民國時期的口述史研究領(lǐng)先于我國。

民國時期口述史研究較多地關(guān)注精英人物和重大歷史事件，對中下層關(guān)注不夠，應(yīng)當走向大眾，對普通婦女、兒童、工人、農(nóng)民、醫(yī)生等各個年齡段、各種職業(yè)的普通民眾多加關(guān)注，彌補文獻史料和口述史料多記錄精英人物的不足，定宜莊的《十六名旗人婦女口述》是較好的例子，值得推崇。對民國歷史上具有代表性的人物和事件的口述史進行研究，毋庸置疑是研究民國歷史的重要途徑，但是只關(guān)注精英人物和重大歷史事件會有弊端，因為這不能夠全面反映民國時期歷史的真實面貌，只有同樣關(guān)注中下層群體，研究這一群體的口述歷史，才能促進民國史研究深入。

上述研究內(nèi)容單薄、起步滯后以及組織不健全、缺乏對大眾口述的關(guān)注是最主要的問題所在，對此，學(xué)界首先可通過發(fā)掘史料以推動研究。

隨著時間的推移，民國時期距離我們越來越遙遠，故而直接的口述收集將漸趨無有。然而，這并不能成為民國口述史料的終止符。人亡固然史失，然而曾經(jīng)的另類載體的存在仍十分廣泛。這里面有一個概念更易的要素，即以文獻載體形式存在的口述資料是不是口述資料的問題。其實，這本不該成為問題，因為載體形式改變不了口述資料的本質(zhì)。

通過學(xué)術(shù)回顧，可發(fā)現(xiàn)學(xué)界對民國時期報刊中的口述資料關(guān)注不夠，今天我們可以從報刊方面查找民國時期口述資料。

以《申報》數(shù)據(jù)庫為例，在全文檢索中檢索“口述”一詞（數(shù)據(jù)截止到2019年11月24日），有關(guān)民國時期“口述”的報道多達1183條，涉及多個方面，不僅有重大事件的報道，還有很多關(guān)于日常生活的口述記載，是研究民國時期口述史的重要資料。

1920年載“本書特色有四……唯有本書各業(yè)專著是各業(yè)專家的手筆，即有不能著作的商人，也要請他口述，再由本館編輯員筆錄。” 介紹了書的特色是商人親自書寫，或口述由他人筆錄，具有很高的實用價值。同年載“據(jù)災(zāi)民口述，春夏之交生麥一斤約值八十文，柴草一斤價二十文，現(xiàn)麥已漲至每斤二百文，柴草已漲至每斤六十余文，樹葉草根均已羅掘凈盡?！?通過災(zāi)民口述，呈現(xiàn)出河南省災(zāi)情，獲知當時較為真實的災(zāi)情狀況。1925年載“憨玉崑占據(jù)豫西，任意招編匪軍而就地籌餉，已將各縣人民之膏脂敲吸殆盡，據(jù)氾水榮陽兩縣之農(nóng)民口述，每地一畝已派錢四十余串，未開仗以前每畝又派洋七元，省軍為地方計勢不得不將憨驅(qū)出境外。” 可見民國時期河南省匪患嚴重，給百姓帶來了極大損害。1929年載“近來綁票盜竊，奇案迭出，曲折離奇，駭人聽聞，本書記載秘密奇案數(shù)百件，均系名探口述親身經(jīng)歷，絕非報載普通案件可比?！?這則廣告以名探口述親身經(jīng)歷為由，更能吸引讀者購買書。1931年載“途經(jīng)蘇俄，備受困厄，爰撮費氏口述，以告國人，藉悉入俄經(jīng)驗?！?親歷者口述所見所聞，告訴國人在俄國的經(jīng)驗。

除此之外的相關(guān)數(shù)據(jù)庫還有很多，如中國近代中文報紙全文數(shù)據(jù)庫、國家圖書館——民國時期文獻總庫、民國期刊全文數(shù)據(jù)庫等也有大量有關(guān)民國時期口述史的史料，可資利用。此外，檔案的數(shù)字化也在飛速發(fā)展，如南京中國第二歷史檔案館、北京第一檔案館，以及一些省市縣地方檔案館、圖書館的相關(guān)檔案，進展日新月異，廣闊無邊，非常值得研究界的關(guān)注和利用，充分挖掘和利用各種史料，才能有助于研究深化。

其次，除了發(fā)掘史料外，學(xué)界還應(yīng)當重視利用口述史料。

口述史料的利用，學(xué)界長期以來一以貫之，這并不是問題，其中暗含的關(guān)鍵在于，學(xué)界一方面借助，一方面潛藏著骨子里的不信任。學(xué)界更推崇的是檔案、日記等形式的史料，對口述資料往往只是輔助、點綴而已，研究者往往不愿意利用口述史料和從事口述史研究。正是由于不信任、不利用和不從事，才導(dǎo)致珍貴的口述史料流失，學(xué)界應(yīng)當轉(zhuǎn)變態(tài)度，對經(jīng)過科學(xué)方法征集的可靠的口述史料加以信任、利用，不僅拓寬了研究者獲取史料的路徑，更有利于學(xué)術(shù)研究，而且是促進口述史發(fā)展的重要途徑。鑒于從事口述史研究的研究者相對較少，學(xué)界應(yīng)當給與其重視和獎勵，促使更多對口述史有興趣的研究者加入，從事者越多，口述史也會隨之發(fā)展壯大。

當然了，口述資料自然有其不足，考證、訂正等都是必須的步驟。然而檔案資料等因認為造假等因素影響，問題亦相當嚴重。比如光緒之死，學(xué)術(shù)界通過文獻研究得出的結(jié)論和事實截然相反，就是至為典型的案例。

此外，需要強調(diào)指出的是，歷史上有不少的問題，文獻記載匱乏，單單依靠文獻不可能解決問題，比如作為幾近百年的河南師范大學(xué)，在編撰該校圖書館史的過程中，就面臨文獻記載不足的問題，后來通過口述史料的征集，終于呈現(xiàn)出了其歷史發(fā)展的脈絡(luò)。 這一做法是個很好的例子，其他類似的問題可參考此做法，對于文獻記載匱乏、但有征集口述史料的條件，又需要解決的問題，可以征集需要的口述史料，與文獻史料相結(jié)合，從而解決僅依靠文獻史料難以解決的問題。因此，改變對口述史料的欠信任，確實是個問題。

對于民國時期口述史料的信任問題之所以重要，是因為我們逐漸將面對的，更多的不是親歷者，而是親歷者的知情關(guān)聯(lián)者。欠信任的心態(tài)對二次口述這樣的史料，是毀滅性的。以欠準確的數(shù)據(jù)可不可以得出準確的結(jié)論？欠真實的表述能不能呈現(xiàn)出真實來？這既是認知水平問題，也是探究能力問題。

總之，在從事民國史研究時，文獻史料基礎(chǔ)薄弱又有口述資源時，可通過訪問的方式獲取口述史料并利用，利用的越多，挖掘的就越多，廣泛利用才能引起學(xué)界的重視。比如鑒于文獻資料不足，袁飛用口述史方法來研究芍陂治理問題，為近代壽縣水利史研究、淮河流域水利史研究的深入找到另一個路徑。 民國時期這段歷史，距離現(xiàn)在還不算太晚，親歷者或目擊者及其知情關(guān)聯(lián)者，還可以憑借記憶敘述出來，學(xué)界應(yīng)當抓緊時間，對經(jīng)歷過民國時期的老人及知情關(guān)聯(lián)者訪問記錄，以獲取珍貴的口述史料。

綜上所述，學(xué)界對民國時期口述史研究的研究，主要存在比現(xiàn)當代和國外落后、對中下層關(guān)注不夠等問題，學(xué)界應(yīng)采取發(fā)掘史料、重視利用口述史料等方法，推動研究達到更高水平。

注釋：

① 周俊超：《民國時期口述史探研》，《鄭州大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2018年第6期。

② 馬永真：《中國回族區(qū)域性口述史料的內(nèi)容范疇、特點和價值——以民國時期呼和浩特市回族口述史為例》，《回族研究》2015年第3期。

③ 沙彥奮：《空間生產(chǎn)與民族記憶——關(guān)于新疆伊犁河流域回族的歷史人類學(xué)研究》，蘭州大學(xué)2015年博士論文。

④ 馬曉翠：《離散人群的邊疆根植——伊犁地區(qū)甘肅張家川籍回族調(diào)查研究》，陜西師范大學(xué)2018年博士論文。

⑤ 央珍、喜饒尼瑪：《關(guān)于口述史的思考——基于近代西藏歷史的研究》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2013年第6期。

⑥ 霍康·強巴旦達、道幃·才讓加：《近代霍康家族和西藏的幾大高僧——西藏檔案館口述系列之一》，《中國藏學(xué)》2015年第1期。

⑦ 定宜莊：《十六名旗人婦女口述》，商務(wù)印書館2016年版。

⑧ [美]札奇斯欽：《一個蒙古老人的回憶：札奇斯欽口述歷史》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2015年版。

⑨ 吳喜：《民國時期云南彝族上層家族口述史》，社會科學(xué)文獻出版社2014年版。

⑩ 邱國珍：《民國時期浙江畬漢民族的互動與友好——以兩則口述史材料為中心》，《浙江工商大學(xué)學(xué)報》2010年第1期。

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作者簡介：蘇全有，河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，河南新鄉(xiāng)，453007;李萌，河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南新鄉(xiāng)，453007。

（責(zé)任編輯 ?劉曉慧）