陳荔
摘 要:文化自信乃是一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,我國(guó)有著悠久的歷史,擁有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些都是中華民族文化自信的精神命脈。因此,增強(qiáng)文化自信,需要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要對(duì)其中優(yōu)秀的文化進(jìn)行弘揚(yáng),使中華優(yōu)秀文化能夠走向世界,讓更多的外國(guó)友人了解中華文化。
關(guān)鍵詞:中華民族 傳統(tǒng)文化 文化自信
文化自信,是更基礎(chǔ)、更深厚的自信,它是中華民族的血脈之根。因此,堅(jiān)定文化自信,需要從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。要對(duì)中華文化的內(nèi)容進(jìn)行把握,并將其價(jià)值發(fā)揮出來(lái),而且還要對(duì)其進(jìn)行時(shí)代性的文化創(chuàng)新,使之與中國(guó)實(shí)際情況相符合,以提升中華民族的文化自信。如此,中華民族才能夠屹立于世界民族之林,才能夠取得更好的發(fā)展。
一、傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)文化自信的源泉
民族文化是人們?cè)谝欢v史時(shí)期逐漸形成的約定俗成的思想觀念,是在長(zhǎng)期的生活中所形成的行為方式,是區(qū)別于其他民族的重要特征,更是一個(gè)民族的標(biāo)志。任何一個(gè)民族的文化都不是憑空建立的,而是需要在繼承過(guò)去已有文化的基礎(chǔ)上建立。另外,民族文化也不只是某一個(gè)階級(jí)創(chuàng)作的文明成果,而是整個(gè)民族的創(chuàng)造成果。中華傳統(tǒng)文化有統(tǒng)治者的功勞,也有勞動(dòng)群眾的功勞,他們都是民族文化的傳承者。故此,有些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是腐朽的,過(guò)時(shí)的,這種觀點(diǎn)無(wú)疑是錯(cuò)誤的。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千多年的文明發(fā)展,最終孕育出了最為優(yōu)秀的文化成果,這些成果之所以留存至今,乃是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的揚(yáng)棄與沉淀,最終形成了中華民族的精神命脈,這些文化乃是提升中華民族文化自信的源泉。
在人類(lèi)歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)了許多個(gè)文化形態(tài),但是隨著時(shí)代的更迭,這些文化形態(tài)因?yàn)槭艿礁鞣N因素的影響而逐漸消亡,如被其他文化所征服。但是,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化雖然歷經(jīng)挫折,但是卻不曾中斷過(guò)。從這里我們也可以看出中華傳統(tǒng)文化生命力非常的強(qiáng)勁。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化至今還在影響著這片土地的人民,其所蘊(yùn)含的獨(dú)特精神氣質(zhì)已經(jīng)成為中華民族難以抹去的文化血脈,它就像中華民族的“魂”,為中國(guó)的發(fā)展提供了不竭的精神動(dòng)力。若我們崇洋媚外,對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行拋棄,那么就等于丟掉了“魂”,這樣中華民族很難屹立于世界民族之林,甚至?xí)黄渌幕鞣^而逐漸消亡。故此,要想增強(qiáng)文化自信,就需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng),要讓更多的國(guó)人認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。
二、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄式的繼承
立足傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)中華民族文化自信,并不意味著將所有的傳統(tǒng)文化都繼承過(guò)來(lái)。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化有些文化較為陳舊落后,但是有些文化對(duì)于中華民族的發(fā)展仍然有著重要的促進(jìn)作用,所以我們需要理性地對(duì)待中華傳統(tǒng)文化,要對(duì)其進(jìn)行揚(yáng)棄式的繼承。換而言之,要取其精華去其糟粕,對(duì)于優(yōu)秀的文化,我們應(yīng)當(dāng)予以弘揚(yáng),對(duì)于其中落后的文化,我們需要進(jìn)行摒棄。如,在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,有這樣一些思想至今仍然指導(dǎo)著我們的行為,例如,“言必行,行必果”“自強(qiáng)不息”“民貴君輕”等等,這些思想中所蘊(yùn)含的價(jià)值追求與我國(guó)所提倡的核心價(jià)值觀相契合,這些價(jià)值追求對(duì)于凝聚中華民族精神有著重要的意義,對(duì)于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有著重要的意義。
三、堅(jiān)持文化交流
創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)展的動(dòng)力,事物是不斷變化發(fā)展的。如果沒(méi)有繼承,那么民族文化也就不會(huì)有發(fā)展,只有善于對(duì)民族文化進(jìn)行繼承,才能夠更好地創(chuàng)新民族文化。若我們丟掉根本,那就意味著我們自毀基礎(chǔ),意味著我們割斷了自己一脈相承的精神血脈,使得民族文化成了“空中樓閣”。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,才是民族文化的真正創(chuàng)新。例如,古人提倡忠君愛(ài)國(guó)的思想,而在新時(shí)代,我們需要忠于黨的事業(yè),忠于人民,忠于自己的國(guó)家。而增強(qiáng)文化自信,就需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力激發(fā)出來(lái)。要結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展需求,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,并將這些價(jià)值內(nèi)涵融入人們的日常生活之中,使國(guó)人能夠自覺(jué)遵循,這樣他在日常生活中就會(huì)用這些價(jià)值理念指導(dǎo)自己的行為。
堅(jiān)定文化自信,需要黨校教師做一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,需要其承擔(dān)起推動(dòng)中華文化繁榮的歷史重任。一方面,黨校教師需要率先學(xué)習(xí),并做好模范榜樣,要走在他人的前面。另外,黨校教師在上好黨課的同時(shí),也需要用中國(guó)故事去引導(dǎo)全體黨員,不僅要對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),而且要做到學(xué)以致用。
那么我們應(yīng)當(dāng)如何展示自己的文化成果呢?這需要我們對(duì)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著較強(qiáng)的底氣,換而言之,我們需要具有較強(qiáng)的文化自信。而交流是促進(jìn)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,?yōu)秀的文化要想得到更好的弘揚(yáng),則需要與世界接軌。事實(shí)上,中國(guó)文化燦爛輝煌,其長(zhǎng)期居于世界的前列,對(duì)世界產(chǎn)生了較大的影響。近些年來(lái),隨著中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng),與其他各國(guó)的交流越來(lái)越密切,越來(lái)越多的國(guó)外友人對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常感興趣,如外國(guó)人對(duì)于孔子學(xué)院就非常的喜愛(ài),許多外國(guó)人都迫切想學(xué)習(xí)中國(guó)文化,許多外國(guó)人都以佩戴中國(guó)飾品為時(shí)尚,都紛紛前往我國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)、詩(shī)詞等等。這一現(xiàn)象也使得國(guó)人由衷地感到驕傲,產(chǎn)生的文化自信也有所增強(qiáng)。但是,在外國(guó)人學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí),我們不能夠故步自封,而是要走出去。因此,我們也需要對(duì)其他各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí),對(duì)其中優(yōu)秀的文明成果進(jìn)行吸收,互相學(xué)習(xí)。然后將中華傳統(tǒng)文化推出去,展示我國(guó)文化的永久魅力,以增強(qiáng)民族的自信心。文化自信對(duì)于國(guó)人的自強(qiáng)、自信心有著重要的激勵(lì)作用,所以我們需要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng),通過(guò)優(yōu)秀的文化來(lái)鼓舞國(guó)人,提高我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力,增強(qiáng)國(guó)人的民族自尊心以及自信心。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上,我國(guó)有著悠久的歷史,產(chǎn)生了豐富的傳統(tǒng)文化,這些文化都是先輩們留給我們的精神遺產(chǎn),是中華民族的“根”與“魂”。要想增強(qiáng)文化自信,則要立足于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是中華民族文化自信的源泉。另外,我們要對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄式的繼承,對(duì)其中優(yōu)秀的部分進(jìn)行繼承。最后,我們需要在發(fā)展中轉(zhuǎn)化創(chuàng)新實(shí)踐,要將中華傳統(tǒng)文化推向世界,與世界其他文明進(jìn)行交流,在交流中進(jìn)行創(chuàng)新。如此一來(lái),才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中華民族文化的創(chuàng)新繼承,繼而增強(qiáng)中華民族的文化自信。
參考文獻(xiàn)
[1]寸汝花.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定文化自信[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,(06):45—47.
[2]段麟麒.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信——以長(zhǎng)子鼓書(shū)為例[J].文化學(xué)刊,2019,(05):142—144.
[3]姜巖.文化自信視域下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(03):33—36.