以精神與技能扶貧為目標(biāo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生社會(huì)融合能力提升路徑初探

陳譽(yù)文　覃洪煒　屈桂娟　李欣如　顏營(yíng)

摘 要：高校教育扶貧工作，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的有機(jī)傳承，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生社會(huì)融合能力的提升，一直是高校工作中的三個(gè)重要高地。本文以“授人以漁”的思路為原則，探析以精神與技能相結(jié)合的扶貧方式，創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳揚(yáng)形式，在切實(shí)有效提升家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生社會(huì)融合能力的背景下，構(gòu)成串聯(lián)機(jī)制，建立可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)源性脫貧體系。

關(guān)鍵詞：精神與技能扶貧 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生 社會(huì)融合能力

隨著現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展和扶貧工作的不斷推進(jìn)，企事業(yè)等用人單位對(duì)于員工個(gè)人社會(huì)融合能力的要求呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)，與普通同學(xué)相比，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的社會(huì)融合能力猶待進(jìn)一步加強(qiáng)。因此，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的有關(guān)精神，深化“十大育人”體系中，扎實(shí)推動(dòng)實(shí)踐育人、深入推進(jìn)文化育人、全面推進(jìn)資助育人的相關(guān)工作，切實(shí)提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的社會(huì)融合能力，探索行之有效的提升發(fā)展路徑已經(jīng)迫在眉睫。

一、理論概述和發(fā)展現(xiàn)狀

（一）社會(huì)融合能力

社會(huì)融合能力作為個(gè)人綜合實(shí)力的重要組成部分，是個(gè)人在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、生存和生活的必要能力的統(tǒng)稱。其不僅包含個(gè)人的人際交流能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、組織管理能力等技能，還應(yīng)包含邏輯思維能力、學(xué)習(xí)思辨能力、寬容包容能力和個(gè)人對(duì)于自身意識(shí)形態(tài)塑造的思考能力等精神世界的鑄造能力。

（二）研究背景和現(xiàn)狀

市場(chǎng)決定需求，需求決定供給。在就業(yè)要求和困難人群數(shù)量的雙重壓力下，高校的教育、扶貧工作內(nèi)容也在不斷調(diào)整，尤其對(duì)于心理素質(zhì)和綜合技能方面相對(duì)較弱的困難學(xué)生而言，其社會(huì)融合能力的有關(guān)培養(yǎng)工作，在高校教育事業(yè)發(fā)展中日益突顯為焦點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)所在。

（三）精神與技能扶貧的優(yōu)勢(shì)作用

治貧先治愚、扶貧先扶智。對(duì)于困難學(xué)生而言，以精神與技能相結(jié)合的扶貧方式，扶起的是其自身的志氣骨氣，其傳承的是優(yōu)秀的文化和精神，提高的是其自身的社會(huì)融合硬實(shí)力與文化軟實(shí)力，呼應(yīng)著我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的深刻內(nèi)涵。

二、經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生社會(huì)融合能力發(fā)展現(xiàn)狀分析

由于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理情況大多薄弱且對(duì)于參加提升社會(huì)融合能力的相關(guān)活動(dòng)也興致缺缺，對(duì)于其提升個(gè)人的社會(huì)融合能力存在一定的障礙，現(xiàn)將相關(guān)原因淺析如下。

（一）來(lái)自家庭的經(jīng)濟(jì)壓力大

經(jīng)過(guò)有關(guān)調(diào)查，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的月均生活費(fèi)普遍只有500元，生活質(zhì)量遠(yuǎn)低于普通學(xué)生，且極易導(dǎo)致學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不良，造成學(xué)生存在著自卑、焦慮、孤獨(dú)、偏激負(fù)面心理負(fù)擔(dān)。而來(lái)自家庭的經(jīng)濟(jì)壓力往往促使他們對(duì)于參加工作的意愿更為迫切，部分學(xué)生會(huì)因在校內(nèi)外兼職工作而缺課，嚴(yán)重影響其相關(guān)學(xué)習(xí)生活的時(shí)間成本，從而影響其專業(yè)能力與行業(yè)實(shí)操水平。

（二）學(xué)生自身對(duì)社會(huì)融合能力的缺乏重視

在高?，F(xiàn)階段對(duì)于困難學(xué)生的教育工作中，大部分困難學(xué)生對(duì)于社會(huì)融合能力的重視程度不高，目光更聚焦于當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)生活問(wèn)題，忽略了個(gè)人適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、角逐社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)融合能力，人際交流差、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)弱、組織管理能力低下、邏輯思維能力薄弱、學(xué)習(xí)思辨能力不強(qiáng)、寬容包容能力不足，個(gè)人缺乏對(duì)于自身意識(shí)形態(tài)塑造的思考能力。

（三）現(xiàn)行的相關(guān)政策措施對(duì)于精神文化扶貧的關(guān)注與力度稍顯不足

在現(xiàn)行的教育體系中，學(xué)校迫于升學(xué)和就業(yè)等壓力，對(duì)于固有成績(jī)指標(biāo)都存在過(guò)度追求的現(xiàn)象，導(dǎo)致相關(guān)的文化精神教育內(nèi)容往往缺乏投入，更缺乏系統(tǒng)化的培育與實(shí)踐。其次在對(duì)于困難學(xué)生的扶助方面，大多學(xué)校只關(guān)注學(xué)生的生活消費(fèi)情況，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的未來(lái)規(guī)劃和精神文化建設(shè)等方面的關(guān)注仍稍顯不足。再次，高校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生本身就缺乏社會(huì)融合能力，要培育、鞏固并能有所提升，應(yīng)加強(qiáng)高校與社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，建立多元化的平臺(tái)將學(xué)生推向社會(huì)，參與各領(lǐng)域的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)踐，從而提升其社會(huì)融合能力。

三、相關(guān)措施

在提升家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的社會(huì)融合能力方法的探索過(guò)程中，不僅要重視社會(huì)實(shí)踐綜合能力的培養(yǎng)，更要深化精神文化內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有二者并重，雙核心融合才能切實(shí)提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到“授之以漁”的目的。

（一）心理輔導(dǎo)規(guī)劃未來(lái)，拉近距離

在提升困難學(xué)生社會(huì)融合能力的工作中，應(yīng)注重建立信任關(guān)系。首先，通過(guò)一對(duì)一的心理輔導(dǎo)，在具體了解其家庭情況的過(guò)程中，依據(jù)其個(gè)人的性格、技能水平等有關(guān)情況，為其介紹適合其個(gè)人的相關(guān)工作或是升學(xué)考量。其次，在拉近與困難學(xué)生間心理距離的同時(shí)，為其介紹社會(huì)融合能力的重要性和相關(guān)鍛煉方式。以此逐步引導(dǎo)其克服自身的負(fù)面心理，正式提升社會(huì)融合能力帶來(lái)的益處，敞開(kāi)心扉。

（二）勤工助學(xué)奠定基礎(chǔ)，樹(shù)立自信

在提升困難學(xué)生社會(huì)融合能力的過(guò)程中，應(yīng)注重勤工助學(xué)工作的作用挖掘。首先，困難學(xué)生參加勤工助學(xué)的工作將有助其培養(yǎng)自強(qiáng)不息的意識(shí)，形成積極向上的生活態(tài)度，樹(shù)立自信心理。其次，困難學(xué)生參加勤工助學(xué)工作可為其提供了一個(gè)人群近似、相對(duì)平等的社交平臺(tái)，對(duì)于其消除孤獨(dú)心理有著重要的作用。再次，在困難學(xué)生長(zhǎng)期參加勤工助學(xué)的工作生活中，不同類型的工作內(nèi)容，讓困難學(xué)生與學(xué)?；蛏鐣?huì)進(jìn)行廣泛接觸，不僅能有效促使其不斷學(xué)習(xí)研磨語(yǔ)言交際、文筆撰寫和組織協(xié)調(diào)等能力，更能積累大量的工作經(jīng)驗(yàn)，使其對(duì)于未來(lái)的工作境況不再過(guò)于陌生，破除迷茫心理。

（三）實(shí)踐活動(dòng)文化熏陶，引導(dǎo)認(rèn)知

在提升困難學(xué)生社會(huì)融合能力的過(guò)程中，應(yīng)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合。首先，只有通過(guò)切身實(shí)地的實(shí)踐工作，才能讓其在實(shí)際與社會(huì)碰撞的過(guò)程中提高技能水平，磨煉技術(shù)水平。其次，也只有通過(guò)具體深入的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，才能讓其明白構(gòu)筑精神高地可以沖出經(jīng)濟(jì)洼地的硬道理。也只有這樣才可以深化其內(nèi)源性脫貧的動(dòng)機(jī)，從而令其自發(fā)地提升個(gè)人的社會(huì)融合能力。

（四）長(zhǎng)效機(jī)制保障發(fā)展，深化融合

在提升困難學(xué)生社會(huì)融合能力的過(guò)程中，應(yīng)建立長(zhǎng)效機(jī)制。首先，在實(shí)踐推動(dòng)方面，應(yīng)由有關(guān)部門牽頭實(shí)施區(qū)域化管理，建立大數(shù)據(jù)實(shí)踐平臺(tái)，整合統(tǒng)籌各方各部門開(kāi)展各項(xiàng)工作。其次，在活動(dòng)宣傳方面，由有關(guān)部門統(tǒng)籌各類宣傳渠道，利用當(dāng)下多元形式并結(jié)合實(shí)踐具體內(nèi)容，在有效提高社會(huì)各界對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)知的同時(shí)，注重對(duì)于社會(huì)融合能力的培養(yǎng)。再次，對(duì)于實(shí)踐成果的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出方面，可以通過(guò)各級(jí)比賽類、展示類的活動(dòng)，落地各色文化周邊制作產(chǎn)品。并與以市場(chǎng)為導(dǎo)向，建立循環(huán)產(chǎn)出體系，從末端反哺相關(guān)資金資源以盤活整個(gè)系統(tǒng)。

四、意義

只有精神與技能并駕而馳，才能確保家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)生在“富了口袋”的過(guò)程中不至于“窮了腦袋”。精神與技能有機(jī)結(jié)合提高學(xué)生個(gè)人社會(huì)融合能力的方式，不僅能夠作為深化文化扶貧的有效路徑，更是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的創(chuàng)新形式。青年興則國(guó)家興。只有令這些家庭經(jīng)濟(jì)困難的青年對(duì)未來(lái)充滿新興，才能促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。